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法官奉獻主題演講稿

時間:2024-06-13 18:00:01 演講稿大全 我要投稿
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法官奉獻主題演講稿

  在人類歷史的漫漫長河中,有這樣一群人值得我們銘記,除了法律,他們別無所崇;除了良知,他們別無指引;除了正義,他們別無追求!從鐵面無私的包拯,到斷案如神的狄仁杰;從明察秋毫的宋慈,到一枝一葉總關(guān)情的鄭板橋,幾百年來,他們總被人們津津樂道。歷史車輛滾滾向前,中國的社會主義法治建設(shè)取得了顯著的成效,伴隨著這個時代到來的一代法官脫穎而出,他們有不計病痛、默默奉獻的金桂蘭,有公而忘私、定紛止?fàn)幍狞S學(xué)軍;有盡職盡責(zé)、耐心細致的鐘蔚莉,有執(zhí)法如山、融情似水的李昆侖,一位位優(yōu)秀的法官,以他們對法治事業(yè)執(zhí)著的追求,以他們良好的形象,在人們心中樹立起一座座豐碑,為人們所傳頌。

法官奉獻主題演講稿

  然而,當(dāng)我們被這些優(yōu)秀法官所深深震撼同時,我們也遺憾地看到,個別意志薄弱的法官在欲望中迷失了方向,在公與私、權(quán)與利的面前心理失去了平衡,背棄了法官的職業(yè)準則,一夜之間從審判席上執(zhí)行法律的法官淪為了階下之囚。痛定思痛,反腐倡廉的鐘聲再一次在我們每個人的耳畔響起。我們必須時刻牢記手莫伸,伸手必被抓的訓(xùn)誡,我們必須清醒認識到腐敗對公平正義的危害。

  心存不廉,就會導(dǎo)致行為不公,而不公的裁判是人民法官的天敵。英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過:一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。的確社會民眾違法是不可避免的,也不是最可怕的,因為這個社會還有法律和司法可以彌補這些違法行為帶來的危害。但是,如果司法裁判本身腐敗,則很容易使人們對司法本身失去信心,長此以往,則沒有人再愿意通過法律來實現(xiàn)自己的權(quán)益,而整個司法體系也將失去民心,變得軟弱不堪。可見,干警素質(zhì)的重點是清廉,司法的核心是公正。沒有公正,司法就失去了賴以生存之基、安身立命之本。

  然而,法官通過正確履行職責(zé),來確保司法公正。法官不僅要有較高的文化素質(zhì)、社會經(jīng)歷、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)技能。更為重要的是他要具備較高的政治素質(zhì)和道德水準,有一顆追求正義的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的情懷;有冰清玉潔、慎獨自愛的品性;有耐得住寂寞,洗盡鉛華的定力。

  冰清玉潔、慎獨自愛、耐住寂寞、洗盡鉛華。歸結(jié)到一點,就是要清清白白做人。 清白是法官必須堅守的職業(yè)和道德底線。清白做人,就是要不為名利所縛,不為私欲所動,抵得住誘惑,守得住清貧,耐得住寂寞。

  抵得住誘惑,就是要在各種誘惑的考驗面前,做到燈紅酒綠不入眼,不義之財不伸手。請記住,擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。

  守得住清貧,就是要寧可清貧自樂,不可濁富多憂。天下之間,物各有主,茍非吾這所有,雖一毫而莫取。

  耐得住寂寞,就是要遠離燈紅酒綠、觥籌交錯,在無數(shù)次明智的選擇中始終堅守著一份孤獨。莫怨清廉淡滋味,應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

  一名法官,惟有清白做人,才能使自己處于最中央,使法律的天平不致發(fā)生傾斜;一名法官,惟有清白做人,才能承擔(dān)守護正義最后一道防線的重任;一名法官,惟有清白做人,才能實現(xiàn)剛正不阿,如墨線過木曲也正;清正廉潔,似明礬入水濁亦清。一名清白無暇的法官,其身正,不令而行。

  【擴展閱讀篇】

  演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

  定了演講的成功與失敗。

  演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。

  演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。

  演講稿特點

  主要區(qū)別

  演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

  首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意

  見的一種社會活動。

  其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:

  主要特點

  第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

  第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。

  第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

  第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:

  首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。

  其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。

  另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強化演講的現(xiàn)場效果。

  第五、口語性

  口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:

  把長句改成適聽的短句;

  把倒裝句改為常規(guī)句;

  把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

  把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

  把生僻的詞換成常用的詞;

  把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

  這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。

  第六、臨場性

  演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

  主要功能

  第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。

  第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴密。

  第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

  第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

  第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。

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