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禮記國(guó)學(xué)書(shū)苑
小戴禮記亦稱(chēng)《小戴記》，即《禮記》，是古代一部重要的漢民族典章制度書(shū)籍。該書(shū)編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。下面小編為大家整理推薦了禮記國(guó)學(xué)書(shū)苑，歡迎大家前來(lái)參閱。
《禮記》內(nèi)容提要
《禮記》亦稱(chēng)《小戴禮記》或《小戴記》，儒家經(jīng)典之一，乃秦漢以前各種禮儀論著之選集，相當(dāng)于《儀禮》的“易傳”，據(jù)說(shuō)為西漢戴圣所編纂。戴圣，字次君，禮學(xué)博士，生平不詳，曾任九江太守。
《禮記》有《曲禮》、《檀弓》、《月令》、《禮運(yùn)》、《學(xué)記》、《大學(xué)》、《中庸》、《經(jīng)解》等四十九篇，大率為孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記，內(nèi)容龐雜，上至王室之制，下至民間之俗，無(wú)不涉及，是研究我國(guó)古代社會(huì)文化的重要參考資料。其中，《經(jīng)解》一篇提倡六藝之教，即溫柔敦厚的“詩(shī)教”，疏通知遠(yuǎn)的“書(shū)教”，廣博易良的“樂(lè)教”，浩靜精微的“易教”，恭儉莊重的“禮教”，屬辭比事的“春秋之教”;《禮運(yùn)》一篇提出了“小康世”和“大同世”的理想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn);《大學(xué)》、《中庸》兩篇在南宋時(shí)更與《論語(yǔ)》、《孟子》合編為“四書(shū)”，同“五經(jīng)”并列，成為蒙學(xué)必讀的教科書(shū)。
注本有東漢鄭玄《禮記注》、唐孔穎達(dá)《禮記正義》、清朱彬《禮集訓(xùn)纂》、孫希旦《禮記集解》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》本，中華書(shū)局影印，1980年第1版。
《禮記》禮的作用
《禮運(yùn)大同句》 竇中亮
相傳禮為 周公旦所定， 東周時(shí)“ 禮崩樂(lè)壞”， 孔子重新進(jìn)行了整理以教育學(xué)生，到漢代禮便成為“ 六經(jīng)”之一了。
禮，是維護(hù)古代道德規(guī)范的重要工具，《禮記》開(kāi)宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。紛爭(zhēng)辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。 宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見(jiàn)禮的作用很大，達(dá)到了無(wú)孔不入的程度，而實(shí)際上哪個(gè)朝代也沒(méi)有把禮的條文都做到。
大同篇
孔子曰："大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。"
" 大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。"
禮記
譯文：孔子說(shuō)："大道的實(shí)行，和 夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有關(guān)當(dāng)時(shí)太平盛世的記載。大道的流行，是以天下為世人所共有。選舉賢能之人共同治理，大家講信用，和睦相處，彼此合作，所以人們不只是親愛(ài)自己的'父母，不只是施慈于自己的兒女，更能推延仁愛(ài)，使所有老人都得以安享天年，壯年人都能貢獻(xiàn)才力，兒童都能得到良好的教育，健康成長(zhǎng)， 鰥寡孤獨(dú)以及殘廢疾病的人都能得到豐厚的供養(yǎng)。男的各盡其職務(wù)，女的各有其家庭。貨物資源都厭惡丟棄到地上浪費(fèi)掉，但也不可放到自己家里私用。既嫌惡有能力不肯使出來(lái)，但也不一定為自己出力才算效勞。因此，人人都能誠(chéng)實(shí)相待，和睦相處，故不會(huì)有陰謀詭計(jì)發(fā)生，也沒(méi)有劫奪偷竊殺人越貨的事情出現(xiàn)。 路不拾遺，夜不閉戶(hù)，這樣美好的世界就算是真正的大同世界了。
《禮記》本書(shū)目錄
曲禮上第一
曲禮下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子問(wèn)第七
文王世子第八
禮運(yùn)第九
禮器第十
效特牲第十一
內(nèi)則第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
學(xué)記第十八
樂(lè)記第十九
雜記上第二十
雜記下第二十一
喪大記第二十二
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統(tǒng)第二十五
經(jīng)解第二十六
哀公問(wèn)第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子閑居第二十九
坊記第三十
中庸第三十一
表記第三十二
緇衣第三十三
奔喪第三十四
問(wèn)喪第三十五
服問(wèn)第三十六
間傳第三十七
三年問(wèn)第三十八
深衣第三十九
投壺第四十
儒行第四十一
大學(xué)第四十二
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉(xiāng)飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九
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