呼蘭河傳讀后感400字
《呼蘭河傳》是有“民國(guó)四大才女”和“30年代的文學(xué)洛神”之稱(chēng)的女作家蕭紅的代表作,具有很高的文學(xué)價(jià)值。下面是小編為您整理的關(guān)于呼蘭河傳的400字讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
呼蘭河傳讀后感400字一
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。 這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
呼蘭河傳讀后感400字二
呼蘭河傳是一部‘回憶式’長(zhǎng)篇小說(shuō)。它充滿(mǎn)了童心、詩(shī)趣和靈感。
本問(wèn)講述了作者蕭紅她小時(shí)候在呼蘭河時(shí)發(fā)生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話(huà)。
第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死給我們展現(xiàn)了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。
第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。
第三個(gè)女性人物就是老胡家的婆婆，她后來(lái)也成了個(gè)半瘋子。
第四個(gè)人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。
文中的最后一個(gè)人物是"馮三歪字",他疼愛(ài)自己的妻子，他的妻子生產(chǎn)完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點(diǎn)活多吃一點(diǎn)雞蛋。但是她的妻子在生完第二個(gè)孩子之后就已經(jīng)去世了，人們都以為他會(huì)自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，獨(dú)自帶了他的兩個(gè)孩子長(zhǎng)大。
呼蘭河傳讀后感400字三
小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周?chē)氖虑樘啵覀兺床坏教嗟恼嫦啵捈t讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對(duì)象。
蕭紅在一篇文章中曾寫(xiě)道：“這是兇殘的'世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運(yùn)的小魚(yú)》)。這失去了的人性，我們?cè)谑捈t的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨(dú)子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣(mài)豆芽菜。人們雖對(duì)她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著;造紙房里，私生子被活餓死，因?yàn)槭浅跎暮⒆樱悴涣耸裁矗簿筒徽f(shuō)他了;狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么?”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見(jiàn)這討飯的活著是一錢(qián)不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì)等。
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