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成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略

時(shí)間:2021-11-23 20:25:05 分?jǐn)?shù)線 我要投稿
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2017成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略

  詩(shī)歌鑒賞一直以來(lái)都是許多成考生頭疼的問(wèn)題,因此在成考語(yǔ)文考試之前一定要多練習(xí)詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)題目。那么關(guān)于成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略,希望大家喜歡。

2017成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略

  成人高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題攻略

  1.提問(wèn)方式:這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

  2.提問(wèn)變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法,或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

  3.解答分析:表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。

  抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”就是直抒胸臆。

  間接抒情:

  1.借景抒情,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”;

  2.托物言志,如《墨梅》、《石灰吟》,一般是詠物詩(shī);

  3.托物寓理,如“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,一般是哲理詩(shī)。

  描寫(xiě)手法主要有:

  (1)襯托,分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯,如“明月松間照,清泉石上流”;聲寂襯,如“日出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”;以樂(lè)景襯哀情,如“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”等。

  (2)聯(lián)想和想像,又叫虛實(shí)結(jié)合,如“野花留寶靨,碧草見(jiàn)羅裙”。

  (3)對(duì)比。

  (4)白描。如“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田,農(nóng)夫皆餓死”。

  修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有:

  (1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。先言它物引起所詠之物。

  (2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。

  (5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”,“晴”暗指感情的“情”。

  (6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》”。

  此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。

  4.答題步驟:

  (1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。

  (2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

  (3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

  答題示例:

  早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng) 過(guò),稻田深處草蟲(chóng)鳴。

  此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?

  答:主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。

  成考語(yǔ)文文言文

  勾踐滅吳原文

  越王勾踐棲于會(huì)稽之上,乃號(hào)令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰:“臣聞之:賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠,時(shí)雨既至,必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?”勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。

  遂使之行成于吳,曰:“寡君勾踐乏無(wú)所使,使其下臣種,不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰:寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之,若以越國(guó)之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬(wàn)人事君也,無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也,寧其得此國(guó)也,其孰利乎?”

  夫差將欲聽(tīng),與之成。子胥諫曰:“不可!夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之,民無(wú)所移。有吳則無(wú)越,有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之:陸人居陸,水人居水,夫上黨之國(guó),我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車;夫越國(guó),吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必滅之!失此利也,雖悔之,必?zé)o及已。”

  越人飾美女八人,納之太宰嚭,曰:“子茍赦越國(guó)之罪,又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰:“嚭聞古之伐國(guó)者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差與之成而去之。

  勾踐說(shuō)于國(guó)人曰:“寡人不知其力之不足也,而又與大國(guó)執(zhí)仇,以暴露百姓之骨于中原,此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更。”于是葬死者,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來(lái)者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身親為夫差前馬。

  勾踐之地,南至于句無(wú),北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運(yùn)百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無(wú)取老婦,令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。將免者以告,公令醫(yī)守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚;生三人,公與之母;生二子,公與之餼。當(dāng)室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義。四方之士來(lái)者,必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者,無(wú)不哺也,無(wú)不歠也:必問(wèn)其名。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó),民俱有三年之食。

  國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó),今越國(guó)亦節(jié)矣,請(qǐng)報(bào)之。”勾踐辭曰:“昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)。”父兄又請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;越四封之內(nèi),親吾君也,猶父母也。子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇,其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!”勾踐既許之,乃致其眾而誓之,曰:“寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進(jìn)不用命,退則無(wú)恥;如此,則有常刑。”

  果行,國(guó)人皆勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿,又?jǐn)≈跊](méi),又郊敗之。 遂滅吳。

  譯文

  越王勾踐退守到會(huì)稽山上,向三軍下令說(shuō):“凡是我父輩兄弟和同姓弟兄,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的,我將和他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨,冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船,有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛,就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下來(lái)了,肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了,然后才尋求出謀劃策的大臣,只怕太晚了吧?”勾踐說(shuō):“如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn),哪有什么晚的事呢?”于是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和。

  夫差想聽(tīng)取文種的建議,與越國(guó)和好。吳國(guó)大夫伍子胥進(jìn)諫說(shuō):“不行!吳國(guó)與越國(guó),是世代的仇敵,經(jīng)常打仗;外有三條江水環(huán)繞,老百姓沒(méi)有地方遷移。有吳國(guó)就沒(méi)有越國(guó),有越國(guó)就沒(méi)有吳國(guó)。這種局面將不可改變。我聽(tīng)說(shuō),住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上,住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國(guó),即使我們主動(dòng)進(jìn)攻,把他們打敗了,我們也不能長(zhǎng)期住在那里,也不習(xí)慣乘坐他們的車子;而越國(guó),我們主動(dòng)進(jìn)攻,把他們打敗了,我們就能長(zhǎng)期住在那里,也能乘坐他們的船。這是消滅越國(guó)的有利時(shí)機(jī),千萬(wàn)不可失去。大王您一定要消滅越國(guó)!如果您失去這個(gè)有利的時(shí)機(jī),以后后悔也來(lái)不及了。”

  越國(guó)人把八個(gè)美女打扮好,送給吳國(guó)的太宰,對(duì)他說(shuō):“您如果能夠讓吳王赦免了我們?cè)絿?guó)的罪行,還有更漂亮的美人會(huì)送給您。”太宰就向吳王夫差進(jìn)諫說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),古代討伐一個(gè)國(guó)家,對(duì)方認(rèn)輸也就行了;現(xiàn)在越國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了,您還想要求什么呢?”吳王夫差就與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵了。

  勾踐對(duì)國(guó)人說(shuō)道:“我不知自己的力量不夠,與吳國(guó)這樣的大國(guó)作對(duì),導(dǎo)致老百姓流離失所,橫尸原野,這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。”于是埋葬已經(jīng)死去的人,慰問(wèn)受傷的人,供養(yǎng)活著的人;誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn),誰(shuí)家有喜事就去祝賀;客人要走,起身相送;有客人要來(lái),親自迎接;凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做,凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的,就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差,派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。

  勾踐的地盤,南到句無(wú),北到御兒,東到鄞,西到姑蔑,土地面積長(zhǎng)寬達(dá)百里。又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),古代賢明的國(guó)君,四方的老百姓都來(lái)歸附他,就像水往低處流一樣。現(xiàn)在我無(wú)能,將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。”于是下令:青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報(bào)告,公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩,公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了,減免三年的賦稅;支子死了,減免三個(gè)月的賦稅:埋葬的時(shí)候還一定要哭泣,就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養(yǎng)教育他們的'子女。那些明智理之士,供給他們整潔的住處,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,而切磋磨厲義理。前來(lái)投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人,沒(méi)有不供給飲食的,沒(méi)有不給水喝的:一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年,國(guó)家不收賦稅,老百姓都存有三年的糧食。

  越國(guó)的父老兄弟都請(qǐng)求說(shuō):“從前吳王夫差讓我們的國(guó)君在各諸侯國(guó)面前丟盡了臉;現(xiàn)在越國(guó)也已經(jīng)克制夠了,請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。”勾踐就推辭說(shuō):“從前打敗的那一仗,不是你們的罪過(guò),是我的罪過(guò)。像我這樣的人,哪里還知道什么是恥辱?請(qǐng)暫時(shí)不用打仗了。”父老兄弟又請(qǐng)求說(shuō):“越國(guó)全國(guó)上下,愛(ài)戴國(guó)君您,就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報(bào)仇,做臣下的想著為國(guó)君報(bào)仇,難道還有敢不盡力的人嗎?請(qǐng)求再打一仗!”勾踐就答應(yīng)了,于是招來(lái)大家宣誓,說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古代賢明的國(guó)君,不擔(dān)心自己的人力不夠用,擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心。現(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人,不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心,卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多。現(xiàn)在我將幫上天消滅他。我不贊成個(gè)人逞能的匹夫之勇,希望大家同進(jìn)同退。前進(jìn)就想到將得到賞賜,后退則想到要受到懲罰;像這樣,就有合于國(guó)家規(guī)定的賞賜。前進(jìn)時(shí)不服從命令,后退而無(wú)羞恥之心;像這樣,就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。”

  伐吳行動(dòng)果斷開(kāi)始了,越國(guó)的老百姓都互相鼓勵(lì)。父親勸勉兒子,兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟,婦女鼓勵(lì)丈夫,說(shuō):“誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓呀,難道不可以為他效死嗎?”因此在笠澤打敗了吳國(guó),又在沒(méi)(古地名,在蘇州附近)再次打敗了吳國(guó),又在吳國(guó)郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國(guó)。

  成考語(yǔ)文答題技術(shù)

  在很多老考生眼里,所謂考試就是用筆作答。

  這沒(méi)錯(cuò),可又沒(méi)那么簡(jiǎn)單。隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展,目前考試多實(shí)行網(wǎng)上評(píng)卷和標(biāo)準(zhǔn)化考試。如果不適應(yīng)這樣的考試形式,就會(huì)成為學(xué)習(xí)的障礙。近年隨著信息化建設(shè)的發(fā)展,北京成招所有考試科目都采取標(biāo)準(zhǔn)化考試,評(píng)卷也全部在網(wǎng)上進(jìn)行。正確填涂信息卡、在合適位置粘貼條形碼等看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,對(duì)考生來(lái)說(shuō)也不容忽視。

  北京教育考試院日前公布的數(shù)據(jù)顯示,參加2013年北京成考的考生中,30歲以上的考生很多。

  這些大齡考生多數(shù)已工作了較長(zhǎng)時(shí)間,特別是那些中專、高中畢業(yè)即步入社會(huì)的考生因?yàn)殡x開(kāi)學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試較為陌生。一些考生中學(xué)時(shí)代連機(jī)讀卡也很少用到,更別說(shuō)條形碼這類并不常見(jiàn)的考試工具,另外該用什么筆、用什么樣的計(jì)算器也不清楚,如果不提前熟悉考試形式和答題方式,在考場(chǎng)上就會(huì)不適應(yīng)。

  從往年考試情況看,一些考生由于不熟悉考試方式,準(zhǔn)備不充分,填涂答題卡不熟練,導(dǎo)致耗費(fèi)大量時(shí)間,直接影響了答題速度。如北京成招的答題卡分為不同的答題區(qū)域,需要考生根據(jù)主觀題、客觀題等不同題型,分別使用不同的筆作答,如果混淆簽字筆和鉛筆的使用范圍,就會(huì)丟失不該丟的分。因此,筆者認(rèn)為,已經(jīng)很久不參加考試的考生要提前掌握基本的“答題技術(shù)”。考生可通過(guò)往年試題,了解成考題型、答題方式,掌握答題的時(shí)間分布等情況。

 

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