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日本茶道的儀式
追求和敬清寂，珍惜一期一會，體悟獨坐觀念，茶與禪的融匯貫通，亦是修煉身心之道了。下面學習啦小編為大家整理了相關的知識，希望對大家有用。
日本茶道的儀式
汲水、取柴、燒水、點茶，供佛，施人，亦自飲;
立花又焚香，此過程中，學習行禮、寒暄之法。
拂曉可茶事、
晨可茶事、
正午可茶事、
晚間可茶事、
臨時可茶事，
月下可茶事，
花下可茶事，
賞雪亦可茶事。
追求和敬清寂，珍惜一期一會，體悟獨坐觀念，茶與禪的融匯貫通，亦是修煉身心之道了。
茶器準備。
茶事因為是極鄭重的事，故事前要做極細緻的準備。
水屋。
水屋是茶室一側專辟的小間，用以存放茶器、潔具之類。購置的茶具實現在此放置妥當。
初座迎客。
茶事開始前，主人必先在茶室的格子門外跪迎賓客。一般來說，第一位進入茶室的客人是正客，最為尊貴。茶事分初座、后座兩段，中間要到茶庭休息一陣，謂之中立。
入席。
進入茶室之前，要在茶室門外用長柄水瓢凈手、漱口，洗去凡塵，且將一方潔凈的手絹放入懷中。茶室的門，一般極為低矮，地位再不凡的人，也要低頭。
寒暄。
進入茶室后，主人與客人寒喧、問候。
食物的排定、準備。
正式的茶事長達三四個小時，需要準備一些茶食，在“初座”、“中立”期間供客人享用。事實上，有些大型的茶事完全就變成大型宴會了。
三炭。
炭手前即茶事中往風爐里添炭的技法，為茶道過程中的重要表演環節。一次茶事，要添三次炭，謂之“三炭”，即初炭、后炭、立炭。
會席。
此蓋初座時，在初炭之后，主人端上茶食，即所謂懷石料理請客人享用時的情形。
中立休息。
初座之后，客人到茶室外之茶庭休息，等待進入“后座”階段，那才是茶事最隆重的階段。
插花。
插花也是茶室和茶事中不可或缺的部分。
后座。
后座開始，客人重新就座，稱為“後入り”。通知客人就座的情形，主人要輕敲一面懸掛在門框上的大鑼，通知客人就座。
去水。
為處理用完之物，包括洗手、洗器后的水。
濃茶。
后座之最鄭重儀式是為客人點濃茶，此過程中，點茶、奉茶、飲茶各步驟，都備極講究。
薄茶。
濃茶之后，添炭，再點薄茶。茶室的面積在四疊半以上的，稱為“廣間”;四疊半以下的，稱為“小間”。
恭送。
薄茶之后，茶事完畢，即要與客人道別，恭送客人回家。
日本茶道分兩種
現在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發展出來的抹茶道。
現代的茶道，由主人準備茶與點心，還有水果招待客人，而主人與客人都按照固定的規矩與步驟行事。
除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內外的布置;品鑒茶室的書畫布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點。
千利休居士曾經說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。
和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當我們進入茶室之中品嘗一碗茶時，無論是客是主，“請先”，“請慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。
說到敬，則是對于長輩的尊敬，同時也代表了對于友人與同儕間的敬愛。以和而敬，從此開始便展開了茶道的真髓。而清，則是清凈，清潔的意思，也是茶道的種種禮儀，做法中十分強調的部分。
由清而靜，也就是所謂的“靜寂”，就如在不受外界干擾的寂靜空間里，內心深深的加以沉淀的感覺。
寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取“靜”的同時，能觀察自己知足的內心，在深沉的思索中讓自己內心沉淀，此乃是禪學中所生之思想，也乃是對于人生的最佳解答。
茶道有繁瑣的規程，茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，主持人的動作要規范，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位。
茶道品茶很講究場所，一般均在茶室中進行。接待賓客時，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規定動作點炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然后依次獻給賓客。
客人按規定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉茶碗，輕品、慢飲、奉還。點茶、煮茶、沖茶、獻茶，是茶道儀式的主要部分，需要專門的技術和訓練。飲茶完畢，按照習慣，客人要對各種茶具進行鑒賞，贊美一番。
最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活與宗教、哲學、倫理和美學聯系起來，成為一門綜合性的文化藝術活動。
它不僅僅是物質享受，主要是通過茶會和學習茶禮來達到陶冶性情、培養人的審美觀和道德觀念的目的。
正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進為表現日本人日常生活文化的規范和理想。”十六世紀末，千利休繼承歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道。
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