弟子規讀后感企業員工

　　《弟子規》是清代影響較大的蒙學課本,其中許多德育思想對當代和諧文化、和諧社會建議有著積極的啟發意義,下面是小編為您整理的關于弟子規讀后感企業員工，希望對您有所幫助!

　　弟子規讀后感企業員工一

　　生活在現代社會中的人們，在很大程度上難以適應它變換不定的節奏和規律，在物質飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從，因而產生一種無可名狀的不安和焦慮，這或許也是當前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態。

　　近日，在參加了一次學習《弟子規》的培訓之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。

　　《弟子規》講述了人在家、出外、待人、處事上該學習的良好品德。強調孝心、孝行，從而達到對父母孝敬的目的。

　　我記憶最為深刻的便是姜老師給我們播放的《遲來的愛》、胡斌自述《我被十三所學校開除》。他們把自己以前的那些“惡行”都講給大家聽，讓大家引以為鑒，這是需要多大的勇氣啊!我們能不能像他們一樣能夠深刻反省和認識自己的錯誤，并努力去改正呢?

　　通過《弟子規》的學習，讓我認識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養育之恩。翻開《弟子規》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容……這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言是最大的欣慰!

　　現代社會的.現實競爭和快節奏的變化，需要人去適應，需要提高自身的修養，從書中學得“工欲善其事，必先利其器”，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現自己，是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實，每個時代有每個時代的生存環境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠信，充分運用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠順利地走下去。

　　學習《弟子規》不僅僅是簡單的背誦的過程，應該是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規》所包含的內容很多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學習《弟子規》，不僅是一個人提高個人修養的過程，更是我們思想升華的過程。

　　弟子規讀后感企業員工二

　　初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

　　所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

　　“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的'道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

　　“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

　　早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

　　和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、 如事父、 事諸兄、 如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。

　　學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　弟子規讀后感企業員工三

　　首先，感謝單位贈發的《弟子規》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經典，通過學習《弟子規》，不僅能夠傳承中華美德，培養民族精神，還能不斷提高人文素質，最大限度最持久地統一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業精神，構建企業的良好風氣。

　　《弟子規》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業思想。為近代晉商、徽商所使用，創造過輝煌的業績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業思想持續經營。其商業思想穿越歷史時空，歷久彌新。

　　從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的'不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優良傳統和高尚品德!《弟子規》以“孝”為出發點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統美德，能夠有利推進單位的文化建設，同時還能提高我們員工的思想素質和覺悟，從而促使單位和諧、穩定，我很開心也有信心與單位共同成長。

　　眾所周知，企業宗旨和經營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數，最容易取得統一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業本身是個大騙局。其實農發行又何不如此?自參加工作進入到農發行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領導以及同事的關愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我帶來了很多溫暖，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關重要。農發行這樣一個看似嚴肅傳統的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩定和諧的不斷發展。

　　有人說《弟子規》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業管理問題?作為一個擦邊XX后，我真切體會到現在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。 書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領導呼，應勿緩，領導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內有一個質的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們人人都嚴格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業員工管理問題也能迎刃而解。

　　看完《弟子規》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。

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