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林黛玉進(jìn)賈府人物形象分析總結(jié)

時(shí)間:2022-10-03 05:14:28 形象分析 我要投稿
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林黛玉進(jìn)賈府人物形象分析總結(jié)

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林黛玉進(jìn)賈府人物形象分析總結(jié)

  紅紅樓夢(mèng)人物分析

  一、林黛玉:

  林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去!北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。

  例如在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕了:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說(shuō)明她待人接物是處處留心的。再如,在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見(jiàn)黛玉來(lái)了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了。可見(jiàn),黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事。

  在賈母房中吃飯時(shí),更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí),黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了。

  黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí),黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書(shū)》!钡(dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí),賈母卻說(shuō):“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō),覺(jué)得自己剛才失了口,所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書(shū)時(shí),黛玉便改口道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字!

  黛玉這種“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面。

  其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě):

  1.眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。

  2.寶玉見(jiàn)黛玉時(shí),對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě),運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法,以華美對(duì)稱的語(yǔ)言,寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

  二、王熙鳳:

  王熙鳳是一個(gè)精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:

  1.寫(xiě)出場(chǎng):

  這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:未見(jiàn)其人,先聞其聲!拔襾(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕,覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無(wú)禮”,正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹,更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多,除了說(shuō)明她性格潑辣之外,更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。

  2.繪肖像:

  不但具體細(xì)膩刻畫(huà)人物外部特征,而且透露出人物性格特征和精神世界。

  頭飾飾

  服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)

  服裝

  肖像描寫(xiě)“三角眼”、“吊梢眉”

  容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)

  “粉面”、“丹唇”

  3.見(jiàn)黛玉:

  通過(guò)她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化,反映她的內(nèi)心世界。

  先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女兒,不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!”

  繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)

  轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了,便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)

  小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因。

  4.回王夫人:

  一筆帶過(guò),進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。

  三、賈寶玉:

  賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。

  以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析:

  1.出場(chǎng)前:

  側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。

  王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻”。

  黛玉:(聽(tīng)母親說(shuō))“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混”

  小結(jié):這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會(huì)的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛(ài)”,所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。

  2.肖像描寫(xiě):

  反映黛玉的客觀觀察:一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。

  3.兩首《西江月》:

  怎樣理解這兩首《西江月》?

 、旁~中所展示的人物思想性格和形象。

  思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”,卻鐘情于女孩子,說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見(jiàn)了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常!坝刑鞜o(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)-賊祿鬼之流”,反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”,“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類(lèi)的“文章”,卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類(lèi)理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見(jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。

  寶玉形象:他“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,不是封建時(shí)代的忠臣孝子,而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。

  作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉。

 、圃撛~作用。

  其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。

  其二,作者用“說(shuō)反話”的手法,贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。

  小結(jié)全文:

  一、圍繞中心描寫(xiě):

  作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī),必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩,同輩姊妹也都要見(jiàn)面,作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相,是行文的必需,也是事理的必然。

  二、人物出場(chǎng),先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用。

  對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫(xiě),對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫(xiě);對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě),而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫(xiě);對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫(xiě),而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法變化多姿,而且在眾多人物中可使描寫(xiě)重點(diǎn)突出。

  三、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰。

  寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通。黛玉一見(jiàn)到寶玉就感到:“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí)!眱扇顺鯐(huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)。作者這樣寫(xiě),一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事,給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面──更重要的是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng),表現(xiàn)兩人感情上為默契,為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展張本。

  在初會(huì)時(shí),寶黛雖然感情相通,想法相似,但表現(xiàn)卻不一樣,黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”,而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”,一存于中,一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論:憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見(jiàn)并非如此,自然“便吃一大驚”;再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心,所以雖然一“驚”,但只是“心下想”,不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同,在賈府中他是嬌縱慣了的,所以直言不諱,即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”,他毫不在乎,仍然說(shuō)下去。

  林黛玉進(jìn)賈府人物形象分析總結(jié)

  《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文人教版必修三的一篇節(jié)選課文,它讓我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的幾位重要人物有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí):王熙鳳潑辣、狡黠,精明干練又光彩照人;林黛玉柔弱、敏感,處事謹(jǐn)慎又神采憐人;賈寶玉率真、多情,隨意灑脫又處處驚人;文中對(duì)王熙鳳的形象塑造重在服飾的渲染,對(duì)林黛玉則重其心理與神態(tài)的刻畫(huà),而對(duì)于賈寶玉可謂是出神入化,曲盡其妙。描其服飾,繪其神態(tài);述其狂語(yǔ),敘其行動(dòng);褒其怪異,贊其張狂。讓讀者在賈府眾多面目中不得不對(duì)他多一眼關(guān)注,多一份思考,也多一份欣賞。

  賈寶玉無(wú)疑是這一節(jié)選部分的中心人物。對(duì)初到賈府的黛玉來(lái)說(shuō),這位未曾謀面的表哥早已熟知于心,她常聽(tīng)生前的母親說(shuō)這位表哥憨玩異常,極惡讀書(shū),又常在內(nèi)幃廝混。當(dāng)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí),與王夫人有幾處對(duì)話。王夫人對(duì)她的囑咐中,其他姐妹僅寥寥數(shù)語(yǔ):“你三個(gè)姊妹倒都極好,以后一處念書(shū)認(rèn)字學(xué)針線,或是偶一頑笑,都有盡讓的!倍鴮(duì)寶玉,這個(gè)讓他疼愛(ài)(因?yàn)槭撬膬鹤樱┯诸^疼的寶貝疙瘩卻讓她始終掛在嘴邊,一言其“孽根禍胎”,再稱其“混世魔王”,又進(jìn)而數(shù)落其異常行為:“你不知道原故:他與別人不同,自幼因老太太疼愛(ài),原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他,他倒還安靜些,縱然他沒(méi)趣,不過(guò)出了二門(mén),背地里拿著兩個(gè)小幺兒出氣,咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話,他心里一樂(lè),便生出多少事來(lái)。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻,只休言他!笨蓱z天下父母心,如此一個(gè)玩世不恭的兒子卻成為她與黛玉交談的中心,就連賈府的家長(zhǎng)或權(quán)威人物賈政也不過(guò)聊聊一語(yǔ)而過(guò),可見(jiàn)其特殊地位。

  文中對(duì)賈寶玉的出場(chǎng)描寫(xiě)也極為詳盡:“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴!逼渲小皩殹薄爸椤薄坝瘛薄敖稹钡蕊@示富貴氣象的詞語(yǔ)在這一段服飾描寫(xiě)中多次重復(fù)出現(xiàn),既而再次出現(xiàn)依然不惜筆墨:頭戴“大珠”“金八寶墜角”,身上佩戴項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等。他集所有的富貴品、吉祥物于一身,生怕遭一點(diǎn)損害,遇到一點(diǎn)閃失。這樣的穿戴,這樣的裝扮恐怕唯有寶玉一人享得,賈府再無(wú)第二人能有這般富貴、舒適、優(yōu)厚的生活待遇。

  按常理來(lái)說(shuō),賈寶玉是最幸福最富有的一個(gè)公子了。他該珍惜這一切,他也該為鞏固這一切的擁有而無(wú)條件地順從服從祖母、父母的安排與教育,按照他們的意識(shí)成長(zhǎng),按照他們的意識(shí)發(fā)展。即便不做一個(gè)通讀經(jīng)書(shū)的儒學(xué)至才,也該成為一個(gè)薛蟠式的紈绔子弟。但他從沒(méi)有把自己不同常人的華貴身份放在眼里,放在心上。大家都在走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕宦道路,他不但不肯隨潮流,還要說(shuō)人家走“正途”是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。他身上穿戴的是封建地主階級(jí)制度下得來(lái)的財(cái)物,心里卻想著與眾女兒一樣平等。在“男尊女卑”社會(huì)道德觀念里,他卻要說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人!”

  林黛玉鄙視世俗權(quán)貴是因?yàn)樗莸募揖撑c寄人籬下的處境,而寶玉這樣一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的膏粱子弟,在不合任何常情下走上叛逆的道路,在不可能下產(chǎn)生了可能,不,是產(chǎn)生了奇跡,煥發(fā)了異彩!他背負(fù)著求學(xué)仕進(jìn)、顯赫門(mén)第的使命,卻走著與儒學(xué)之道相背離的叛逆之路!段鹘隆范~就是作者對(duì)寶玉又一次有意的刻畫(huà):

  無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

  富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀!

  “無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂”、“行為偏僻性乖張”,是寶玉的真實(shí)寫(xiě)照。選文中,正說(shuō)得好好的,聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)有像自己掛的那塊玉,便“登時(shí)發(fā)起癡病來(lái),摘下那玉”,“狠命摔去”,還大罵“我也不要這勞什子”。在《紅樓夢(mèng)》其后的章回里,他也是看見(jiàn)植物就傷感,看見(jiàn)動(dòng)物就動(dòng)情,看見(jiàn)水中的魚(yú)便和魚(yú)說(shuō)話,看見(jiàn)天上的燕子便和燕子說(shuō)話。如此至性至情的一個(gè)可愛(ài)之人,倒成了那些恪守封建傳統(tǒng)思想之人眼中的怪人、狂人,作者寓褒于貶的手法的運(yùn)用又何嘗不是對(duì)寶玉真性情的極力稱贊!

  “出淤泥而不染,濁青蓮而不妖”,這在寶玉身上無(wú)一處不顯。他是賈府中最為光彩照人的一個(gè)人物。他的奪目不在其華貴的服飾,而是其內(nèi)在的人性光輝。

  拓展閱讀:品林黛玉作文

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。且看那大觀園之繁榮瑰麗,且聽(tīng)五玄琴天籟仙樂(lè),且品絕世風(fēng)華之詩(shī)吟!

  嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。這是原文中林黛玉的真實(shí)寫(xiě)照,自古紅顏多薄命,這也為她令人潸然淚下的結(jié)局而埋下了伏筆。林黛玉本是太虛幻境絳珠仙子,為償甘露之惠,自甘墜下凡塵,但那原本冰清玉潔的仙子,卻未曾沾染上塵世間的世俗,依舊是那樣“清水出芙蓉,天然去雕飾!绷主煊褓嵙宋覀兲嗟难蹨I,她天性孤傲,天真純潔,絲毫沒(méi)有受到封建社會(huì)世俗功利的影響,她我行我素,但是在賈府這樣聲名顯赫的大家族中,自然不會(huì)有好人緣。

  我是欣賞林黛玉的,“心較比干多一竅,病如西子勝三分”。她固然率真卻決不莽撞,恰恰相反,她行事十分謹(jǐn)慎。這一特點(diǎn)在原文第三回《黛玉初進(jìn)榮國(guó)府》中即可看出“黛玉常聽(tīng)得他母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同。……因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐他人恥笑了他去!边@段話將林黛玉的行事謹(jǐn)慎,描寫(xiě)的淋漓盡致,也將黛玉心思的縝密刻畫(huà)的入木三分。

  自古才女都是悲春傷秋,多愁善感的,像林黛玉這般脫俗的人兒,也不例外。黛玉的多愁善感,最經(jīng)典的一段的體現(xiàn)在“黛玉葬花”這一情節(jié)中。她不忍心落花被玷污,希望她們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她曾在第二十七回《葬花吟》中問(wèn)曰:“天盡頭,何處有香丘?”因此又曰:“未若錦囊收艷骨,一一杯凈土掩風(fēng)流!敝链,“黛玉葬花”成為中國(guó)文學(xué)史上不可磨滅的痕跡!

  林黛玉雖然多愁善感,但她的才華在大觀園眾人中自是首屈一指的!对峄ㄒ鳌分械摹耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”這句是深刻的表現(xiàn)了黛玉在封建社會(huì)所遭受的精神上的苦難,卻也體現(xiàn)了黛玉的驚世才華。還有在賞菊是黛玉所吟詠的《詠菊》、《問(wèn)菊》,也才壓群雄。這無(wú)一不展示了林黛玉不容忽視的卓越才華。

  林黛玉不僅純潔孤傲、行事謹(jǐn)慎,心思縝密、多愁善感、擁有著卓越才華,還是一位不遵守封建禮儀的叛逆者,思想前衛(wèi)。即使她年紀(jì)輕輕便香消玉損,孤獨(dú)返太虛,是悲劇的代表人物,也瑕不掩瑜。

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