苗族花山節的風俗習慣

　　苗族花山節是一個非常有意思的節日，選擇挺直高大的松樹或者柏樹，裝飾上鮮花彩旗在節日的第一個清晨把花桿樹好，沒錯，下面的行動就是要爬花桿，真是太刺激了，萬一掉下來，那不得發生危險啊。下面一起來看看這個苗族花山節的風俗習慣都有些什么吧。

　　苗族花山節的風俗習慣介紹：

　　苗族花山節5月1日前后舉行，是川南、興文、河口、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人(又稱花桿頭)是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

　　“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前來參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、彩旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。

　　花山節最重要的活動是倒爬花桿。爬桿者須背貼花桿，雙手向上反扳，頭朝下腳在上，一縱一縱地向上躍，誰爬到桿頂用的時間最少，誰就是“花桿王”。

　　花山節又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定婚結友的美好時機。民國時期編撰的《馬關縣志·風俗志》就有如下記述：每到正月“踩花山”，山場一開，“眾苗女遙立場外作羞澀不前態，有苗男子以油脂涂予長繩，兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫入場，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇。”倘若某一小伙子看中某一小姑娘，小伙子便撐一小花傘覆罩小姑娘，開始，小伙子首先主動唱上兩調求愛山歌，如果小姑娘也有情意，便以山歌對答，反之則以無言對答或躲開小傘表示拒絕，然后備求相愛。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳、花圍腰帶贈送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈。

　　”踩花山“過程“

　　踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的打“蘆笙架”(用蘆笙對調)，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。

　　一年一度的“踩花山”節，又是苗族青年男女相互傾吐愛情、定樣結友的美好時機。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳，用花圍腰帶贈送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈。

　　花山節由來：

　　農歷正月初二至初七，是云南等地苗族人民一年一度的花山節，又稱“踩花山”。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方涌向幾個苗村寨之間的開闊坡地上慶祝節日，人數常達數萬人。

　　“花桿”是花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹制成，在離桿頂，一米左右‘的地方，掛有紅、黃、藍、白色彩旗，以及象征喜慶和將要獎給爬花桿優勝者的蘆濃、糖果等。定花桿的人又稱“花桿頭”，是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個旱晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

　　花山節習俗：

　　一年一度的“踩花山”節，又是苗族青年男女相互傾吐愛意、定親結友的美好時機。青年男女一旦相愛，男的要用花裹腳、花圍腰帶贈送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈。

　　滇東北和滇南一帶的苗族，每年農歷六月初六過“踩花山”節。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦難，不免傷心落淚。每年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給祖先看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞、吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。

　　從此后，每年六月初六，苗家人都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行對歌、跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。跳獅子舞也是節日的重要活動之一，如果哪一架獅子跳得好，爬得高，也有酒和豬頭獎賞。

　　歷史淵源：

　　苗族花山節苗族先民部落遭到外族部落的入侵，苗族民眾在首領蚩尤的帶領下奮起反抗，終因寡不敵眾戰敗，被迫四處流落。為了招集自己的民眾，苗族首領蚩尤在山上豎起花桿，讓蘆笙手吹響蘆笙。苗族民眾聽到熟悉的笙聲后，紛紛從四面八方匯聚到花桿下，開始重新生活。從此，苗族人民每年都會舉行“花山節”，以紀念苗族首領蚩尤，慶賀苗族人民重建新生活。

　　民俗內容：

　　苗族花山節每年農歷正月初二至初六舉行。屆時，來自四面八方的苗族人民，潮水般地涌入花山場。圍繞“花桿”跳三步舞、蹬腳舞，打“蘆笙架”，跳獅子舞，斗牛等，整個花山場上一片歡騰。青年男女對唱山歌，傾吐鐘情，一旦相愛，即互贈信物，直至緣定終身。

　　活動流程：

　　苗族花山節，是苗族最盛大的傳統節日，流傳于云南省各苗族聚居區。

　　1、苗族斗牛

　　斗牛，是苗族花山節中一個很重要的內容，它體現苗族人民崇尚堅強有力和健壯體魄，寄托著苗族同胞對來年風調雨順、谷豐登、六畜興旺的期盼。

　　2、苗族爬花桿

　　苗族花山節踩花山”先要立花桿，無桿則不成花山。花桿是用一棵直的杉樹做成的，高約30米，刮去樹皮，修去枝叉，僅留叢青翠的樹冠，然后立埋于選好的花山場中心，在距桿頂二三左右的地方，掛上紅、黃、藍、白四色長幅彩旗以及象征喜慶和獎勵爬桿優勝者的蘆笙、豬頭和幾斤白酒等。

　　苗族花山節是一個緬懷祖先、褒揚英雄、凝聚民族精神、充滿幸福、歡樂的節日，承載著苗族許多古老文化信息和原始記憶，是保護和傳承苗族傳統文化的重要載體，發揮著凝聚民心、連接民族感情、增進民族團結和維護社會穩定的作用。

　　3、苗族對歌

　　花山節上還有一個有趣的活動，那就是苗族男女青年的對歌。對歌，其實是他們相互認識、相互了解、表達愛慕之情的一種方式。當斗牛、賽馬、爬花桿等傳統活動在陸續進行的候，一些性急的咪哆早就“一心二用”心猿意馬了。他們暗中已經物色好對歌的對象。他們邊走邊看，四處游動，向物色好的巨標靠攏。來到姑娘身邊便打開花傘罩住姑娘，清清嗓子，輕輕哐起音調婉轉而深情的情歌。被雨傘罩住的姑娘，耳朵留神地聽著，眼睛檔檔地打量對方。如果感覺不稱心就保持沉默或者略唱一二句，客氣的謝絕，如果中意，就柔情的回唱。

　　4、苗族賽蘆笙

　　賽蘆笙是花山節的一個重要內容，是苗族同胞喜聞樂見的種娛樂形式。五彩繽紛的花山場上，到處是優美動聽的蘆笙曲調、輕快悅人的蘆笙舞姿。

　　5、鳴槍

　　每年農歷正月初三到初七，苗族同胞聚集在一起，共同歡慶花山節。

　　6、蘆笙舞

　　苗族花山節于2014年進入第四批國家級非物質文化遺產保護名錄。

　　儀式習俗：

　　花山節期間 ，除了舉行跳蘆笙舞、斗牛、績麻比賽等各種娛樂活動外，要注意長幼輩分之分。一般在老人面前 ，年輕人不得對唱情歌；對歌只能選與自己同輩的人，小輩不能與長輩對歌。除了花山節，苗族還過春節、元宵節、端午節、中秋節等。

　　1、立花桿

　　爬花桿，苗族節日除與當地民族一致外，最特殊的就是每年正月初或五月初舉行的“采花山”了。花山主辦人要提前在村寨之外，選擇一處較平坦的地方，于節前十天左右在即將舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木桿，稱為花桿。

　　“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，也有的地方用竹子，且只立一棵，但要在這一棵上附系一棵小花桿用于懸掛黑紅相接的布帶，有的地方則用杉木，且直接分立兩棵，據說這有一公一母的含義。無論怎樣，花桿上端都要留些竹葉或杉葉，扎以鮮花、彩旗。在離桿頂一米左右的地方，掛有紅、黃、藍、白色彩帶，以及象征喜慶和將要獎給爬花桿優勝者的蘆笙、糖果等。

　　花山節立花桿時，要擇吉日，抱上公雞去舉行儀式。花桿立好后，組織者要作些宣傳，以讓遠近的人知道地點和時間。

　　2、倒花桿

　　花山節一般要過三天到六天，結束的時候，組織者要進行倒花桿。倒花桿也要抱著公雞去祭獻。花桿倒下后，有的人會將懸掛的布條剪去拴在孩子的手上，以保佑孩子健康。花桿則會被砍去用于做床，據說這樣可以讓使用者易于生子。這再一次體現了花山節的求子含義。

　　拓展內容：

　　花山節簡介：

　　“花山節”是苗族人民的一個盛大的傳統節日，又稱為“踩花山”、“耍花山”。“花山節”既是苗族同胞祈求人丁興旺、風調雨順和互相祝福的一個盛大集會，也是苗族青年男女尋找知音的苗族“情人節”。

　　首先，由頗有威望的苗族老人點燃香燭，殺雞敬酒，祭祀神靈，接著由苗族小伙吹起蘆笙調，跳起祭祀舞，隨后是《苗嶺歡歌》民族歌舞展演。展演以苗族風情為載體，展示“花山節”優秀民族文化內涵，展現豐富多彩的苗族風情。鼓樂響起，身著節日盛裝的苗家姑娘小伙載歌載舞。絢麗的服飾、妙曼的舞姿、甜美的歌聲、燦爛的笑臉、光芒四射的銀飾、濃濃的苗山情，讓參與節慶的群眾和游客沉浸在愉快的節日氛圍中。

　　“花山節”期間，還安排了蘆笙舞比賽、苗族刺繡比賽、苗族服飾展演、斗牛比賽、苗族特色美食等活動。苗族文化魅力無限，異彩紛呈的苗族民俗文化活動，讓賓客們體會到濃厚的苗家民族風情，體會到苗嶺山鄉濃濃的節日氣氛。

　　苗族花山節節日介紹：

　　花山節，亦稱踩花山。這是居住在文山壯族苗族自治州苗族的一個盛大節目。

　　花山節一般在較平緩的土坡上舉行。花場中豎立一根有五、六丈高的竹竿或樹桿，這就是花桿，花桿上還 分別掛著兩塊紅黑布。每年臘月十六日，花山主持人就把花桿立好，讓人先知道這里有花場，到了正月初一就開始踩花山，比較隆重的花山節還可以延長至初八、九。踩花山的來歷有兩種不同的說法，一種說法是為了求子而立，另一種說法是紀念日。

　　關于花山節的來歷，苗族民間流傳著這樣一個故事：從前，苗族祖先居住在平原地區，那地方有著肥沃的土地，牛羊成群。狠心的皇帝一心想霸占苗族的地盤，就派皇兵來攻打苗族部落，苗王蒙孜尤就率領他的九個兒子、八個姑娘和苗民們，與皇兵交戰，最終寡不敵眾，苗族失敗了，蒙孜尤的九個兒子、八個姑娘在戰斗中犧牲了，苗族的祖先不得不往西南的高山峻嶺中遷徙。

　　蒙孜尤在臘月十六日豎立花桿，正月初二、三、四這三天舉行祭奠儀式，紀念為保衛家鄉而犧牲的兒子姑娘，同時，還進行武術表演，就這樣代代相傳至今。踩花山是苗族的一項體育活動，也是苗族的生活經驗交流活動，更是苗族男女青年的娛樂活動。

　　在花山節期間，有蘆笙舞、武術(即苗族的民間武術之棍術、刀術、槍術、鉤鐮、三節棒、鏈甲等)、倒爬花桿、斗牛、賽馬等體育和文藝節目。

　　踩花山這天，鶯哆(苗語，小伙子)們個個穿著苗族的服裝，肩扛蘆笙，褲包里還裝著心愛的調簫;鶯 彩(苗語，小姑娘)們個個身穿自己親手繡的花衣衫和親手點的蠟花百褶裙，唱著山歌從苗山各個角落匯聚到花山上來。

　　整個花山，人山人海，充滿著歡樂的氣氛。花場外到處擺滿甘蔗，準備對歌的苗族鶯哆都要去挑選又粗又大的甘蔗，與鶯彩對完歌后送給對方。

　　若要對歌，鶯哆走到鶯彩面前時，用花傘罩住那位鶯彩，說：“遠方的阿妹，要是不嫌棄，對個歌吧”。要是鶯彩看中的話，她就會說：“那你唱來吧!”若是她看不中，她就會說：“謝謝阿哥，我不會唱。”那么，鶯哆就得另找對象。

　　男女青年之間，通過對歌，若是情投意合，雙方就互相贈送禮物留念，待到花山節結束后，鶯彩就跟著鶯哆走。接著就只有等著喝喜酒了。

　　文化特征：

　　1、顯著的民間習俗性

　　苗族花山節花山節習俗主要是通過立桿、祭桿、收桿等程序來展示，每一個環節的祭詞都是民俗文化的再現。山歌對唱及蘆笙舞是花山節活動的重要內容之一，主持人和蘆笙師沒有唱完、吹奏完《花山起源之歌》，其他形式的歌和蘆笙調是不能隨意就吟唱、吹奏的，且每一個歌者在花山場內對歌的第一首歌都要先唱《花山起源之歌》。這一嚴格必走的程序，看似簡單，卻反映了花山節的顯著習俗蘆笙舞的舞步相對于現代舞蹈動作，具有原始、粗獷的感覺。

　　蘆笙舞模仿自然界一些現象以及生產生活動作，表達對自然、對祖先的敬仰，達到借神娛人育人，借勞動教育人的目的。花山節期間的活動都要在一定習俗范圍內進行。

　　服裝展示是自由的，服裝上面“蕨草”“螺螄”“桃花”等圖案，都代表著苗族遷徙史上所經歷的環境，是苗族抹不掉的回憶。花山節傳統的賽馬，是不用騎鞍的，在馬背上鋪上一塊布就行，主要比賽騎馬的技術、人和馬的協調程度，以及馬跑步的各種步形。

　　2、廣泛的參與性

　　苗族花山節花山節期間，來自四面八方的親朋好友，在交流中增長知識、感知社會。人們匯集在花山上，說不盡心中的喜悅，特別是少女小伙，借此機會展示自己的本領，尋找自己的情緣。每一個苗族人，都能夠因為參與節日而倍感親切，內心自然產生認同感、增強民族凝聚力、促進民族和諧發展。苗族花山節成為以苗族為主體，各民族共同歡樂的傳統節日，成為民族團結和諧的象征。

　　3、傳統性與傳承性

　　作為苗族的傳統節日，立桿、祭桿、收桿等所傳遞出來的信息，直接表達了苗族固有的韻味。這個固有的東西，是靠千百年來行動、語言傳播繼承下來的花桿的頂端要留有綠意盎然的樹尖，表示生命力的旺盛。

　　具有舞蹈之柔、武術之剛的蘆笙舞保留著苗族人民淳樸的民族情愫。表現在服飾上的挑花、刺繡、麻緞、蠟染、銀飾等民間工藝瑰麗多彩。花山節豐富的活動內容所表現出來的文化內涵，是苗族千百年來物質生活和精神生活長期積淀的結果，深刻地體現著苗家人傳統文化的精髓。

　　傳承保護：

　　1、傳承價值

　　苗族花山節花山節已成為苗族人民與其他各族人民交往交流的重要活動。每逢花山節，各族群眾從四面八方匯集到節日會場，進行文藝表演，開展各種經貿活動。花山節已經成為苗族重要的節日文化遺產。

　　2、傳承人物

　　侯保兵，男，苗族人，第四批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，項目名稱：苗族花山節，序號：04-1964，申報地區：青海省同仁縣。

　　3、保護措施

　　2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，同仁縣文體旅游廣電局（同仁縣文物局、同仁縣熱貢藝術傳承保護管理局）獲得“熱貢六月會”保護單位資格。

　　社會影響：

　　重要活動

　　2019年2月7日至10日，屏邊苗族自治縣舉辦2019年苗族花山節。

　　2019年11月12日，安寧市縣街街道苗族花山節在太陽沖村開幕。

　　各地花山節時間不同：

　　“花山節”是苗族最盛大的傳統節日，節日時間各地不一。云南南部的苗族都在每年農歷正月初一 至初十期間過節；昆明市、楚雄州、昭通地區的苗族則于每年農歷的五月初五日過節；云南屏邊、蒙自、河口等地苗族是在農歷正月初二至初七過節；而滇東北和滇南一帶苗族，每年5月1日前后過“踩花山節”。興文石海的花山節即是在每年的5月1日左右。

　　旅游項目：

　　一個花山場，按傳統，一旦舉辦就要連續三年，之后才能易主或改變場地。在一些地方，同一個花場由于多年舉辦，可謂名揚四方，地點一般也就不再變動，如屏邊縣白云、蒙自縣芷村、蒙自縣與文山縣交界處的羊街子等處，基本上年年都在同一處，因此知道和前來參加的人較多，場面也較熱鬧。現在，這些地方，每當踩花山的時候，實際已經成了遠近聞名的旅游點。

　　1、娛樂活動

　　苗族踩花山，除了賽歌賽舞，有的地方還安排有斗牛、賽馬、選美等比賽活動。斗牛、賽馬都有一定的獎品作為鼓勵，故參加的人也不少。由于這類活動具有刺激性，每到進行時，可謂人山人海。有的花山場，一天的時間不夠，常常要幾天才能結束。這些可以說是傳統活動。

　　近年來，在各地政府的關心支持下，有的花山場還開展文藝演出活動，大大豐富了花山節的內容，受到苗族群眾的歡迎和擁護。

　　2、云南紅河州

　　春節期間，一年一度的苗族“花山節”在云南省紅河州金平、屏邊、蒙自、開遠、個舊、河口等縣市的苗族集聚區隆重舉辦。全州20多萬苗族同胞穿上節日盛裝云聚于各個花山點，歡度自己的盛大節日。

　　苗族“花山節”，傳說是祭苗族先祖蚩尤及其兒女的一個慶典，后來演變為苗族的盛大節日。隨著苗族歷史文化的發展，苗族“花山節”也隨之延續至今，且成了一年一度苗族最隆重、最盛大的節日。

　　按傳統“花山節“一般在正月初二到初六（有的地方會延長更長時間），因此與春節同度。每逢大年初二，苗族同胞們都要穿著節日的盛裝，云聚于各個花山場上看斗牛、對山歌，載歌載舞歡度自己的節日。“花山節”期間，各地的商賈和國內外的苗族同胞，從天南海北云集而來，進行商品貿易和旅游觀光。

　　紅河州的苗族花山場，分布于全州除綠春、紅河、石屏外的其它十個市縣近五十多個點，自2000年來，全州各地共舉辦“花山節”400多場，參加人數累計達400多萬人次。其內容有對歌、爬花桿、跳蘆笙、武術、射弩、斗牛、斗雞、斗鳥等。有政府組織的地方還有專門的文藝表演等豐富多彩的節目內容。

　　花山節除了保留有傳統的本民族風俗習慣外，增加了商品貿易、旅游觀光、文化交流等內容，這樣豐富了“花山節”的內容，同時也提高了花山節在社會上的知名度。

　　3、興文縣

　　興文縣苗族花山節2015年4月8日，記者從興文縣石海旅游公司獲悉，5月1日至3日，興文縣將在興文石海景區舉辦第七屆苗族花山節。

　　興文縣是四川最大的苗族聚居縣，民族風情濃郁，文化源遠流長。為展現苗族風情，該縣已連續三年成功舉辦了六屆苗族花山節活動。今年，該縣被省政府批準為享受民族地區待遇縣，花山節的舉辦將進一步鼓舞全縣人民的工作熱情和發展信心，推動全縣社會、經濟和諧、快速發展。

　　本屆花山節按照“政府主導，社會參與，市場化運作”的思路，通過在石海景區舉辦苗族花山節系列文化活動，展現該縣苗族風情，更好地宣傳該縣的特色文化資源和世界級旅游資源。 據了解，活動期間，將舉行拜祭花桿儀式、苗族歌舞、絕技表演、高樁表演、選美比賽、吹蘆笙比賽、斗雞、斗鳥比賽等。

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