《西游記》讀后感3000字范文（精選20篇）

　　《西游記》不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。那么在讀這本書時我們有什么感悟呢?下面是小編為你整理的西游記讀書筆記3000字，希望對您有用。

　　《西游記》讀后感3000字 1

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的.又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　《西游記》讀后感3000字 2

　　初次接觸《西游記》是在電視上看的，也算是對《西游記》拜讀了吧。記得當時只上小學一年級，對西游記自是沒有深入理解，只知道孫大圣大鬧天空，他是天下無敵，是我心目中的偶像。隨著年齡的增長，閑時無聊，遂再次拜讀了神魔小說《西游記》。才發現以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏諸多玄機。

　　《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山、水簾洞的生活，后來與唐三藏，師弟八戒、悟凈展開前往西天取經的艱辛旅程，向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，塑造了四個鮮明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孫行者即孫悟空、豬八戒即豬悟能、沙和尚即沙悟凈。

　　唐玄藏

　　唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠

　　自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一個大傻瓜，孫悟空中心為他服務、救他，他卻不知道，而他只知道念緊箍咒，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

　　孫悟空

　　孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。于是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。

　　花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的'屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個性，反對社會的惡劣性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。正因為如此，就像《三國》里的關云長死于自己的高傲之下，被如來收服。表現了在當時的情況下，自由是始終勝不了封建統治的。

　　豬八戒

　　提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中。雖然他也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸樂角色－豬八戒，八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒在一次次的出丑笑料當中，給我們對人性貪欲的省思，讓我們覺得可親又可愛。

　　沙悟凈

　　沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半他句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒。

　　途中神魔

　　而他們路途中的降魔告訴我們很多道理。凡是有后臺的妖怪都被領導接走了，沒有后臺的妖怪都被一棒子打死了，而與佛學的“渡”相矛盾，正如魯迅先生所說：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上來的，折騰了個夠，最后都回去了，即搗亂的人都是上面派來的，結果還沒啥事；妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結果是耽誤了時間，事沒辦成；不要太講程序，妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結果效率太低，喪失了機遇；因為孫悟空再能，也逃不脫如來佛的手掌心，所以不要把上級不當回事。這是人鬼神三界古今永恒不變的真理。

　　最終，經過重重困難，歷經九九八十一難，完成了取經大業，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業，最終達到了造福于人群的目標。

　　總之，師徒四人及神魔們都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”。我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人，為造福于人群作出應有的貢獻。

　　《西游記》讀后感3000字 3

　　作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經典書目。那么，這樣的經典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結，什么是不畏艱辛。

　　本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　小時候的我，對《西游記》的認識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術形象，不僅生動地體現了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統和權威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。

　　在前往西天取經的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。

　　在前往西天取經的路上，師徒四人歷經各種艱難困苦，但依舊執著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機智。正是在取經途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!

　　在前往西天取經的路上，師徒四人身上的品質著實值得我們學習。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。

　　讓我們一起捧起這本經典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!

　　中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

　　看完這部小說，我有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。在打白骨精這一回里，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都打敗他們，把師傅從危難中救出來。

　　俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的.是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。

　　開卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書高”到現在的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，都能看出讀書的良好作用。

　　還記得曾經自己是如何厭倦讀書，偶爾翻開一本書，也只是隨便看看，沒有耐心去品嘗書中的精華所在。

　　無事可做的時候，我會出去玩。要么去購物，要么聽音樂，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂的事情。時間久了，便覺得得這些娛樂及其無聊。

　　于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內心空虛，就像《西游記》里的無底洞，不知道該干什么。

　　一次偶然的機會，和媽媽一起去書店買復習資料。當我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書開始讀。書中的故事很有趣，讓我忘記了時間。

　　過了一會兒，媽媽走過來對我說：“我給你買這本書。”至此之后，我喜歡上書籍。隨著閱讀量的增加，我發現書籍的好處越來越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學習一些新的知識。

　　在書的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。

　　一開始，我只讀一些小說，比如《三重門》那樣的，但是后來我發現讀了太多類似它的書，不是有點無聊嗎?應該更改要閱讀的書。

　　但最后我沒有買任何其他東西來讀。還是買了這方面的書，這才發現自己的想法是錯誤的。事實上，不同的書帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書來增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛好。

　　閱讀現在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時間來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情;當心情煩悶的時候，讀書可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書給人的好處太多了，所以我喜歡讀書。書是我忠實的朋友!

　　書中充滿幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。

　　我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過細思忖，生活中竟也能發現如《西游記》中的悟空，如來等相近的人或物。

　　首先，孫悟空似乎是一個犯過嚴重錯誤的高級警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠荒涼的郊區，要保護的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無能。可他還是忠心不二，終于重新做上了高級警官(斗戰勝佛)。

　　其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對，最后做了個凈壇使者，亦十分可笑。因為他不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個被貶的官，做普通人又做得不好，落得個壞名聲。不過，念他吃了不少苦頭，還是讓他當上了菩薩。

　　沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農民，做著最苦最累的活。還知錯必改，忠心可嘉。最后都當上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿。

　　唐僧由于是個凡人，不太相信見多識廣的悟空，又有些懦弱，就像是個書呆子，硬是做了上級領導，又不會賞識厲害能干的下級。不過后來他們師徒關系漸漸好了起來，最終共同合作，取得成功。

　　觀音、如來、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經公司”的打擊者和對手，總是想讓此公司破產，并常抓住董事長唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經理孫悟空制服了。

　　這樣一看，原來《西游記》就在生活之中啊!

　　《西游記》讀后感3000字 4

　　貞節，這個詞，基本專用于女人。已婚女人的貞操問題，在西游記中有三處。細細讀來，對照著一想，大有意思。

　　第一個女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實不好。她生養于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個狀元郎；想來繡球招親之后，滿堂嬌望望前程，當如錦繡一般；直待著封誥命便罷了。可哪承想，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見，便生出一場生離死別，家散人亡的災難。這么說來，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡單：老婆是給自己看的。不過，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著人家的老婆。一來二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說不清楚。且這么說吧：“匹夫無罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無事。

　　閑話少說，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應，按照社會的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因為殷小姐有孕在身，為了骨血，少不得“勉強相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。

　　第二個遇到貞操問題的女人，乃烏雞國國王的正宮娘娘。烏雞國國王被一個能呼風喚雨，點石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國王做落井傷生之鬼已經三年。

　　第三個遇到貞操問題的女人，是那朱紫國國王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達朱紫國的時節，也已經整整三年。

　　第一位，殷小姐未能保住“貞節“，被劉洪霸占為妻整整十八年。

　　第二位，烏雞國的正宮娘娘守節成功，因為那道士乃是文殊菩薩手下的坐騎：青毛獅子。因為文殊菩薩當年曾被烏雞國國王泡在河水里三天，如來便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。“(另，這只青獅子后來又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒有認出來。) 悟空與文殊菩薩對了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個茬兒，看這一段：

　　行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點污他不得，他是個騙了的.獅子。”八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”

　　猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規則也學會了。不知那花果山的母猴兒們有沒有貞操問題啊？

　　這樣，因為那青獅子是被閹了的，烏雞國的正宮娘娘貞操得保。

　　第三位，朱紫國的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過去，當時就有紫陽真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長刺，“挽著些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說行云行雨，三年之中，從未沾身。

　　吳先生心思細，用筆也細，前后情節照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問題；讓得她們日后能夠和丈夫“完美“復合。用送霞衣的紫陽真人的話說便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國王復合……“

　　而殷小姐卻沒有后兩位娘娘那么好的運氣了。陳光蕊被謀害時，她就應該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報了仇，陳光蕊復生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。

　　其實，殷小姐的遭遇和烏雞國國王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個故事比照著看一看：陳光蕊被強人打死，投入江中；烏雞國國王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過一條為洪江王變化的金色鯉魚，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報仇。而烏雞國國王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國正宮娘娘的兒子三年不得見母親，和真父親。正如三藏所言：

　　“你的災屯，想應天付，卻與我相類。當時我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經三個月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養成人。記得我幼年無父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”

　　而那點不同，那點關鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點污，而烏雞國正宮娘娘卻得以保留貞節。這點關鍵的不同也決定了二人的不同命運：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國正宮娘娘和丈夫兒子一家團圓。

　　貞節，向來是重大的問題；在這個問題面前，生與死一概可以置之度外。其實我這么說不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個老婆。那個老婆就是皇帝老兒。故此說，“餓死是小，失節事大“。不過萬一非要失“節“，在處理此“節“之前，定要處理好彼 “節”。讀到元朝一位將領潘元紹據說有七個老婆。潘將軍被困蘇州城內，眼看要敗，便對自己的七個大小老婆說“我受國重寄，義不顧家，恐有不測，誡若等宜自引決，毋為人嗤也。“于是，七個老婆統統上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。

　　讀著殷小姐的遭遇，我想殷小姐應該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由。“身孕“常常是女人活下去的理由。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強人所奪，因有九個月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“。或死，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。

　　殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應該可以死了吧？她沒有死。也許因為她不愿如此離開人世，也許因為她希望看到血仇得報，家人團聚的一天。另則，還也許因為江洲地界，除了滿堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無一人知道殷夫人從了賊，社會壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對自己的譴責，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節“，“團圓會“也開過了。只是百美終有一瑕：學士夫人曾經為賊人點污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語的話題。她，活不下去了。跟著賊人，她熬了過來；跟著家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應是他們一家沒有明說的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的關鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當她拿著白綾子走向懸梁的時候，眼中應該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復活的霎那，她有沒有恨？有沒有很多的留戀？我們只能猜度，永遠不能得知。“她們”想的什么，我們大概也不會知道了；因為文章大體是“他們“寫的，話是“他們“說的。

　　而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。

　　記得好幾年前在一個論壇，幾個女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書，燈下女紅，閑來還可以寫詩弄文；大意是，還是做古時女子好。可是，即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書香門第；即便如今既要安身立命，又須調脂弄粉；即便如今蹬著九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).

　　比如，設若殷小姐生活在現在，估計 “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說家們說不定還會加上一段：“……內心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠離開這個傷心之地；于是去西牛賀州留學了…”

　　《西游記》讀后感3000字 5

　　望著這本金黃色的書，望著這本不知被我翻了多少次的書，望著這本充滿轉奇色彩的書，這本能讓人熱血沸騰的書，這本書里有人世間最好最好的品質，也有人世間最壞最壞的東西。 這本書有個眾人皆知的名字---《西游記》！

　　首先，我對西游記有一個最新的了解，我之前讀的西游記是改編版，就是編者把西游記讀通，再用自己的話寫出來，不但從文言文變成了白話文，字數也嚴重減少，一段段好詩好句不見了蹤影，一處處 驚艷的打斗場面也沒了腳印，所以，這次我讀了盧老師介紹的原文無改編版的西游記，所以說，這次我才嘗出了西游記 真正味道。

　　我相信，西游記的 鈴聲肯定在我們童年的腳步上響過，只是又輕快又有點短暫罷了。

　　這本書也是充分展現人物性格特點的書，你看唐僧師徒四人，相貌不一，性格不同。唐僧是位高僧，沉著冷凈有大將風范；孫悟空是個石猴，勇敢機靈，而金箍棒則是妖精們的超級大克 星；豬悟能是頭豬（之前是天篷元帥，因在藩桃大會上酗酒戲弄仙娥而被貶下界投胎，不料投了豬胎）懶散貪吃，但有該出手時就出手的風范，而他的九齒釘耙同樣也是妖精們的超級大克星；沙悟靜是個和尚，整天掛 個似乎沉甸甸的一串佛珠，在西游記電視劇中，見的最多的就是他用扁擔挑著行李。

　　真不知道作者吳承恩是怎樣完成這部八十七萬多字的巨著的，真實不可思議，能寫成著本書的人，絕對不是凡人。

　　作者吳承恩到底是在什么樣的趨始下才開始創作西游記的？貧窮？發泄內心？你不知道，我不知道，也許只有作者吳 承恩一個人知道。

　　功夫不負有心人，這么好的作品，同三國演義，紅樓夢，水滸傳一同享有中國古典四大名著的美名。

　　創作這樣的作品是吳承恩腦海中飛速閃過的一個念頭，還是作者一輩子的經歷，什么都不用回答，而西游記擺在你眼前，就是最好的詮釋。

　　唐僧師徒四人，歷經九九八十一難卻渾然不知是如來在考驗他們，想吃唐僧肉想瘋了的白骨精們想盡各種辦法卻因徒弟三人給師傅筑起的隱形圍墻而都以失敗告終。

　　最后，唐僧師徒四個人取得真經，修成正果，西游記也自此終。

　　《西游記》是我中國四大名著之一，是明代作家吳承恩之筆。

　　書中的孫悟空是西游記的主人公之一，它從以前頑劣的石猴，之后又自稱齊天大圣的孫悟空一次又一次給如來惹事，最后被如來壓在五行山，壓了五百年，這一切的一切都是因為孫悟空以前的頑劣，之后又跟著唐僧，一起遇到了八十一難，在所有小朋友的心里孫悟空是正義、勇敢，為保護師傅的好徒弟。

　　而二師兄豬八戒：不僅好吃懶做，又好色，每次看見大師兄孫悟空做錯了事，豬八戒都會在旁邊慫恿唐僧，讓唐僧念緊箍咒讓它就在旁邊興災樂禍的在旁邊笑。還特別喜歡賺小便宜，可是豬八戒還是在我心里留下了好的印象。

　　但“老三”沙悟凈：是出了名的老實，在唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒面前也是非常的聽話，他們說一，說二說三，他就不說四，沙悟凈就等于是唐僧他們的保姆，可他的誠信、老實，是我們無人能敵的，所以我們要像沙悟凈學習。

　　師父唐僧：雖然沒有孫悟空的七十二變，那么厲害那么勇敢，也沒有豬八戒那么好吃懶做，更沒有沙悟凈的力氣大，可唐僧的品格是實質名歸的。

　　我閱讀了《西游記》小說后，留給我印象最深的是：唐僧的大徒弟孫悟空不怕困難，不怕犧牲，敢于同妖魔鬼怪作斗爭 ，經歷了八十一回磨難，幫助唐僧到西天取得了真經，這種精神值得我學習，在新的學期，以孫悟空的這種不畏困難的精神，鞭策我努力學習！

　　一提到四大名著，大家首先想到的應該就是《西游記》，今天我們就一起來大話西游。

　　首先，從內容上來講，書中在孫悟空打斗時經常用一些詩句形容，或者用一段文字來描敘過程，讓讀者感覺好像身臨其境，他還怕你不信，總有：有詩證……。不僅為當時的情景做了證，而且，還讓我們以當時的情景推測出了那些詩句的意思。

　　篇章的最后一段幾乎都有：畢章不知命運怎樣，且聽下回分解這樣一句話，為讀者們設下了重重的懸念，讓看后的人極想看下集的解說，就又往后看，慢慢的，就把一本書看完了。

　　其中，書中的幽默之處更加顯而易見。例如：那猴子毛臉雷公嘴等等，不僅形象地描寫出了孫悟空的樣子，而且覺得他丑不啦嘰的，甚是搞笑。那次孫悟空掃塔時抓住的那兩個怪物，喚作：奔波兒灞，另一個又叫灞波兒奔，真是兩兄弟呀！再講孫悟空與金角大王和銀角大王打斗時，他化名：行者孫，者行孫，把兩個大王騙得團團轉，最后，這兩個大王都莫名其妙的'被“者行孫”收了，連寶物也白白地送個了那個猴子，不過后面太上老君又把它們給奪回去了，哎！這不是我貪物，而是那些個東西確實是個好寶貝，如果說都給唐僧的話，那西天取經時，唐僧就不會被抓了，這如果用佛門中的話來說，就是：此乃天意、天意啊！不過，幸得他們取得了真經。

　　最后，我和大家來談談他們的性格。先說孫悟空的：孫行者變了個假行者跟著唐僧，陪著悟凈、悟能，忍受著道童的嚷罵，而他的真身出了竅，去將人家的仙樹推倒，還拿金箍棒打得乒乓響，仙樹就變成枯樹了。從這兒，我就覺得孫悟空非常的任性，不講理，明明把人參果偷吃了幾個，被別人罵一下也理所當然，可你還把他果樹打死了，一錯再錯。再說那八戒，每次唐僧遇難時，他幾乎都說：“我們把行李分了，各回各的地方去吧！”由此可以看出豬八戒一點兒也不想去西天取經，只是每天應付一下，就像完成任務一樣，而且一心只想著高老莊家中的妻子，而且一老挑撥孫悟空和唐僧之間的關系，慫恿唐僧念緊箍咒，而且誰讓他做事都非常不情愿，非常自私，沒有主見。

　　現在唐僧和沙僧的缺點我還沒發現，等你們哪位的慧眼來發現哦。要是能再出一本《西游記后傳》就好了，那我們就能知道取完經后他們又在干嘛了。

　　讀了《西游記》原著我留下了深刻的印象，文中有很多曲折的情節和師徒一起降妖除魔給我很深的感觸。

　　文中先講猴王，直到他被困在了五指山下，再講了唐僧的故事，最后才講的去西天取經。師徒在取經的路上困難重重，通過九九八十一難到西方佛祖那取得了三藏真經。這離奇的故事讓人看了還想看，俘獲了大量讀者的心。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛，頑固執著；孫悟空—正義大膽，妖怪克星；豬八戒—貪財好色，不缺善心；沙僧—心地善良，安于天命。這四個人物形象各不相同，各有特色形成了鮮明的對比。作者善于刻畫人物形象便是他的精明之處。我最喜歡的人物是孫悟空，因為他神通廣大，世界上能滅他的人還沒出生呢！

　　書中寫唐僧師徒雖然磨難多多，但是他們不但沒放棄，還不畏艱險、鍥而不舍。這是我們一定要學習的精神。再想想自己半途而廢、虎頭蛇尾，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情堅持做完，那不管成功還是失敗，只要我用心去做了，對我來說這也是一種成功。

　　這四本厚厚的名著，為什么屬西游記最好看？因為西游記里面有光怪陸離、色彩斑斕的世界。每一次復讀西游記，都讓我覺得他跟其他名著不同。我相信，他一直給大家展示著“自由、英雄、神話”這三個主題，給大家激勵和源自內心的力量。

　　《西游記》讀后感3000字 6

　　今天，我閱讀了《西游記》這本名著，它是古代的神話故事，是我國古代的四大名著之一，這本書的作者是明朝著名的小說家吳承恩。小時候，我就在電視上看過《西游記》，當我9歲，才頭一次看《西游記》這本書，這本書的內容實在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡直入迷了。通過這本書，我知道了什么叫做“百折不饒”。大家對《西游記》一定有所了解，因為電視上每天都在播放，但電視上不如書上的全面，但是書上的都把精華省略了。《西游記》是一本著名的古代小說，我非常喜歡看，一開始覺得長的看不完，可看著看著就想著了魔似的，不停的看。我覺得它（西游記）最吸引我的就屬師徒經過的千辛萬苦和徒弟的勇敢堅強。

　　這本書講了唐僧師徒四人去西天取經，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現實是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最后唐僧都被他們騙走了，孫悟空發現師傅不見了，就四處尋找，后來找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時候悟空打不過，就請其他神仙來幫忙。然后，他們繼續往西趕去取經，歷經九九八十一個難，用了十四年，終于取到了真經。

　　一路上的個個妖魔他們一一“鏟除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過。最喜歡的要數孫悟空了，欽佩他的千變萬化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當。

　　以前，我只要遇到一點點兒小挫折、小困難就會哭鼻子，爸爸媽媽總會悉心地教導我，不要遇到一點兒小困難就輕易倒下，要張開自己的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔。我當時不以為然，但當我讀到這一段話時，我終于懂得了、明白了。

　　通過里面的故事，大家應該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因為太仁慈了，所以經常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經常把孫悟空趕走。孫悟空：機智、聰明、勇敢、調皮、忠心、任性，這都是孫悟空的性格，雖說調皮，但他的本領可是最大的，他會七十二變，有火眼金睛，無所不能，他的武器還有筋斗云、金箍棒。豬八戒：會36變，但好吃懶做，經常睡大覺，不看好師傅，經常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。

　　“唐僧師徒四人經過九九八十一難，終于安達西天。”啊，整整九九八十一難啊！他們經受了多少苦啊！這時，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往后，我一定要張開我的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔！”

　　是啊，人生中會遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長呢？我們要學習唐僧和他的徒弟們，無論遇到再大的困難，都應該抬起我們稚嫩的臉龐。那么，學習又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！

　　學習，就該百折不饒。

　　《西游記》是幼年讀的`第一本書，是父親在很小時送我的禮物，夾在諸多中外名著與唐宋詩詞中，并不顯眼，但當我隨便翻了一遍后，我發現了它的不同。

　　《西游記》這本書好多小朋友都看過，沒看過的也可能從電視里看過或者長輩那兒聽過一些小故事，那你們想知道我的想法嗎？下面就讓我們一同分離一下感受吧！

　　《西游記》是明代作家吳承恩寫的一部神話小說，講述了唐三藏與他的三個徒弟一路跋山涉水、斬妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。小說中塑造了四個鮮明的人物形象——本領高超、能七十二變的孫悟空；菩薩心腸、頑固執著的唐僧；貪吃好色、忠心耿耿的豬八戒和任勞任怨、一心向佛的沙僧。

　　讀完《西游記》的第一章，故事里的內容可好玩了，下面我就開給大家講講故事吧。從前有一塊仙石，一天仙石突然裂開了。里面蹦出一只猴子，猴子蹦出來時，眼睛冒出精光閃閃的亮光。正好射中了天庭。驚動了皇帝，皇帝趕緊命兩位天將去看看，兩位天將剛剛開開門。就看見原來是一塊大石頭裂開了里面蹦出一只猴子。這皇帝才放心一點，亮光消失了。一群猴子正好身上臟了，都去瀑布洗澡。洗著洗著。就想找到水的源頭，這一群猴子爬呀爬爬到了瀑布的源頭。然后找到源頭了又想起找水里面有什么。一位老猴說誰敢去水的里面誰就當大王。石猴說我去，大家都等這石猴出來，石猴出來了。告訴大家，水里是一個山洞。那個山洞可好了，大家聽了趕緊去那個山洞，到了那個洞府。猴子們都稱石猴千歲大王，他們過上了好日子。

　　在這部小說中，我最喜歡的就是機智勇敢的孫悟空了，唐僧西天取經的大功臣可是他哦。孫悟空是個天不怕地不怕的頑猴，曾經下過幽冥界把所有猴類的名字都一筆勾銷，去過龍宮搶走金箍棒，索要鎧甲，又大鬧天宮，在太上老君的丹爐中修煉了火眼金睛。但是悟空皈依后對唐僧忠心耿耿，在西天取經路上斬妖除魔，有他在，一路上的困難都迎刃而解。在三打白骨精這個片段里，悟空憑借著他的火眼金睛，識破了妖怪的陰謀詭計，三次為師父除害。但唐僧菩薩心腸，又聽信了八戒的讒言，最終被逐出師門，迫不得已回到了花果山。悟空雖身在花果山，心卻時刻在為師父的安危擔憂，他重情重義的品質正是我們要學習的。

　　對于這本書，大多數同齡的孩子都不會太陌生，但大多數人卻都還是比較喜歡后面取經路上的那一段，像什么“三打白骨精”、“女兒國”、“盤絲洞”什么的……但我很奇怪的，卻唯獨喜歡孫悟空被壓在五行山下之前的那一段。

　　那時候的孫悟空，應當也是很自由的吧，帶著一幫猴子猴孫，地府不敢來犯，龍宮不敢上門，甚至打上了天宮，一個筋斗云就是十萬八千里，想去哪兒就去哪兒，好威風啊。

　　后來，他被如來佛壓在了五指山下，第一次看時，看到這兒，我是真的哭了，那時的我，尚還不能明白什么是感動，只是本能的感覺悲傷，為孫悟空的遭遇和從此不自由而悲傷。

　　孫悟空是那么生性自由的一個人啊，卻被關在了那大山之下五百年。整整五百年啊，兩千個春秋，當時有一幕，是講有一個小牧童幫他摘了一個桃子，那桃子離他很近，但他卻就是摘不到，看到這一段時，我想，它一定想家了吧，想念那春暖花開花果山，想念那些與他情同手足的猴子猴孫，想念那些自由自在的歲月年華。

　　讀到后來的慢慢取經路，很多人都覺得有趣、好笑，但我卻只感覺可悲——一個貪吃好色的二師弟，一個木訥笨拙的三師弟，還有一個善良過了頭又軟弱膽小的師父。所有的事情都只能由孫悟空一個人來想辦法，其他人幾乎也就都只能添些麻煩。說的是九九八十一難，幾乎就像是專門為他量身定做的一樣。

　　但孫悟空堅持下來了，盡管有那么多麻煩，但他還是在沒一句有一句的“悟空，不可！”、“大師兄，師父被妖怪抓走了！”、“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走了！”中堅持下來了，取回了那所謂的真經。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經的路上經歷了許許多多的難關，這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍，讓他們修成了正果。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。再回頭想想自己做事經常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧不已！我現在終于明白了：做任何事，只要有不怕困難，堅持不懈的決心，肯定會取得最終的成功。

　　這個故事告訴我，美猴王很堅強他什么妖魔鬼怪都不怕，我也要想美猴王學習，學習的時候題要是不會你也不能退縮。這本書讓我懂得了一個道理：一個人不可能干完所有的事情，有時候需要別人的幫助，就像長著“火眼金睛”的孫悟空一樣，也不可能消滅全部的妖魔鬼怪，只要大家齊心協力，就能成功，不是有些諺語說過嘛：“三個臭皮匠抵個諸葛亮”，“獨木不成林”。我應該向他們學習，團結整個班級，讓我們班級變得越來越厲害！

　　時至今日，我想，對于孫悟空來說，真經也不過十六個字罷了：游戲塵世自由自在，笑看人家不過逍遙！我讀了這篇文章后，懂得了一個道理：只要努力了就會成功，師徒經歷的千辛萬苦就像我們學習上碰到的大挫折，我們只需要好好的學習，要努力了就會成功。

　　《西游記》是一本很好的書，是四大名著之一，希望大家能夠喜歡這本書。

　　《西游記》讀后感3000字 7

　　孫悟空之一生，由靈石起，以斗戰佛終，始終不變的是其自身的靈性。而孫悟空所歷經的種種磨礪，看似循環往復，實則是螺旋式上升的，在此磨礪過程中，孫悟空的靈性也由純粹的、天然的、未經打磨的原始階段進化到了的超出狹隘界限的充滿大愛大胸襟的高級階段，可謂螺旋上升式的靈性歸元。

　　一、石頭神話的意蘊

　　《西游記》第一回有云：“蓋自開天辟地以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內懼仙胎，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備。四肢皆全。”此即言孫悟空是石猴，而且這石猴也不是平常的石頭化成的，而是長時間受“天真地秀”的石頭化成的。天地精華的孕育，承蒙自然恩澤的滋潤，所以孫悟空必定不凡。石頭對于孫悟空而言，只是一個符號，代表他的淵源、出身。它告訴讀者他們生來就是與眾不同的，被賦予一種超越現實、純凈無污的本原天性。

　　《西游記》描繪孫悟空主要是從三個階段著手：大鬧天宮、五行山下、西天取經。對于這塊頑石，靈性主要表現在第一個階段上。在“潺湲名瀑布，真似掛簾帷”、“松竹年年秀，奇花日日新”的花果山水簾洞做美猴王，“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯”。這與受天地精華時差別不大。在第二回中，突出表現孫悟空的靈性在一個“妙悟”上。“妙悟”二字出自《涅盤無名論》，是指超越尋常的、特別穎慧的覺悟、悟性。孫悟空領悟到祖師打他三下的謎底，三更時分跪地求學。祖師也暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的”此即表現出孫悟空的聰慧不凡，有著天然悟性。從收服四海千山、奪定海神針、大鬧天宮等事跡來看，孫悟空又是叛逆、桀驁不馴、勇敢與機智的。在它身上少了世俗，少了規矩，而表現為自然天性。被壓五行山下，是從至靈走向修行的過渡。在被壓期間，我們發現，孫悟空開始具有人性了，特別是在認唐僧做師傅時，對伯欽道：“有勞大哥送我師傅，又承大哥替我臉上薅草。”活脫脫一個謙遜人家。雖則如此，但孫悟空身上還是具有原始的野性，不可能一時去除。如它毛毛躁躁，見壞人就打，“猴急”，沒有耐性。這些都是孫悟空與生俱來的氣質型缺點。可以說，在靈性的表現上，孫悟空聰慧、叛逆、與眾不同。

　　二、靈性的入世與對儒家世俗的取舍

　　1.游歷模式

　　孫悟空入世模式是凡間的游歷。孫悟空是護送唐僧西天取經，歷經“九九八十一難”，在這個過程中，孫悟空也經歷了石猴-美猴王-弼馬溫-齊天大圣-孫行者-斗戰勝佛的一步步轉變。在游歷中，他遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，或憑自己的智慧，或依靠佛祖的力量鏟除障礙，最終取得真經，功德圓滿，也因此修道成佛。作者把這一次游歷當做他們生命的全過程，著力描繪他在這期間的所遇所思，提空給讀者直觀的情緒感受。游歷模式預言了孫悟空的人間經歷是人生的一次“出軌”，在體悟一番后必定會回歸“正道”。這正為之后靈性歸元作下鋪墊。

　　2.象征幻境的神話王國

　　西天取經需要通關文牒。《西游記》中共有十二個文印，那么共有寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、鳳仙郡、玉華州、金平府等十二個國家。每一個國家的經歷都是同一種模式的：唐僧被捉、悟空斗法、請神降魔。這些國家對于主孫悟空來說都象征著幻境，從幻境中走出來并打破幻境才是孫悟空所要做的。作者塑造的這些神話王國也使得人物形象更加意象化。意象代表著更加夢幻，更加虛無，是從虛處著筆表達作者對事物的態度。人物在虛幻后要回到現實，即現實-虛幻-現實，這也說明他們最終的回歸是必然的，作為他們的精神氣質，靈性也必然走向回歸。

　　3.與靈性的去留相對應的對儒學的批判與認可

　　孫悟空亦是反叛的。他不認可既定的秩序，認為有能者居之，打上天宮，要做齊天大圣。不認可生死有命，游地府更改陽壽。孫悟空是勇者的化身，身上是具備一定的游俠精神的。喜好路見不平，追求至真至善，做事果斷簡單而從不迂腐猶豫。他身上的精神氣質與儒家精神是背道相馳的。然而，在潛移默化中，孫悟空也漸漸地世俗化了。如在大鬧天宮時，他討了“弼馬溫”一職而“歡歡喜喜”，又問“此官是個幾品？”。這無疑是對科舉制度的認同。再者，他認同“師徒如父子”的秩序，對唐僧畢恭畢敬。在第三十一回中，孫悟空對寶象國公主說：“公主，你如此夫妻兒女情重，你身從何來，怎么就再不想念你的生身父母？真為不孝之女。”這又是對儒家孝道之說的認可。孫悟空對待正統倫理是矛盾與分裂的，緊箍咒則代表對他的要挾與規范。每當孫悟空有“異心”的時候，唐僧便會念緊箍咒使它妥協。在“真假美猴王”一事中，我們看到原始野性與人性的斗爭，最終與過去的野性割裂，回到正途。所以，孫悟空是逐漸人格化，逐漸世俗化的。這表示孫悟空他們身上的靈性正在經歷世俗的洗練，經歷磨礪的過程。

　　三、靈性入世后漸行漸悟的修道過程

　　1.自我的超脫

　　在修煉的過程中，孫悟空面臨的不是“富貴場”、“溫柔鄉”的誘惑，而是自身的弱點。它雖然勇敢機智，卻也自負自大、個人主義。它雖有向善之心，但眼界狹小，嫉惡如仇，而不是向人勸善。在它身上具有魔性的因子，所以它也出現在魔幻的世界里，并且一路與邪魔外道斗爭。值得一提的是，孫悟空本身也是占山為王的妖，它與各方鬼怪斗爭的過程其實也是與自己的魔性做斗爭的.過程。它的缺點和魔性在經歷九九八十一難過程中逐漸改掉和去除，最終達到完美。這是靈性走向回歸時悟道的第一點表現。

　　2.參禪與明心見性

　　孫悟空由石中出來后，便代表了原始欲求：溫飽、長壽、地位。后在取經途中，參佛悟理，最終成為“勝斗戰佛”，完成修煉。在《西游記》里，孫悟空經常被稱為“心猿”，如“意馬憶心猿”、“道昧放心猿”、“心猿妒木母”等等。心猿，佛教語。喻攀緣外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。里語本《維摩經．香積佛品》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。”心有浮躁必要沉心修道。提高自我的修養。這其實與明代晚期的陽明心學有很大關系。心學講求致良知，通過自身的修煉來達到較高的道德境界。在取經路上，孫悟空身先士卒、堅韌不拔、歷經千辛萬苦修成正果。還不時宣揚明心見性：“只要你見性志誠，念念回守處，即是靈山”。

　　四、多重主旨中的靈性歸元

　　《西游記》有著多重主旨，靈性歸元可看作是其中一種。孫悟空沒有變回石頭，但也去除了俗世因子，回歸靈性，但此時的回歸，已是螺旋上升至另一個境界了。以前的靈性是原始的、天然的、未經打磨的，而后來的靈性則是擁有大智慧的、超然脫俗的、磨礪過的，不可同日而語。在孫悟空這個人物形象上我們可以看出，生命最重要的在于經歷大苦大難、大喜大悲之后對世事萬象看的通透。并以超出狹隘界限的大愛大胸襟，悲憫、愛護世間生靈。《西游記》最后三章的回目分別為“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真知”、“九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根”、“徑回東土，五圣成真”。體現了著作“圓滿回歸”的思路。

　　生命貴乎過程。開始便是結局，結局便是開始。《西游記》所揭示的道理即是注重修煉本心，達到生命的前進與上升，回歸到萬事萬物的本原。正是：靈性歸元，九九歸一。

　　《西游記》讀后感3000字 8

　　在寒假中，我讀了中國四大名著之一《西游記》。《西游記》是明朝末期一個名叫吳承恩的人寫的，故事里面有四個主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經過九九八十一難，都沒有退縮，這個精神值得我們學習的。

　　家喻戶曉的《西游記》是放松和發泄的好幫手。《西游記》一部具有浪漫主義的神魔小說，獨特的藝術魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經泛黃，還被老鼠啃過一角的書時，心中卻涌起前所未有的激動。

　　里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了。現在讓我來講一講里面的人物吧。

　　師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。

　　大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動派，做事不經過腦子就做了。孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮，表現了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事，自私可愛的豬八戒，在關鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚，記著先前經過的教訓。還有白龍馬他們都為保護唐僧取得真經。

　　二徒弟豬八戒，他好在見人說人話，見鬼說鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。

　　三徒弟沙僧，他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。

　　其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責罵，并被趕出了隊伍。看到這兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護他西天取經，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

　　換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孫悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬三千五百斤，而且還能變長變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。

　　在這個故事里，我知道了孫悟空很厲害，因為他一拳就能打敗妖怪。孫悟空還在龍宮得到了鎮海寶貝“如意金箍棒，”他就變得更厲害了。而且他還利用他的本領保護唐僧西天取經。李老師不是剛剛給我們講過要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發現，孫悟空不就是我們學習的榜樣嗎？孫悟空不就是一個如水一般的君子嗎？孫悟空面對師傅的無理譴責，并不反抗，依然用心的保護唐僧，這，不是教我們寬容大度嗎？孫悟空面對著無數妖怪，毫不畏懼，這是在教我們勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒有相信妖怪的話，堅持相信自己的觀點，這是在教我們“多看實事少聽虛言”……

　　孫悟空敢于挑戰權威和世界上不公平的現象，他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規蹈矩的人，同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢，經過了九九八十一難都沒有放棄，最后取到了真經。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結果被蜘蛛精關在蜘蛛洞里了，后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。

　　在這個故事當中，每個人物都有自己的特點。讀完這本書，我明白了這樣一個道理，做人做事要有恒心、愛心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實現自己的夢想，獲得成功。

　　本書主要講述了如來佛祖派觀音菩薩去東土大唐尋找一位有道之人去西天取佛經，勸化眾生觀音讓唐玄奘去取以，一路上遇見孫悟空、豬八戒、沙悟靜，他們經歷了九九八十一難，終于取得了大乘佛教真經的故事。

　　他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長助短，很團結，克服了重重困難和挫折。現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的.英雄。他天不怕，地不怕，他機智勇敢又好鬧事。這本書里我最喜歡孫悟空，因為孫悟空很有正義感，本領高強，會七十二變，每次都把妖怪打得落花流水，望風而逃。他不貪吃，不貪圖榮華富貴，只是一心保護唐僧去取經，比豬八戒強多了。

　　說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差多了，更談不上什么光輝高大的形象，但這個人物同樣被作者刻畫得非常好。他憨厚老實，但又滿身臭毛病，好吃、愛占小便宜，怕困難、動不動就打退堂鼓……

　　沙悟靜是勤勤懇懇、吃苦耐勞、一路上擔行李的體力活都是他承擔的，并不出眾，卻堅持為團隊的出行做出了重要的后勤保障。

　　書中寫唐僧師徒經過了九九八十一難，不經讓我聯想到了他們的執著、合作、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得讓我學習的精神呢！

　　在取經的過程中，他們先歷經了八十難，最后一難是觀音菩薩故意設的。雖然在取經的過程中有許多磨難，但唐僧師徒都堅持不放棄，最后終于取得了真經。

　　我覺得，這本書告訴了我們，沒有什么事情是可以不勞而獲的，只要我們認真對待，堅持不放棄，我們最終都會取得成功。就像一首歌中唱到：不經歷風雨，怎么見彩虹？

　　成功只會擁抱有準備，肯付出，能堅持的人！

　　而自己呢，才學了幾天的毛筆字卻要打算放棄，無論做什么都堅持不到最后。讀了《西游記》這本書之后，收獲的不僅是開心的故事情節，也體會到了做事要“堅持”！

　　我們都是平凡的人，做事遇到困難，必然會產生畏難情緒，只要堅持，一個一個的困難都會被克服，最終取得“真經”。

　　我想：孫悟空他們一路上經歷了那么多的困難，還遇到了那么多的妖魔鬼怪，他們一點都不怕，也不退縮，這種精神是值得我們學習的。我們在生活中、在學習上，如果遇到了困難，也應該不怕困難，勇往直前。如果遇到一點小困難就退縮，那我們就永遠成不了大事。

　　在現實生活當中，有許多人因為重重的困難，就會退縮，我也不例外哦。當我們遇到困難想到要退縮的時候，就想唐僧四人是怎樣客服重重困難，最終取得真經的，我們每個人只要有這種精神，都能達到自己的目標的。

　　我看了《西游記》，從中學到了做什么事都不能半途而廢，不能退。是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂觀向上；面對道歉，寬容大度；面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會發現自己早已是心中的那個君子。展現最完美的自己！

　　通過閱讀，想想以前的自己，真有幾分慚愧啊！西游記的電視劇是看過許多遍了，可是說來慚愧，最近剛剛把書看完。覺得自己看的太遲了，那真是一本相當好看的書。其實這兩年常常去圖書館，覺得自己的知識真的匱乏的不行。要是可以早幾年看這么多書就好了。所以我現在一有空就拼命看書。言歸正傳，西游記寫的真好，我不是文人，也不是評論家，我說不出具體好在哪里，但是我知道自己的感受。看別的書，看完會頭暈，會覺得心里有點空，從來沒想過再看一遍。可是我真的很想重新看一遍西游記。書本比電視劇好看許多。里面的用詞用語沒有一個字是多余的。看現代的小說，真的很多時候會覺得作者很腦殘，寫的小說很空洞。其實現在的書太多了，真正的好書太少了。真希望有人給我推薦幾本好書。一本好書是一位好老師，《西游記》不僅是一本有靈氣的神化故事，在輕松閱讀之中，還能讓我們從中感悟到學習、生活的啟示，你也來看看吧！

　　西游記這本書很好看，我衷心推薦給大家。

　　《西游記》讀后感3000字 9

　　“師傅，我們都快要渴死了，怎么還沒有水！”八戒開始了無邊的抱怨，看表情那叫個慘！

　　現在，取經五人組在唐僧“英明”的帶領下，秉承著“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林。現在的結果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空見多識廣，在花果山擔任過多年的種植技術員，對于各種果實可謂是了如指掌。但是，最關鍵的問題就是找不到水源，光靠吃水果得到的那點水分根本就不夠啊。“其實二師兄，我覺得你應該能夠找到水源。要知道豬鼻子可是比狗鼻子還靈敏呢，你聞聞，沒準能夠聞到水的味道。”白龍馬沉默了許久，突發奇想地提議道。“切，就呆子那個鼻子，最多聞到豬肉大蔥包的味道，讓他聞水，嘖嘖！”悟空聽了白龍馬的話，很是不以為然，嘴角帶著不屑地冷笑。

　　“那有本事你去找啊。讓老豬我試試。”八戒聽了之后，立刻開始了反駁，“我聞，我聞，我聞……”就這樣，偉大的豬八戒同志聞了幾公里，那樣子真是想讓身邊四個人直接就地生火把它變成一頭又肥又老的烤豬。“啊哈哈，小白龍你真聰明啊，我聞到了！就在前方幾十米處，絕對有水源！”似乎是發現了新大陸，八戒猛地蹦了起來，興奮地說道。

　　“拜托，二師兄。幾十米，你是看到的吧！”剩下四個人再也忍受不了豬八戒這個德行了，一個個全部憤怒出言。那目光，把悟能嚇得毛骨悚然，一身豬毛都立了起來。不過說歸說，幾個人腳下可是沒有停，一眨眼都到了這處水源之前。“什么，這里面怎么有這么多水蝸牛！”取經五人組剛準備開始喝水，突然一個個都驚詫地大叫了起來。原來，在森林中發現的水里蠕動著不少水蝸牛，這水能喝么？幾個大大的問號出現在了取經五人組的心間。原本他們認為這世界上最痛苦的事情莫過于沒有水了，可是更加痛苦的事情發生了——明明找到了水卻不能喝，這可真是令人郁悶啊。

　　“哎，人生中就是這樣充滿了悲劇。徒兒們，撤吧。”唐僧一臉悲天憫人相，輕輕嘆息，就準備無奈地走了。“不行，就算會中毒我也要喝！”沙僧實在受不了了，原來他住在流沙河里，天天都不擔心水源。現在一沒有水，還真是難受啊。“師傅，我有辦法了！只要做一個凈水機就可以了。”悟空突然挺身而出，“嘿嘿，俺老孫就是聰明啊，我自己都開始佩服自己了，怎么能這么聰明呢？其實我不是打擊你們，真的不是……”“要不要把這洋洋得意的家伙干掉？”白龍馬悄悄地詢問唐僧。“等他解決了河水的問題，立馬出手，我要親口念死他！”唐僧兩眼憤怒，剩下兩人也時刻都準備著沖上去把孫悟空像一張紙一樣給撕個粉碎。

　　“你們看，這里有一個枯樹樁，八戒，你用九齒釘耙把它掏空。”悟空對著一棵枯樹樁開始了指揮。“輕松！”豬八戒很是淡定地說道，幾耙子就把這棵樹樁大體上給挖空了。然后悟空又在這個木樁的下方用鐵棍戳了一個小洞。緊接著，孫悟空帶著剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石塊。“就憑這些東西就能夠做凈水機？”白龍馬明顯有些不信服，眉毛挑的高高的詢問。“你這是在藐視我這超過愛因斯坦的智商么？”孫悟空眼睛一瞇，“看我的！”

　　只見孫悟空先把碎石放入了這個類似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一層沙子。“現在需要一些炭了，炭的表面布滿了直徑只有1/1000毫米的小孔，可以很好的`過濾這些水。但現在時間不多，沒時間去燒炭，就用衣服來代替吧。”孫悟空一邊放著東西，一邊解說著。“嘿嘿！”剩下四人陰森森地一笑，孫悟空在片刻之后，就已經被脫得只剩下內衣了。“憑什么用我的衣服，不能用師傅的袈裟么！”孫悟空明顯很不服氣，出言反駁道。不過這句話明顯被剩下幾個人給無視了。接著，孫悟空又放入了一層沙子，最后在木桶的頂端覆蓋了一層石頭。“OK！大功告成，凈水機已經完成了，大家試試吧。”孫悟空一臉人畜無害的微笑，拿了一捧水放了進去，果不其然，有水從之前準備的小孔里流了出來。

　　唐僧一看，趕緊拿出化緣用的大金碗開始接，然后咕咚一口就灌了下去。“啊哈哈，真是舒服啊！”唐僧一臉享受地說。現在，連這最普通不過的水都成了珍貴的物品。緊接著，八戒、沙僧和白龍馬都是一擁而上，開始搶水喝。等他們都喝得差不多了，孫悟空才慢悠悠地開始喝水。“哎呀，猴哥，你今天怎么變了個性格？平時你什么好事都要爭先的，今天居然讓我們先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些驚詫之意地看著孫悟空。“嘿嘿嘿，其實我只不過把你們當成小白鼠了。再說難道這些沙子里就不會有一些雜質么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一樣的笑容，“你們先喝，正好用那些水沖刷掉雜質啊。”

　　好像是要印證孫悟空的正確，唐僧首先肚子咕嚕了一聲：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧趕緊跑到了一邊的草叢之中。緊接著，八戒、沙僧、白龍馬也是痛苦萬分地離開了，一個個臉上都帶著怨毒的神色。“哈哈，讀者們，知道我為什么要跟著這幾個家伙一起西游了吧。”悟空帶著滿臉開心地笑容透露，“你看看，跟著這幾個智商級別為‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”

　　就這樣，悟空穿著濕淋淋的袍子，剩下四人一個個頭暈眼花腳步飄飄忽忽地繼續向著西天進發。

　　《西游記》讀后感3000字 10

　　《西游記后傳》是我最喜歡的一版西游記，推薦給你們。

　　從故事內容來說是和西游記完全不一樣的內容，雖然還是師徒五人，但是人物設定完全不同了，講的故事也是他們取得真經以后的事情。是啊，取得真經以后的事，這或許就是我喜歡這部劇的原因吧，滿足了我一個小小心愿。從小到大，我聽到的所有故事故事都是點到為止，圓滿結局。

　　原版《西游記》中唐僧師徒確實取得真經了，但是取經以后的生活呢，我想了解？我還想知道，成佛了就真的無欲無求嗎？真的有諸多疑問，這部劇給了我一個答案，或許不是那么完美，但是對我來說，很滿足了。接下來和大家分享我的一點感想。

　　首先它是以孫悟空為絕對主角的，不論是從內容的篇幅還是故事情節都可以看出來。它講的是孫悟空在成佛幾百年后尋找如來佛祖的轉世同時與大魔頭無天斗智斗勇的故事。概括一句就是孫悟空救世的故事。

　　所以在塑造孫悟空時，這部劇重點突出孫悟空的“智勇”而不是“功力”。他總能在關鍵時刻識破無天和他部下所有的陰謀，而且主角光環強大，一有危險燃燈古佛就現身（終于不是有事找觀音菩薩了）。有種在仙俠片看破案片的感覺，每次看到孫悟空運籌帷幄的樣子真是太帥了！

　　孫悟空的形象在成佛后多了一些穩重，少了很多戾氣。但是這部劇可能太人物化了，就是把神完全人格化了，少了一些仙氣。給我的感覺就像：當你完成了一個很牛逼的工作后（取經成功），總裁給你升職加薪，肯定你的能力（封為斗戰勝佛），那你自己是不是也會覺得自己應該有種范嘛，以前那種打打殺殺的，太小兒科、太低級、太掉價了，所以這樣是不是就能理解了。在我看來，前期的孫悟空雖然沉穩了許多，但是也世故了不少。所以在小白龍要求如來徹查姑父被殺真相時，他一開始是阻止的，甚至不如八戒嫉惡如仇。但是大圣就是大圣，即使成了佛，他也是那個黑白分明、剛正不阿的大圣，最終沒讓喜歡他的人失望。

　　就因為天界和佛家屬于不同的管轄區，所以如來在明知道小白龍的姑父（涇河龍王）是被冤殺的，也不好去向天帝問罪要求徹查此案。這就和我們現實生活很相似了，映射現實的藝術的`真實。

　　“如來”在這部劇里，著實不是個討喜的人物，我覺得還不如無天這個反派有血有肉、立體豐滿、有觀眾緣。在小白龍這個案子中，“如來”一開始不僅不想管，還打算懲罰要管的孫悟空，認為他目無法度、頑劣不改（說啥呢，小心糊你一臉哦），簡直和現實中的某些人一模一樣。

　　在成為轉世靈童后又與白蓮花和碧游仙子陷入三角戀中，小時候真的不喜歡碧游仙子，現在想想，還不是因為喬靈兒有渣男潛質嘛。

　　在他重新成為佛祖后（孫悟空犧牲自己換取如來歸來，三界太平），面對悟空的犧牲也可以面無表情鐵石心腸說些冠冕堂皇的客套話【這段我太主觀了，但是我真的不喜歡如來的設定】。

　　倘若不是唐僧等人的愿力，悟空可能就回不來了。其實個人覺得以孫悟空消失悲劇結尾更有震撼力，但是觀眾應該更喜歡皆大歡喜的結局，即使愿力復活一說很狗血。

　　細細分析孫悟空，會覺得他是個挺悲劇的人物，很讓人心疼。他就像企業中的人才，對公司有巨大作用，但是等任務完成了，他的使命完成了，他的存在可能就不在那些領導者考慮之內了，反正還會有其他的人才，大公司最不缺的就是人才。

　　當然劇情最后還是以悟空回歸而且成為了新的萬佛之祖（排名竟然在唐僧之前）這或許也體現了對英雄的一種尊重和敬意吧。

　　再來談談無天其人吧。“無法無天”名字中就透著霸氣，被名字深深吸引的小迷妹在此。如來佛祖和眾位神仙都稱他為“魔頭，魔羅”，而悟空一直稱他為“無天”，甚至還說“有可能成為朋友。”而無天也一直以“悟空”稱呼他，不排除是安撫的一種手段，但是兩人心心相惜的感覺在劇中表現的淋漓盡致。

　　無天是最接近我們真實人物的角色了。佛祖眾人太神，悟空太奇，都不如無天真實。他不是一惡到底的人，他原本也是佛教徒，他自封“無天佛祖”說明他只是看不慣“如來”太勢力的那一套，并不是要與佛教勢不兩立。感覺就是兩個領袖在爭領導權問題，沒有所謂的對錯，勝者為王！況且如來也說無天統治世界三十三年是定數，不可改變。

　　最重要的一點是無天心存善念，這才是孫悟空能反抗無天成功的關鍵，無天這個人吶，嘴上說著自己是個極致的惡人，但是潛意識中卻存有善念，這種矛盾的性格不是像極了人嗎？

　　很多人說無天是悟空的另一面，若是悟空沒有成佛大概就是另一個無天了。對于這種說法不予評價，但是他們確實很多相似性：都有不達目的誓不罷休的韌勁，都有探索、創造的精神。只不過悟空比無天多一點的是對世人的慈悲與憐憫，對正義的堅守。

　　最后總結的話語，我最喜歡的人物是無天；最敬佩的人是悟空；最想成為的人卻是黑袍使。是不是很意外？雖然黑袍使慘死，結局凄慘，但是在無天的陣營中他一心一意，忠心不二，雖然能力有限，但是能身居高位的人，肯定有過人之處。還有一點就是在面對身份比他低的白象時沒有擺架子，還虛心聽取意見，這對于一個身居高位的人來說極其難得，可能知道自己成不了這種人吧，才潛意識里想成為這種人。

　　借神魔之事抒現實之世，從中收獲頗多，值得一看。

　　《西游記》讀后感3000字 11

　　在西游記里面，我們是不是覺得如來佛祖是最牛逼的，其實有個人比如來佛祖還牛逼比他更高的，最牛逼的這個人就是孫悟空的師傅菩提老祖，孫悟空算是優秀，唐生算是卓越，觀音菩薩算是輝煌，如來佛祖做了個局讓他們西天取經叫神奇，佛陀是在哪里開悟的？是在菩提樹下開悟的，菩提老祖不但是孫悟空的老師，還是佛陀的老師，整個西游，就是菩提老祖做的局，孫悟空為什么會大鬧天空啊，孫悟空為什么會學72般變化呀，所有的一切全是菩提老祖做的局，來講講悟空的故事吧，讓你們第一次認識一下真真正正的孫悟空，從石頭縫里蹦出來的，蹦出來以后，那些猴子都不搭理他，說他是異物都不跟他玩…，后來孫悟空就想，我必須得跟他們玩啊，看到一個山洞，啊...流著水，就跟那些猴講，有沒有人敢隔著這個瀑布蹦到那個山洞里，猴兒們都說沒有，孫悟空說在下我也不敢蹦，這樣吧我提議啊，如果有猴敢蹦過去，而且沒死的，咱們就拜他做美猴王，如何？其他猴子不敢蹦啊，說行，誰敢，孫悟空說，那既然都沒人蹦，我來試試吧，有沒有明白一個道理，孫悟空雖然是個底層的，雖然是個普通人，但是他是擁有優秀素質的人，他不是瞎逞能，他蹦水簾洞是為了奪回整個美猴王的寶座，結果悟空一蹦，成功的蹦進了水簾洞，他成為了美猴王，整個猴山所有的資源全是他的，每天吃香的喝辣的，帶著猴子猴孫們玩，那可過癮了，說句不好聽的，這已經是猴群里的首富了呀，就在這個時候，悟空沒有滿足，悟空突然看到有一只老猴喝酒喝著死了，生病了...肚子疼了，悟空馬上就問老猴....哎他們是怎么了，老猴說，是猴都得經歷生老病死啊，悟空說那可不行，我要長生不老啊，生老病死太痛苦了，怎么樣才可以長生不老，那得跟神仙學習啊，那神仙在哪....？

　　不知道，反正咱這個猴島沒有，但是那個老猴說了一句話，傳說咱飄洋過海到了東海岸那個地方，東方有個智者，那是個大覺者，那是神仙下凡啊，那個老猴知道這件事，但是那個老猴從來沒有行動，但是這個時候悟空做了個決定，飄洋過海，就搞了個竹筏漂啊漂，這一漂，在海上漂了整整八年，真是九死一生啊，結果終于飄洋過海來到了海岸，有沒有學到菩提老祖的真本領呢，沒有，不是菩提老祖不想教真本領，你們有沒有發現，所有的真本領，都是私底下一對一傳授的，叫衣缽傳人啊，追隨才能獲得精髓啊，這個時候悟空就發現了，聽公開課是開悟不了的哈哈哈，悟空就在想....，怎么樣能得到老師真傳，結果想著想著走神了，老師看他走神了，就走到他后腦勺上敲了三下，悟空好好聽課，不能上課玩手機，就這一敲，悟空知道了，沒有機會我也要創造機會，晚上三更就跪在老師門下，不走了....，師傅說何人在外面喧嘩，悟空叫著師傅師傅，師傅說你來做甚，悟空回答師傅不是你說的'嗎，晚上三更要我找你，你傳真本領，師傅說，沒說啊，悟空說你在我后腦勺敲了三下呀，反正今天你不教我我就不走了，師傅一看這猴子不好糊弄，師傅毫無保留因材施教，問悟空你想學什么，悟空說我就想長身不老，那為師傳你一個72般變化，再傳你個筋斗云，一個跟斗就十萬八千里，但是為師把丑話說在前面，學會了我的真本領不得人前賣弄，如果被為師發現你在人前賣弄，我將將你逐出師門，這在干嘛？這是在種心矛啊，為后文做鋪墊，講完這句話悟空就開始學了，很快就學成了，學成以后悟空沒有想去人前賣弄啊，他沒有人前賣弄，但是就有一幫師兄弟問他，學到什么本領了，悟空不能展現啊，你能聽懂嗎，師兄弟調侃他說你看被騙了吧，你看后悔了吧，悟空受不了，悟空一想：變變變變…這一變不要緊，師傅來了，悟空，為師不讓你人前賣弄你還人前賣弄啊，你回去吧，師傅說，從哪里來回哪里去，將來一定會闖大禍的，給為師臉上摸黑，從此以后，不得跟別人說你的老師是我，凡在人前提出為師的名字，被我抓到挫骨揚灰，其實這都是在給悟空種心茅啊，悟空結果就很沮喪啊，沒辦法就回到了花果山了，注意啊，悟空在花果山待了十年啊，從來沒有聽說過花果山這一帶有妖怪啊，結果自己回去的時候，剛好碰到一幫妖怪在大鬧花果山，那悟空學了真傳本領，馬上就把妖怪三下五除二降伏了，降伏了那些妖怪還忽悠孫悟空，大王你就牛逼，但是你這…，你這身上穿的衣服不行，穿身鎧甲好，那什么…稱手的兵器也沒有，后來就去到東海龍宮，這一步一步你們有沒有發現，仿佛就是被人設計好的，那些妖怪哪里來的，那些公開課的學員去挑撥悟空顯真本領的學員，哪兒來的？

　　其實那全是局，就是為了讓悟空大鬧天空，讓悟空被壓到五指山下，再去西天取經，換句話講，整個西游你說是如來做的局，不如說是菩提老祖做的局，菩提老祖才是真的神啊，神奇的上面才是什么，才是真神，是神，什么是真神，神龍見首不見尾，有沒有發現西游記前幾集都在講菩提老祖，結果后面再也沒有了，曾經悟空想師傅，還專門跑回他曾經上課的地方找師傅，可是師傅沒在了找不到了，菩提老祖從此以后再也沒出現過，寫到到這兒，懂了嗎？一個猴都知道學習你不學習，你連猴都不如呀，如果悟空沒有學習，他怎么可能成為齊天大圣，更不可能后來成為斗戰神佛鋼鐵俠，對不對，真真正正的做局者是自己做個局自己根本不在局中，沒有人知道這個局是他做的，這才叫最高的做局者，到這兒以后才發現看了這么多年西游記都白看了，哈哈哈！

　　《西游記》讀后感3000字 12

　　西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫點讀后感吧。之所以會看西游記，是看到有人說周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著。看了書發現果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們在戲劇里看到的美猴王的形象，真實的孫悟空并不美。

　　就我現在看完的部分，孫悟空的人物性格要分為被如來yazai五指山之前和跟隨唐僧取經之后，前后性格有了很大的改變。西游記作為中國的四大名著跟其他幾本書比起來有著自己非常鮮明的特色，就語言上而言我覺得就很通俗易懂，并且語言很接地氣，讀來全無障礙。而且小說極富畫面感，基本上看著小說腦子里就浮現出一幅一幅畫面，讀起來非常有趣。

　　閱讀小說能給人帶來愉快的滿足感，個人認為一定是上乘之作。西游記有人評價是佛門的高級黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認同這個觀點。看到現在為止，書里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書中說他是十世金蟬子轉世，修來的'好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無村后無店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽后立即心生不悅，向孫悟空說道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經，如今還在那山下風吹雨淋，如何能似現在這般自由，現在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類似的情節在小說中有很多，在我看來唐僧既無能耐驅魔除妖，又沒有佛門中人的無欲無求隨遇而安，出家人甚少動氣，但是唐僧常常為這些小事動怒。

　　在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒有人家，只有一個白骨精，他得知唐僧來到他的地界，便化作一個妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無。當一個美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時候，曾經貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因為婦人美麗妖艷的外表就全無抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆。可見豬八戒是有多么的不堪，我覺得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說唐僧是肉眼凡胎分不出來人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級錯誤就是在太難當大用了。當孫悟空駕著筋斗云回來之時，隔著老遠就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個金蟬脫殼的妖術，化作青煙飛走，留下一個尸首。唐僧這下便大發雷霆，認為孫悟空本性難移，濫殺無辜。正當孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說孫悟空明明就是失手錯殺了好人。孫悟空說自己在山上當大王的時候，如若想吃人，定會使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實相告，說明孫悟空是一心皈依佛門，想保唐僧取經。然而唐僧卻不以為然，可見他內心之中從未真正信任過這位徒弟。白骨精被識破后并不甘心，又變作一個老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠看見這個婦人第一句話就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過來尋仇了，純屬煽風點火的小人之輩。

　　這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的責罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個老翁，前來尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學聰明了一點，逼得妖精現了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說師傅大師兄神通廣大，隨便使個法術不就人變成其他樣子了，唐僧一聽此話立刻又開始懷疑孫悟空，說他連殺三個無辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無果后憤然離去，回到了花果山。

　　在我看的一小部分書里，三打白骨精這一回合可以算作一個小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無半點感激，甚至連起碼的信任都沒有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關系。我想作者想表達的東西很多吧。僅僅因為唐僧是十世修來的金蟬子，原就能享受著一切，他也永遠不會被妖精吃掉，因為有很多神靈暗中保護，菩薩欽點的人怎么可能被妖怪吃掉。

　　我覺得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過人的，當年也是風光無幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來yazai山下五百年之久，風吹雨淋，落魄無依，這對曾經心高氣傲、不可一世的猴王來說是多么大的打擊，境遇如此落差，非內心足夠強大的人無法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無一不是孫悟空沖在最見面，用盡自己的各種本領才智一一化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺得這從一個側面反映出來孫悟空的好，有本領有智謀有膽識還有一副俠義心腸，不然不會這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠之心唐僧卻全然不領情，實在讓人唏噓感概。作者稱孫悟空為行者，我覺得行者的含義著實有很多。

　　《西游記》讀后感3000字 13

　　春節前夕，我突然心血來潮，很想再拜讀一下《三國演義》常言道，老不看三國，少不看西游。可我卻想反其道而行之，老來再讀三國，我想再讀三國，不是看重于書中的權謀和算計，而是因為我十分欣賞書中對那亂世中群雄并起爭霸的恢弘氣勢場面的描繪。你看那曹操、劉備和孫權三雄在臨死的時候，都因為壯志未酬或者痛哭流涕或者大叫氣絕，帶著遺憾和心有不甘撒手人寰。這些讀來多么讓人蕩氣回腸。既然想讀三國，我就翻箱倒柜的想找那本三國，可找了半天也沒找到，倒是把那本西游給翻出來了。也罷，也罷，既然找不到那本三國，我就順便再讀讀這本西游吧。說不定還真能從書中找到修煉成仙的訣竅呢，這也許更是我的迫切所愿吧。

　　從春節前幾天一直到現在這十幾天的時間里，除了早晚出去“游蕩”和做家庭婦男以外，在剩余大部分時間里，我都“游蕩”在這《西游記》里了。滿腦子里都是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、各色妖魔鬼怪以及玉帝、觀音、天兵天將的身影，跟著他們天上地下、崇山峻嶺、魔洞龍宮的到處穿梭。等我把這《西游記》整本的書都研讀琢磨完以后，我算是徹底地失望了——我沒能從中找到能成仙悟道、長生不老的方法和訣竅來。這永恒的世界宇宙大觀，對于我等暫住人間的凡夫俗子來說，是何等的殘酷和冷漠啊！

　　在失望之余，我掩卷沉思。既怪怨吳承恩這老先生吝嗇地不僅不傳授如何修道成仙之訣竅與人，我還以為，他還在這整本書中留下了許多“敗筆”之處，讓人為之頓生遺憾。在此，我想以我的陋見拙識、掛一漏萬且斗膽略述之。

　　總的來說，唐僧師徒四人連同白龍馬一行歷時一十四年之所以能從天竺國大雷音寺取回真經，除了因為領導者唐僧是一位虔誠而堅定的佛徒以外，孫悟空所做的一切居功至偉，再除此以外，包括觀音菩薩等在內的九天仙界各位大員的幫忙也必不可少。

　　想那孫悟空那是由天地孕化的一石卵所生。其漂洋過海、跋山涉水、拜師學藝所學到的七十二般變化等本領是何等的了得。孫悟空憑借著一身的本領和從東海龍王那里討得的定海神鐵如意金箍棒，能幾番大鬧天宮，就連托塔李天王父子以及其他神通廣大的十萬天兵天將都奈何不得他，最后還是如來佛施展法力把孫悟空壓在了五行山下，這一壓就是五百年。按說有孫悟空這樣有本領的大神保著唐僧去西天取經，一路上還有什么樣的妖精打不了，降不下？！可事實上遠非如此。這一路上，孫悟空降妖捉怪做活做得難啊！

　　在去西天取經的這一路上，唐僧經歷了九九八十一難，在這一路上孫悟空到底降服了多少妖精，作者吳承恩這伙計在《西游記》一書中沒有給出一個具體數目的說明，我作為一名普通的讀者沒心思也沒有必要進行精確的一一梳理統計。反正在我的記憶中，這孫大圣這一路上確實是打死了很多大大小小的各式妖魔鬼怪。但實際上也是有很多很多的妖精是孫悟空降不了的，甚至是孫悟空成為了這眾多妖精的手下敗將。到最后不得已，這孫悟空就不得不到處請人幫他降妖捉怪，解決難題。

　　孫悟空有那么大的本領，為什么還是有很多的妖精是他所降不了的呢？剛一開始捧讀著吳承恩先生的《西游記》大作，我總是有點想不通，到后來越往下讀，越逐漸的悟出其中的道道了，原來孫悟空所能打死和能降得了的，都是那些沒有后臺的、自行修煉成精的.妖魔鬼怪。相反，而對于那些有后臺老板的各色妖魔，那老孫費了九牛二虎之力，吃盡了各種苦頭，可怎么打也打不死，降不了，你老孫若不找到它們的后臺老板，想憑你一己之力降服它們，就一個字：難！

　　話說這些孫悟空降服不了的各色妖魔的后臺老板都有誰呢？對此，吳承恩在他的《西游記》大作里都說得很清楚了。比如觀音菩薩、托塔李天王、太上老君、甚至還有如來老佛爺等等多了去了。他們可都是天界舉足輕重的大咖級人物！那些下凡作怪、想吃唐僧肉或者想與唐僧婚配攝取唐僧童陽的妖怪要么是這些大咖級仙人的侍童侍女，要么是這些大咖級仙人御前的飛禽走獸。因為它們整天都圍繞在這些大咖級仙人的身邊，受耳濡目染，那真可謂是強將手下無弱兵，都掌握有一兩個克敵制勝的獨門絕技，作為孫悟空雖然本領高強，到關鍵時刻降服不了它們，也是在情理之中了。

　　至于這些妖魔鬼怪是如何跑到人間作怪的？吳承恩老先生在書中大體上給出了以下原因，一是妖魔鬼怪們趁這些大咖級仙人打瞌睡的機會跑去了人間，二是因為這些大咖級仙人下屬的部門責任人疏于管理所造成的。在此我本想舉出一兩個鮮活的例子，以豐富生動文章，饋饗讀者，最終還是決定作罷好了。一是我這人腦子不管用，讀過《西游記》原文以后大多隨即忘記了具體的細節內容，一時想不起來了有關具體的內容，二是如果我要再因此重新翻讀原文，從百萬字的原文中找出所需要的例子來，那還得費多大的勁啊。我寫這篇拙文本來就是為了消遣娛樂的，而又不是在寫碩士或者博士論文，更不是想在國際權威學術雜志《科學》或者《自然》上發表。所以即使拙文顯得膚淺和大而化之一些，也就這樣湊合吧。

　　據吳承恩在《西游記》中記載，這些有后臺老板的各色妖魔鬼怪跑到人間以后，不僅想吃唐僧肉以求長生不老，或者看中了唐僧金蟬子轉世的童男子身體，企圖強行拉郎配，而且它們早已在人世間犯下了吮人血吃人肉、致使妖洞內白骨累累的滔天大罪，真是不嚴厲懲戒而不足以平眾生民憤。可這些妖魔鬼怪最終的結局卻輕巧得很呢。

　　我說我們看書得能看出點門道來，才會越看越有味道。讀過吳承恩先生的《西游記》大作，在我的記憶中，那些孫悟空降服不了，最終被它們各自的后臺老板降服的各色妖魔鬼怪大都是這樣的結局：它們被老板降服后，大老板大多隨口對孫悟空說，這廝是他殿下的人五狗六或者飛禽走獸什么的，一不小心它就下凡走丟了，本尊這就把它給帶回去了，這孫大圣聞聽就只好乖乖的放行，等到被后臺老板帶回天庭以后，這些下凡作過惡的妖魔鬼怪隨即又在原崗位履職盡責，從此就又在天上仙宮里悠哉悠哉了。

　　就因為有后臺老板給撐腰，那些妖魔鬼怪犯事作惡后不僅沒得到應有的懲罰，而且還繼續在天庭里當差做事。原來在這天庭佛國里竟有這等景象。有惡而不應懲盡懲，卻區別對待，將何以服眾生？這難道這不是你吳承恩老先生想通過寫作《西游記》大作以弘揚佛法的“敗筆”所在嗎？！

　　《西游記》讀后感3000字 14

　　你挑著擔，我牽著馬。

　　迎來日出，送走晚霞。

　　踏平坎坷，成大道。

　　斗罷艱辛，又出發，又出發。

　　啦啦……

　　一番番春秋，冬夏。

　　一場場酸甜，苦辣。

　　敢問路在何方，路在腳下。

　　沒錯，在小學的暑假，就是這一首歌經常縈繞于我們的耳邊。

　　聽著這高亢的曲子，觀看《西游記》電視劇，我便被師徒五人前往西天取經路上遇到的各種艱難險阻、人心考驗所折服。

　　后來，為了更深入了解師徒西游的故事，我便去書店買了吳承恩的《西游記》原著，但那半文半白的文字，晦澀難懂，于是又束之高閣。這次要進入初中學習了，老師要求暑假必須閱讀《西游記》，迫于壓力，又重新翻開了塵封已久的書籍。

　　啃著啃著，不覺啃出了一點味道，想與《西游記》里的師徒五人進行一場面對面的交流——

　　一、默默無語，小白龍!

　　小白龍，你，最容易被大家遺忘，但在我的腦海里卻是第一個浮現出來。從小白龍到白龍馬，你的出場似乎并不多，但從變成白龍馬的那一刻起，你便任勞任怨，默默載著唐僧前往西天，一般情況并不參與路途的打斗，唯有在最危急的關頭，你才會該出手時才出手。

　　猶記得在寶象國，悟空因八戒讒言，遭唐僧逐走，而唐僧自己卻又遇到妖魔栽贓，變為虎形，被鐵鏈鎖在籠里，生死未卜。而此時八戒、沙僧二人皆不在身旁，唐僧因無人可救，陷入絕境。

　　此時，你心想若再不出手，恐將萬劫不復，于是抖去韁繩鞍轡，縱身化回龍形，潛入王宮，并變為宮女與妖魔相周旋，不幸負傷而敗。最后你以師兄身份半責備半訓令八戒立即前往花果山找悟空道歉，以求悟空回來拯救師父脫離危難。

　　危難之際，你的挺身而出和機智勇敢，使師父逃過一劫。

　　西天取經路上，你一直默默無語，從不爭名奪利，卻是取經團隊里不可或缺的好隊員。

　　二、率性真實，二師兄!

　　二師兄，實話實說，多數人對你八戒的感覺并不太好。無論是因你的好吃懶做，在西天路上耽誤了不少事，還是由于你常煽風點火，令大師兄多次脫離團隊而導致師父多次陷入困境，大家對你都有微詞。

　　但在我看來，你卻是最為貼近我們普通人的那一位，我從你身上也反省到許多東西：你雖貪吃愛睡，好進讒言，但知錯能改;你雖膽小好色，愛占小便宜，但也憨厚率真……

　　俗話說，人無完人，金無足赤。我就喜歡你的率性真實。但知錯就改，亦善莫大焉!

　　三、任勞任怨，沙悟凈!

　　沙師弟，在西天取經隊伍里，你是最為憨厚老實的那一位。既不像大師兄那般任性叛逆，也不像二師兄那樣好吃懶作，你非常正直無私，也最是踏踏實實。

　　在取經路上，你亦是那最后的一道防線，在大師兄和二師兄沖鋒在前時，你就誓死保護師父和行李。雖你法力不及大師兄那般威猛，常常斗不過厲害的妖魔鬼怪，但在需要你的時候，你便會毅然決然挺身而出，作為他們的得力助手，憑借一把降妖寶杖，鏟奸除惡，保得師父取得真經。

　　從你身上，我學到了任勞任怨默默奉獻的美好品質。

　　四、忠心不二，孫大圣!

　　大圣啊，你作為取經路上的靈魂人物，你是絕大多數人心中對抗妖魔的英雄，你的事跡說不盡。你那變幻莫測的七十二變，你那十萬八千里的筋斗云，你那重達一萬三千五百斤的如意金箍棒……都留給了大家深刻的印象。

　　但于我而言，印象最深的一點，也是我想說的一點，卻是你與師父之間那深厚的師徒之情。

　　取經路上，你還記得被師父三次驅逐的事嗎?但無論是師父如何冤枉了你，無論中途發生了什么事，最終你都還是回到了師父的身邊。特別是那句“一日為師，終生為父”，道出了你對師父的一往深情!還有那句“父子無隔宿之仇”，更是你對師傅“忠心不二”的寫照!

　　每每被勸回之時，你還會說“你哪里知道，我自從回來，這幾日弄得身上有些妖氣。師父是個愛干凈的.人，恐怕嫌我”——這讓我更是體會到了你對師父的在意。

　　這些細節，與你的七十二變一樣精彩，與你的精斗云一樣法力無邊，時時感動著我，感染著我，感化著我。

　　五、普渡眾生，永遠的唐僧

　　唐僧，你作為西天取經的核心人物，你雖為肉體凡身，卻跋山涉水，歷經九九八十一難，終是取得真經，修成正果。

　　——是你，真正讓我明白了什么是“世上無難事，只怕有心人”!

　　雖然你與你的幾個徒弟相比，沒有能與妖魔對抗的法力，但你的慈悲為懷，不僅能讓善人從善，還能感化不少妖魔，這遠比世上任何的武器都更為強大。再說你與徒弟們之間的感情，你不僅盡到了一個好師父的職責，同樣也做好了一個指路人的角色。雖然你也時常過于講究善良，賢愚不辨，是非不分，多次冤枉悟空，趕走悟空，但緊緊聯系在師徒之間的情感，讓你也無不深深懊悔，無時無刻不念著他能重新回到自己身邊。

　　你雖為凡人之體，卻無懼艱辛，縱使前路茫茫，困難重重，你依然心堅如石，意志如磐——只因為你慈悲為懷，心懷眾生。

　　你不僅以佛法普渡眾生，還以自己的人格普渡凡人;你不僅普渡千年之前的眾生，還普渡千年之后的我們!

　　“敢問路在何方，路在腳下。”——千年“西游”，千年“真經”!——謝謝你們，唐僧師徒，讓我明白人生“真經”!

　　——后記

　　《西游記》讀后感3000字 15

　　有些書友存在一個誤解：《西游記》是給小孩看的。其實不然，《西游記》能成為四大名著之一，不僅僅因為其想象力，它還有很多細節值得我們去琢磨。

　　現在我要說的是第二十四、二十五、二十六回，簡稱“大鬧五莊觀”。這是九九八十一難中比較特殊的一難，沒有妖怪，沒有壞人，有的只是神仙耍心機玩炒作。——題記

　　卻說那一日，唐僧師徒四人途經萬壽山五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。看官們可不要小看鎮元子，這個與世同君當真不是吹牛的，他號稱地仙之祖，所謂地仙之祖，就是第一個修煉成地仙的人（后文有交代——土地道：“大圣，錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎么敢拿去？就是聞也無福聞聞。”可見地仙比鬼仙檔次高許多），后文又有交代，鎮元大仙與三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君）是朋友，其身份地位與道教三位領袖平起平坐，來頭大得不得了，就連玉皇大帝見了他，也不敢擺架子。所以后面悟空悟能悟凈三人合斗不過他，也是理所當然的。

　　這樣一個BOSS級的大神，怎么會故意跟唐僧師徒過不去呢？他是有目的的，這個鎮元子，他雖然地位高法力強，聲望卻遠遠不及太上老君觀音菩薩等人，所以時常參加一些仙界的社交活動，藉以提高自己的名氣——他一直想找個機會自己做主舉辦一次活動，可別的大神搞活動都是在天上，鎮元子在天上又沒有地盤，正發愁呢，唐僧師徒四人送上門來了，于是鎮元子策劃了一場轟轟烈烈的炒作。

　　原來五莊觀有一種仙果，名叫人參果。“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”鎮元子若要舉辦仙會，必須仰仗這玩意兒，但是光有這玩意兒還不夠，沒料呀！還得炒作。沒錯，就是炒作。

　　書中交代，那一日鎮元大仙要去元始天尊處聽一場法會，大家都知道，每次領導說“下面我簡單的講幾句”，至少都是半個小時，然后還有各種總結性發言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果夠腐敗的話，還可以繼續唱K，欣賞仙女們的歌舞，一整套程序下來估計得折騰半天，天上一天地下一年，鎮元子擔心開完party后整個世界都變了，于是仔細交代了守家的兩個小徒弟：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”注意，是兩個人參果，不是三個四個也不是一個。

　　清風明月這兩個小徒弟也夠小的.，清風只有一千三百二十歲，明月才一千二百歲。

　　二童問故人姓名，鎮元大仙說是唐三藏，前往西天拜佛求經的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”釋儒道三教，二童張嘴就是子曾經曰過，可見是有學識的。

　　大仙解釋了，唐三藏的前世是如來的第二個徒弟金蟬子，他與金蟬子有舊，所以三藏算他的故人。二仙童聞言謹遵師命。那大仙臨行又叮嚀囑咐道：“只許與他兩個，不得多費。”注意，再次強調是兩個，不是三個四個，不得多費。

　　為什么是兩個？“二桃殺三士”的故事大家都聽說過，鎮元子之心昭然若揭——若是只與唐僧吃，一個便夠（最后連觀音菩薩都只吃了一個），況且三藏法師宅心仁厚，就算給他兩個吃，他也決計不肯獨食的，那么剩下的那個就會引起爭議，到底給誰吃呢？

　　悟空功勞最高，自然是最有資格吃的；而八戒肯定是最想吃的——猴哥大鬧天宮時偷吃了那么多仙果蟠桃，導致法力比我這個天蓬元帥都高一大截，這回該輪到我吃了吧！沙僧呢？沙僧肯定也是想吃的，因為后文交代過，當悟空偷來果子時，沙僧認出了人參果，表示這樣的仙果必須吃，完全沒有“志士不飲盜泉之水”的覺悟。

　　如此一來，每個人都想吃，就會把事情鬧大，這就是鎮元子的目的——就算沒起爭議也不要緊，鎮元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人會來，自然也知道唐僧有個好吃的徒弟豬八戒，量那呆子如何忍得住腹中饞蟲，遲早會起爭端的。加上無法無天又脾氣暴躁的孫猴子，想不鬧起來都難。

　　果然，一切都如鎮元大仙所料，在豬八戒的攛掇下，大圣爺鋌而走險，偷了兩個，沒忘記沙師弟，又偷了個，加上先前掉地里浪費的（人參果不受五行，一掉地面上就鉆進去了），總計四個。悟空悟能悟凈三人吃得好不歡快。

　　很快清風明月發現了人參果失竊，仔細一數，少了四個，好家伙，這不是師徒四人么！于是氣沖沖的大罵唐三藏，三藏忙把徒弟們叫來，那猴頭哪里會認賬，一口咬定沒偷。三藏是個善良的人，相信了悟空的鬼話，就說阿彌陀佛，兩位仙童莫不是數錯了吧……清風明月十分生氣，覺得自己的智商受到了嚴重的侮辱，他們兩人加起來活了兩千五百多歲，難道連個小學二年級的算術題都不會嗎！

　　悟空不忍師父受罵，便承認偷果子一事，要打要殺隨你們便，反正俺老孫銅筋鐵骨金剛不壞。清風明月聽說過齊天大圣的名頭，自忖打不過這無法無天的猴頭，一腔怒火無處發泄，只得罵幾句，嘴巴上討點便宜。可大圣爺是誰，心高氣傲連玉皇大帝都不放在眼里，就是如來佛祖也不能如此教訓他，如今被這兩個小仙童這般辱罵，心里早已怒火中燒，便一個分身術跳到園中，金箍棒一掃，便將人參果樹掃倒，直接了賬。

　　半晌，清風明月發現樹已倒，腿都嚇軟了，因為此樹乃天地靈根，人世間僅此一株，乃是鎮元子的命根子，如今命根子沒了，鎮元子豈不是要將他們挫骨揚灰？悲憤之下便將四位犯罪嫌疑人鎖在五莊觀里，在鎖上施了法術，以涉嫌偷盜罪與損害他人財產罪對唐僧四人進行了拘留。可這等雕蟲小技如何留得住大圣，大圣表示毫無壓力的帶領三人離開，又施法讓清風明月一陣好睡。

　　事情發展到這里，皆在鎮元子的算計之中。悟空眾人走后不久，鎮元子便回來了——當真奇怪，我們都知道天上一天地下一年，如今地上只過了一天（后文清風交代，當日別后不久，果有個東土唐僧，可見是一日），鎮元子便到家了，我說大仙你是不是略顯心急了？

　　鎮元子急不可待的駕云趕上唐僧師徒四人，一個袖里乾坤將四人都兜了回來，用龍皮鞭子抽——當然不會抽唐僧，鎮元子是個有分寸的人，把銅筋鐵骨的孫悟空抽了一頓，然后故意將他們晾在那里，自稱回去睡覺了（就在本回前面，他還笑清風明月，說成仙之人不用睡覺）。

　　于是孫悟空自以為得計，便施展神通把四棵柳樹變作師徒四人，真身逃之夭夭。鎮元子法力通天，這么大的動靜不可能瞞得過他，那他為什么要故意放走唐僧四人呢？因為還鬧得不夠大，孫悟空也沒見識到他的厲害。

　　第二天，鎮元子再次駕云追上眾人，悟空悟能悟凈三人抓了武器跳在云端，三英戰鎮元，鎮元子與他們足足斗了一個小時，又一個袖里乾坤，將四人兜了回去。這回孫悟空明白了一個道理，無論逃多少次，始終要被兜回來的。于是孫悟空進行了妥協，答應去尋找仙方救活人參果樹。

　　如此一來，鎮元子的目的便達到了，齊天大圣替他當使者，鬧得天地皆知，走訪了十幾個神仙，都是大有來頭的人物，家喻戶曉的福星、壽星、祿星，與玉皇大帝地位仿佛的東華帝君等等，一個個的都來到了五莊觀做客。鎮元子知道這些人都醫不好樹，真正能起死回生的，是唐僧四人的頂頭上司，觀音菩薩。

　　果然，孫悟空來到了落伽山普陀巖，尋到觀音菩薩將情況細細說了。觀音聽罷，說的第一句話便是她的口頭禪：“你這潑猴！”據本人觀察，西游記里觀音說得最多的一句話不是“阿彌陀佛”，而是“你這潑猴”，每次聽完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的——觀音肯定會幫他。

　　最后的結局是人參果樹復活，皆大歡喜，鎮元子更是聲望大漲：齊天大圣當使者，邀請了佛道兩教十余位神仙駕臨五莊觀（其中還有如來佛祖的得力助手觀音菩薩）參加人參果會，傳出去倍兒有面子！其中不打不相識的故事情節更是傳遍天界，讓鎮元子大大的出了一把風頭。到最后，鎮元子更是與孫悟空結為義兄弟，為故事增加了一個噱頭、一個議論點——他明明與三藏是舊交，卻與三藏的徒弟結成兄弟，這輩分亂了，不過無妨，只要能提高聲望，鎮元大仙不在乎這點名份。

　　原本平平無奇甚至可以避免的一件小事，在鎮元大仙高超的炒作技巧的運作下，無中生有，小事化大，曲折動人，最終沸沸揚揚，其手法當真令人佩服贊嘆。

　　《西游記》讀后感3000字 16

　　我正要一開口問她，露露提前說話了，她語重心長地對我說，“夢怡，人的一生會經歷許許多多不如意，你看這小草遇到了這樣的踐踏都知道怎么樣的站起來，可你呢！2500字作文假若我會七十二變，一定要變成一棟堅固無比的大房子，能抗住十二級地震，讓人們不再因房屋倒塌而喪生。嚴肅認真的班主任，看似不茍言笑，但卻和藹可親，堅定地目光里充滿了對我們的信心。

　　當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。我來說說其中的'片段。

　　東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣？說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進！”直至宮里相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件。”龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件。”龍王又著鲌太尉，領鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕！又不趁手！再乞另賜一件。”龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價。”龍王道：“委的再無。”

　　正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此圣也？”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了。”老龍王依言，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動，抬不動！須上仙親去看看。”悟空道：“在何處？你引我去。”龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。

　　你看他弄神通，丟開解數，打轉水晶宮里，唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意。”龍王道：“不敢，不敢！”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說。”龍王道：“上仙還有甚說？”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。”龍王道：“這個卻是沒有。”悟空道：“一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千萬告求一副。”龍王道：“委的沒有，如有即當奉承。”悟空道：“真個沒有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手！待我看舍弟處可有，當送一副。”悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去！俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了。”老龍道：“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘！”真個那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。

　　少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一起在外面會著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？”老龍道：“賢弟，不好說！有一個花果山什么天生圣人，早間來認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發出門去罷了。”敖欽聞言，大怒道：“我兄弟們點起兵，拿他不是！”老龍道：“莫說拿，莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。”北海龍王敖順道：“說的是。我這里有一雙藕絲步云履哩。”西海龍王敖閏道：“我帶了一副鎖子黃金甲哩。”南海龍王敖欽道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。”老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪！”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。

　　你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個老猴，領著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。唬得眾猴一起跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶！”悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動，一個個咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來也！”悟空近前，舒開手一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮底神珍。那廝每都扛抬不動，請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，斗來粗細；被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著。”他將那寶貝顛在手中，叫：“小，小，小！”即時就小做一個繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王！還拿出來耍耍！”猴王真個去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長！”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛，霎時收了法象，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。

　　此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有余程。

　　我覺得我們要向孫悟空一樣勇往直前！

　　《西游記》讀后感3000字 17

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經的傳奇故事。

　　《西游記》全書共分為三大部分，前七回是全書的引子，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情，一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。

　　孫悟空是我在《西游記》里面最喜歡的角色。孫悟空又名孫行者，他的身上體現出了許多優秀的品質，比如嫉惡如仇、伸張正義、追求自由、樂觀向上、勇于承擔責任，無私無畏、不屈不饒、戰無不勝等等。這些都是偉大成就者身上所共同具有的，但是孫悟空還有其他超乎我們想象的能力，如長生不老、七十二般變化、火眼金睛、金箍棒。其實我覺得吳承恩的思維在當時很超前，因為悟空的這些超常能力都反應出當代社會取得一定成績所要必備的。先說長生不老吧。我們都知道，悟空偷吃了太上老君的煉丹爐里面的仙丹才使得自己能夠長生不老。看來長生不老是從古至今大家共同追尋的一個夢想。其實現代人比古代的人們幸福多了，現代的科技、醫療都十分的先進，人們的平均壽命比古代提高了不知多少，但是，即使我們延長了生命，但我們有限的人生與無限的天地長生是無法相比的，為了享受更多時日的日月光華，人們絞盡腦汁想著各種方法來延年益壽，如吃保健品、積極鍛煉等。但是我覺得，生死由天命，我們要做的，就是過好每一天，也可以學習雷鋒，把自己有限的生命投入到無限的為人民服務中去。七十二般變化也是很多人渴望擁有的能力。七十二變源自《西游記》中菩提祖師向孫行者介紹說，法術分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變，孫悟空選擇了后者，即七十二變。七十二變并非指只能變出七十二種東西，七十二是一個虛數，意指孫悟空法力高深，能隨意變化。《西游記》中并未指明什么是七十二變的具體內容，但是我從書中歸納出了這么幾條變化的性質：

　　一、可使自己變，也可使別的東西變。

　　二、可變動植物甚至無生命的物體。

　　三、可變男，可變女；可變老，可變少。

　　四、可變長，可變短；可變大，可變小。

　　五、可變無。

　　其實這么五條就已經包括了所有變化的內容，其實七十二變是孫行者常用的伎倆，比如在大戰鐵扇公主時，悟空就變成牛魔王的樣子騙取了鐵扇公主的芭蕉扇，還有悟空經常會變成小蜜蜂、小蟲子來智救唐僧。曾經我也幻想過自己能像悟空那樣能夠七十二變，尤其是在自己特別窘迫的時候，就比如有一次我騙媽媽說自己要去學校上課，實際上我是和同學偷偷溜出去玩了，結果巧得不能再巧的是在街上碰見了我媽媽，這個時候我多么希望能把自己變沒掉啊，結果當然是回家挨了一頓揍。當然話說回來，悟空的七十二變都是用在師傅急需幫助的時候，悟空不是為自己謀私而用的。從這更能看出悟空的無私無畏了。

　　火眼金睛是悟空的專利，是悟空在太上老君的八卦爐中煅燒的意外結果。火眼金睛在唐僧師徒四人取經途中可幫了極大的忙，正是有了火眼金睛，悟空才能識破那么多妖怪虛假的面容。悟空的火眼金睛識別妖怪的方法是看云，他能夠看清籠罩在唐僧頭上的祥云，和籠罩在妖怪身上的妖氣。這一點唐僧、八戒和沙僧是辦不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙還是普通人。我覺得擁有火眼金睛的本領在當代社會是在是太重要了。當今社會，人人都活在自己的假面具下，人和人之間的溝通交流都缺少了最基本的真誠，偽裝成了人們保護自己的一種手段，所以我們根本看不清我們打交道的人的真正面目，有些人在明里是一個大善人，與你稱兄道弟，但是一轉身可能就會兩道、給你穿個小鞋，讓你死無葬身之地。所以如果我們擁有火眼金睛，那就不會懼怕他人的心機了，即使面前有銅墻鐵壁，我們照樣能穿墻而過。

　　再來說說豬八戒。豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經路過高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。

　　豬八戒性格溫和、憨厚單純、好吃懶做，貪圖小便宜，不過八戒最大的特點就是好色。天蓬元帥就是貪圖嫦娥的美色，按捺不住好色之心對之調戲才被貶入凡間，可是在世為豬仍然改變不了好色的本性。豬八戒在取經途中看見美女就會流口水甚至癡站著不動了。讓我印象深刻的是在女兒國時，八戒癡心賦予女兒國那美麗的國王，希望自己能替代師傅嫁給國王，可見其好色之心非一般常人所能比擬。

　　其實看過一些相關資料后，我對豬八戒這個名字的'含義有了更深一步的了解。八戒的成長經歷，離不開各路神仙領導、唐僧師傅、悟空師兄、沙僧師弟的監督與扶持。在他們的幫助下，八戒切切實實表現出了對于他性格弱點中的“八戒”。八戒貪吃，經常會陷入妖怪設置的陷阱里面去，要不是悟空的時時幫助，恐怕八戒早已成為妖怪肚子里的美食了。這是戒吃，應該是八戒當中的一戒。八戒好色，見到青年女子總會喪失理智，幸好眾人一度勸誡指引，他的不良行為才有所收斂，此乃“戒色”，是八戒中的二戒。豬八戒遇到困難總是嚷著要散伙，幸好有悟空在一旁喝止，或者沙僧、唐僧加以勸說，他才堅持下來知道取經成功，此乃“戒難”，即克服遇到困難就退縮的不良行為。此乃八戒中的三戒。還有其他的五戒在此不一一說明。總之，在眾人的幫助下，豬八戒改掉了很多壞毛病，最終成功取得真經。豬八戒身上的缺點也正體現出當下很多人身上所具有的缺點，作者是否意在嚴明只要我們肯改正，我們也能像八戒一樣改正缺點，取得我們人生路上的“真經”呢？

　　沙悟凈，又名沙和尚，他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤踞在流沙河，吃人為業。成為唐僧徒弟之后與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經，經九九八十一難后，功德圓滿，被封為南無八寶金身羅漢菩薩。

　　我在書中是十分喜歡沙和尚的。他的為人憨厚老實、忠誠肯吃苦。他不像孫悟空那樣叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、油嘴滑舌、貪戀美色。自從他被唐僧收為徒弟后，他的心中就只有一件事情，那就是保護唐僧去西天取經。雖然他在書中出現的篇幅沒有其他三人多，但是他絕對不是可以忽視的角色。在師徒四人中，沙和尚起著平衡的作用。試想一下，如果沒有他，依孫悟空和豬八戒的性格，當他們發生爭執時，兩方爭吵起來絕對不會停止的，這時沙和尚的“和事佬”的功能顯得相當重要了。我相信，當人們談起沙和尚時，肯定會從心底發出一聲感慨：忠厚老實的人最可愛了！

　　要談《西游記》，那肯定少不了書中的核心人物——唐僧了。說到唐僧，人們的評價褒貶不一。在我看來，唐僧雖然是以取經為責任的師傅，但是實際上他確是一個個性軟弱、偽善怕死、不能明辨是非的人。他雖然為人善良，但是卻不能分辨出人性的本質是好是壞，屢次聽信豬八戒的挑唆，誤會能識破妖魔鬼怪的孫悟空，但是每次被妖怪捉走后，才會想起孫悟空的好來，才會大喊著“悟空，救我！”。其實唐僧的形象與白面書生不謀而合，都是空有滿懷的理想，但是自身卻手無縛雞之力，當困難發生時，總是束手無策，等待救援。但是我們也不得不感謝唐僧，正是有了他，才能夠將孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍等形象這么豐富的人聚合在一起，才能演繹出那么精彩的取經歷程。

　　《西游記》讀后感3000字 18

　　自小最愛的名著便是《西游記》。

　　《西游記》中的故事情節我簡直能倒背如流。但幼時沉浸在孫悟空打妖怪的樂趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來的喜悅。

　　隨著年齡的增長，對《西游記》依舊愛不釋手，卻有了更深刻的認識。

　　孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會出現他咧嘴大笑的畫面，他想一個幼子，無拘無束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會記仇。回來之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。

　　豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權，權大勢大，卻因一時色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個正在茁壯成長的青年，有欲望有個性，卻叛逆。所以他一直認為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫照。

　　沙和尚，這是一個老實的挑夫。他沉默寡言，一出下來也沒什么臺詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但

　　他卻做著最累的活，那生活的重擔壓在他的肩膀上，他毫無怨言。他就像一個老實巴交的中年人，承擔著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無可奈何。這是中年人的負擔。

　　唐僧，這是一名老成的智者。說他老成不是貶他，只是將他的內心反應出來。他是智慧的，不平凡的。他的起點伴隨的只有一匹白馬，而在終點站，他的身后，戰爭一群堅定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見他開懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動他。他目光堅定，充滿他心里的，只有取經，洞穿世俗萬物。這是老年人的聰慧。

　　四個人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實在走那樣的人生路。

　　也許，我們的人生路便是那條取經之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰說我們的生活不精彩呢?

　　“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個跟斗十萬八里，抖一抖威風，山崩地裂!”你們知道這說的是誰嗎?沒錯，就是鼎鼎大名的孫悟空! 四個徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬八千里，經歷了是十四年的風霜，終于取得真經，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。

　　我認為，師徒五人中，人人有各自的特點。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護著師父一路西行，保護師父是他的責任。他是五人中貢獻最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對師父忠心耿耿，只是有時會不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說教了一頓后，就賭氣走了。不過，作者把孫悟空刻畫得活靈活現，特別是他的一身本領——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬根毫毛，在取經路上發揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。

　　白龍馬是唐僧的第二個徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著唐僧走，是最忠誠的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著行李，是十分忠厚的人。

　　這本書的優點就是：作者把各種人物形象都刻畫出來，十分生動形象;作者文筆很好，用一些樸實無華的語言就能描繪出一個又一個精彩生動的畫面和場景;還有一點，作者寫得十分生動，有吸引力，所以，一個個故事情節都吸引著讀者，讓我百看不厭。這些優點也是我喜歡這本書的原因之一。

　　《西游記》，一本家喻戶曉的名著，再次去游覽一遍，繼續去幫助師徒降妖除魔吧!

　　有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。 這本書情節波瀾起伏，內容豐富而精彩，描寫生動細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經九九八十一難后最終取得真經的故事。

　　也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經的呢? 是堅持!師徒們遇到任何困難，都沒有放棄，并堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著他們繼續走下去。因為，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。

　　你看：愛迪生實驗了無數次后，發明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實驗，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復一日地練習書法，寫出的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽……這不都是堅持換來的成果嗎? 其實，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時，狀態良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走

　　一會兒，恢復些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐著，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西游記》中唐僧師徒的表現，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對于我來說不算什么。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經在我心中萌發，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。

　　同學們，成功的'秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，并生根發芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊!

　　從小就看《西游記》的書籍。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內外，不少文學家也已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

　　四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。

　　在現實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢因為：

　　(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎

　　(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

　　看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一個讓人值得信賴的人。

　　《西游記》讀后感3000字 19

　　貞節，這個詞，基本專用于女人。已婚女人的貞操問題，在西游記中有三處。細細讀來，對照著一想，大有意思。

　　第一個女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實不好。她生養于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個狀元郎；想來繡球招親之后，滿堂嬌望望前程，當如錦繡一般；直待著封誥命便罷了。可哪承想，隨丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見，便生出一場生離死別，家散人亡的災難。這么說來，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡單：老婆是給自己看的。不過，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著人家的老婆。一來二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說不清楚。且這么說吧：“匹夫無罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無事。

　　閑話少說，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應，按照社會的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因為殷小姐有孕在身，為了骨血，少不得“勉強相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。

　　第二個遇到貞操問題的女人，乃烏雞國國王的正宮娘娘。烏雞國國王被一個能呼風喚雨，點石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國王做落井傷生之鬼已經三年。

　　第三個遇到貞操問題的女人，是那朱紫國國王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達朱紫國的時節，也已經整整三年。

　　第一位，殷小姐未能保住“貞節“，被劉洪霸占為妻整整十八年。

　　第二位，烏雞國的正宮娘娘守節成功，因為那道士乃是文殊菩薩手下的坐騎：青毛獅子。因為文殊菩薩當年曾被烏雞國國王泡在河水里三天，如來便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。“(另，這只青獅子后來又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒有認出來。) 悟空與文殊菩薩對了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個茬兒，看這一段：

　　行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點污他不得，他是個騙了的獅子。”八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”

　　猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規則也學會了。不知那花果山的母猴兒們有沒有貞操問題啊？

　　這樣，因為那青獅子是被閹了的，烏雞國的正宮娘娘貞操得保。

　　第三位，朱紫國的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過去，當時就有紫陽真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長刺，“挽著些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說行云行雨，三年之中，從未沾身。

　　吳先生心思細，用筆也細，前后情節照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問題；讓得她們日后能夠和丈夫“完美“復合。用送霞衣的紫陽真人的話說便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國王復合……“

　　而殷小姐卻沒有后兩位娘娘那么好的運氣了。陳光蕊被謀害時，她就應該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報了仇，陳光蕊復生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。

　　其實，殷小姐的遭遇和烏雞國國王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個故事比照著看一看：陳光蕊被強人打死，投入江中；烏雞國國王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過一條為洪江王變化的金色鯉魚，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報仇。而烏雞國國王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國正宮娘娘的兒子三年不得見母親，和真父親。正如三藏所言：

　　“你的災屯，想應天付，卻與我相類。當時我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經三個月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養成人。記得我幼年無父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”

　　而那點不同，那點關鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點污，而烏雞國正宮娘娘卻得以保留貞節。這點關鍵的不同也決定了二人的不同命運：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國正宮娘娘和丈夫兒子一家團圓。

　　貞節，向來是重大的問題；在這個問題面前，生與死一概可以置之度外。其實我這么說不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個老婆。那個老婆就是皇帝老兒。故此說，“餓死是小，失節事大“。不過萬一非要失“節“，在處理此“節“之前，定要處理好彼 “節”。讀到元朝一位將領潘元紹據說有七個老婆。潘將軍被困蘇州城內，眼看要敗，便對自己的七個大小老婆說“我受國重寄，義不顧家，恐有不測，誡若等宜自引決，毋為人嗤也。“于是，七個老婆統統上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。

　　讀著殷小姐的遭遇，我想殷小姐應該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由。“身孕“常常是女人活下去的理由。警世通言里一則故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強人所奪，因有九個月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“。或死，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。

　　殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應該可以死了吧？她沒有死。也許因為她不愿如此離開人世，也許因為她希望看到血仇得報，家人團聚的一天。另則，還也許因為江洲地界，除了滿堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無一人知道殷夫人從了賊，社會壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對自己的譴責，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節“，“團圓會“也開過了。只是百美終有一瑕：學士夫人曾經為賊人點污。于家，于夫，于父都是將成為世人的笑柄，竊竊私語的話題。她，活不下去了。跟著賊人，她熬了過來；跟著家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應是他們一家沒有明說的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的'關鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當她拿著白綾子走向懸梁的時候，眼中應該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復活的霎那，她有沒有恨？有沒有很多的留戀？我們只能猜度，永遠不能得知。“她們”想的什么，我們大概也不會知道了；因為文章大體是“他們“寫的，話是“他們“說的。

　　而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。

　　記得好幾年前在一個論壇，幾個女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書，燈下女紅，閑來還可以寫詩弄文；大意是，還是做古時女子好。可是，即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書香門第；即便如今既要安身立命，又須調脂弄粉；即便如今蹬著九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).

　　比如，設若殷小姐生活在現在，估計 “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說家們說不定還會加上一段：“……內心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠離開這個傷心之地；于是去西牛賀州留學了…”

　　附：

　　1．我覺得吳承恩是用宋代以后的貞節標準來寫書的。在唐代，人們并不大注重貞節觀念，婦女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易給關盼盼寫的那首詩，估計是后人杜撰。實則白居易曾寫過一首“婦人苦“：

　　“人言夫婦親，義合如一身，

　　及至死生際，何曾苦樂均。

　　婦人一喪夫，終身守孤孑；

　　有如林中竹，忽被風吹折，

　　一折不重生，枯死猶抱節。

　　男兒若喪婦，能不暫傷情；

　　應似門前柳， 逢春易發榮，

　　風吹一枝折，還有一枝生

　　---為君委屈言，愿君在三聽，

　　須知婦人苦，從此莫相輕“。

　　多有得罪，文章里委屈白先生。

　　2．西游記中另有一位女性：寶象國百花羞公主，年紀輕輕被黃袍怪攝去做壓寨夫人，一去十三年，并育有二子。不過，雖然黃袍怪雖然為妖，百花羞和黃袍怪也算是正頭夫妻。所以并未把她放入文章中寫。

　　《西游記》讀后感3000字 20

　　《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經九九八十一難，去西天取得了真經。但就是這么簡單的故事情節，卻讓無數人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

　　我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經。我從他的身上，學到了要寬以待人，謙卑有禮。

　　其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當，瀟灑機智，不愿被規矩所束縛;孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當，勇敢機智的人。

　　接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。

　　最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經的路上扛著一個大扁擔艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調笑。我從沙和尚一路取經的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。

　　《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”

　　今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認識了孫悟空的機智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。

　　本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經的緣由，第十三回一直到結束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經的事。

　　雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經卻是歷史事實。唐太宗貞觀元年，當時25歲的唐僧離開長安，到天竺(印度)游學，學習了五年后又回到了長安，帶回來佛經657部，后來由唐僧口述在路上的經歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經歷增加了許多神話色彩，后來吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發，創造出來更多神話的《西游記》。

　　我曾經一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認真地看了一遍，才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

　　《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經的緣由;唐僧師徒四人在取經途中除妖伏魔，化險為夷，最后取得真經的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號美猴王，號稱齊天大圣。它因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無法行動，五百年后被去西天取經的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅逐，但最終還是一同到達西天，取得真經。從中我感受到孫悟空是一個生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。

　　其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來是天宮的元帥，但因為調戲嫦娥，被貶下人間，但投錯了胎，長成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅很忠誠。取得真經后被封為凈壇使者。

　　再是沙和尚，他原來跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經，一路任勞任怨，取得真經后被封為金身羅漢。

　　《西游記》讓我領悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，不畏艱險，勇往直前，團結一致，不管遇到什么挫折都不要氣餒，這樣才能成功的道理。

　　《西游記》是我國四大名著之一，它是神怪小說。里面的故事精彩神奇，絢麗多彩。十分豐富的想象，讓人忍不住的往下看，讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。

　　《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的`師父。如果沒有他就沒有這次取經的經歷;沒有他，這次取經也無法堅持下去。無論在取經路上遭受多少次的磨難，他從來也不退縮，信仰還是不動搖，一直堅持著自己的目標。他那種堅韌不拔，善良仁慈的精神值得我們每一個學習，如果把這種精神用到學習上，堅持自己的目標，那將會是一個大大的進步。

　　孫悟空有無窮的本領，他天不怕地不怕，機智勇敢。最重要的是，他敢于一切困難斗爭，決不退縮低頭，具有不區不撓的斗爭精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。在取經途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他總是第一個保護他們，救大家于危難之中，對唐僧更是忠心耿耿。沒有他一次次的付出，唐僧在取經過程中就會更加不易。我們要學習他的機智，勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅強，薛輝思考，更要懂得付出。

　　沙和尚忠厚老實，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。我們要學習他的忠誠，對人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了，他雖然性情憨直，但奸懶饞滑，遇到難事會退縮，在書中和孫悟空正好相反。可是有時候小人物也是可以起到大作用的。

　　唐僧師徒四人經歷了眾多險難，正是由于他們互相幫助，取長補短，取得了成功。這不禁讓人感慨，要想做成一件事情，必須大家齊心協力，才能成功。我們也要這樣，做一件事情要從頭到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，對我來說也是一種成功!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　中國四大名著之一《西游記》開辟了中國神魔長篇小說的新門類，是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰，這本書值得我們欣賞和閱讀。

　　經過一個個生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默可愛的語言，一起成功的構造了一座獨具特色。讓人回味無窮的藝術殿堂，也反映了，現時主義的殘酷，也反映了現實主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術的表演上，也更進步。

　　《西游記》不論在電視上，課本上，都是我們這一代所喜愛的，也是弘揚中華文化的優秀讀物。

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