告別以往有一種感覺歲月如金迎面未來也有一種感覺歲月如刀，雕刻時(shí)光是人生奮斗是把握歲月奮力作為在時(shí)空刻下足跡打上烙櫻，雕刻時(shí)光是人的社會(huì)責(zé)任和人的社會(huì)義務(wù)，一定有人全程堅(jiān)持有人中途放棄。
章必功校長2016畢業(yè)致辭
雕刻時(shí)光相約未來
——2016畢業(yè)致辭
校長章必功
又到六月，鳳凰花開。荔園，6800個(gè)夢想，一時(shí)放飛。
聽見一首詩，“紫薇花，開又落；靠近你，溫暖我”，是婉轉(zhuǎn)而濕潤的眷戀。
聽見一支歌，“天空是蔚藍(lán)的自由，渴望著擁有”，是慷慨而深沉的告別。
告別以往，有一種感覺，歲月如金；迎面未來，也有一種感覺，歲月如刀。一位荔園詩人說，“時(shí)光雕刻我們，我們也雕刻時(shí)光”。
被時(shí)光雕刻，是自然規(guī)律，青春代謝，人生易老，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。
雕刻時(shí)光，是人生奮斗，是把握歲月，奮力作為，在時(shí)空刻下足跡，打上烙櫻
雕刻時(shí)光是精彩的生活方式。世界只有一個(gè)，生命只有一次，“活就活他個(gè)云升霞，活就活他個(gè)地生輝”。有人以為人生苦短，神馬浮云，大學(xué)畢業(yè)三部曲，找一個(gè)工作，建一個(gè)家庭，謀一個(gè)小康，爾后休閑時(shí)光，任其消磨。這當(dāng)然也是一種生活方式，一種正常的生活方式，但不是最佳選擇，也不是荔園倡導(dǎo)的選擇。荔園倡導(dǎo)畢業(yè)五部曲，找一門工作，立足；建一個(gè)家庭，立身；謀一番發(fā)展，立業(yè)；作一份貢獻(xiàn)，立功；守一種理想，立德。守理想，作貢獻(xiàn)，是高境界。中國資深翻譯家、外國語學(xué)院何道寬教授，志在傳播中西學(xué)術(shù)，一生勤勉，一生追求，年過花甲，譯著倍出，字量超過1200萬。在他，任憑流年似水，自有學(xué)術(shù)青春，自有著作長存，自有聲名永在。
雕刻時(shí)光是人的社會(huì)責(zé)任和人的社會(huì)義務(wù)。社會(huì)是休戚相關(guān)的群體，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的力量，作出自己的貢獻(xiàn)，增加社會(huì)的動(dòng)力，豐富社會(huì)的積累。個(gè)人不能總是分享他人的作為，也應(yīng)該讓他人分享自己的作為；不能總是要求社會(huì)給予自己，也應(yīng)該要求自己給予社會(huì)。我的看法，凡是在社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)中積極參與、認(rèn)真負(fù)責(zé)、奮力作為的，無論力量強(qiáng)弱，作為大小，都是社會(huì)精英；凡是在社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)中無所用心、游手好閑、冷淡麻木的，無論學(xué)歷多高，文憑多厚，都不是社會(huì)精英。鍛造精英，是荔園之夢。不久前英國克隆羊之父威爾穆特教授來校訪問，談及他在中國本科直接錄取的博士生，贊賞有加，這位青年才俊就是生命科學(xué)學(xué)院2005屆的白羽，在愛丁堡大學(xué)一個(gè)全球最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)研究基地，每分每秒，思考萬物，克隆萬物。
雕刻時(shí)光是人生的馬拉松競走。畢業(yè)伊始，從同一起點(diǎn)出發(fā)，向各自的目標(biāo)遠(yuǎn)行，一路陰晴雨雪。估計(jì)頭三年最困難，第一年特困難，找房子、湊租金，未免郁悶；合租、打臨、裸婚，甚感糾結(jié)；依賴父母的經(jīng)濟(jì)援助，
依賴親友的人際關(guān)系，總歸氣短；碰上懷疑的眼光、輕視的口吻、傲慢的臉色、欺騙的陷阱，不禁氣憤；痛感社會(huì)與學(xué)校相距遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)與理想相距遙遠(yuǎn)。其實(shí)，這也非常正常，在保守封閉與改革開放的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化時(shí)期，尤其正常。當(dāng)今社會(huì)，充滿變數(shù)，充滿生機(jī)，奮力作為，天地廣闊。能否承受理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，能否探索理想與現(xiàn)實(shí)的磨合，是引人入勝的挑戰(zhàn)，是富有刺激的考驗(yàn)。一定有人全程堅(jiān)持，有人中途放棄。堅(jiān)持則精彩，放棄則平庸。堅(jiān)持與放棄，精彩與平庸，有必然因素，也有偶然因素。荔園作風(fēng)是堅(jiān)信事在人為，堅(jiān)持事在人為，調(diào)動(dòng)一切必然因素，自身修煉的記憶能力、理解能力、綜合能力、表述能力、專業(yè)能力，利用一切偶然因素，可能參與或者設(shè)法參與的各種活動(dòng)、各種事務(wù)、各種人緣、各種機(jī)會(huì)，顯示自己的品質(zhì)，施展自己的才華，競走到底。請借鑒“荔園二柱”，史玉柱角斗商海，大起大落，不離不棄，困境圖強(qiáng)；史光柱感動(dòng)中國，在雙目失明中滿懷光明，在一片黑暗中昂首闊步。
堅(jiān)信你們能夠做到，堅(jiān)信你們能夠超越。
此刻，我有一個(gè)希望，希望定一個(gè)約會(huì)，與你們約會(huì)2033，建校五十周年，那時(shí)，我們七八十歲，你們四五十歲，相逢一笑，并肩時(shí)光廣場，或者漫步文山湖，穿行杜鵑山，聽你們講6800個(gè)故事，雕刻時(shí)光的故事、逆風(fēng)飛揚(yáng)的故事、非誠勿擾的故事、人到中年的故事、一切有趣有味的故事，將是何等快樂的場景。
為此，我點(diǎn)唱一支歌，《再過二十年我們來相會(huì)》，祝賀畢業(yè)，祝愿前程，祝福人生，相約未來。
2016年6月24日
深圳大學(xué)章必功校長對2016畢業(yè)生的致辭
品性、理性、天性
——2016畢業(yè)致辭
校長章必功
人生奮斗，猶如方程式賽車，一站接一站，站站有勝負(fù)。祝賀大家勝出大學(xué)站。
算算日子，在荔園，多則1800個(gè)日日夜夜，少則700個(gè)日日夜夜，我們一起度過。這段際遇，對于你和我，你和她，本屬偶然，也正因偶然，凸顯珍貴。記得住，記得深。
有三個(gè)故事，臨別重溫。
一．視頻的啟示
前些天，一位女生，制作了一個(gè)視頻，在她的畢業(yè)演唱會(huì)上播放。主要背景不是深圳大學(xué)，而是她的老家梅州鄉(xiāng)村；主要場面不是山水景色，而是自家的蓬戶甕牖，自家的農(nóng)田菜地；主要人物有兩位，一位是母親，簡樸的農(nóng)村婦女；一位是女兒，衣著打扮，是簡樸的農(nóng)村姑娘；主要活動(dòng)是女兒在菜地澆水，在廚房燒火；特寫畫面是母親送女兒離家，路上，默默無言，只是看，看著女兒，眼神充滿溫柔，充滿無限的幸福；女兒也在看，看著媽媽，眼神充滿依戀，充滿無限的快樂。這等于向世界報(bào)告，我的家，是貧寒的家，我愛她；我的父母是貧寒的父母，我愛她們。沒有虛榮，沒有卑微，有的只是自尊自信和至愛。全場掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。我想，什麼是品性的高貴，這就是了。
前些年，一位男生，寫了一首詩：
我穿著西服皮鞋，
向滿臉皺紋的父親，
要錢花，
心針扎一樣難受。
列車，
載著我，
奔向南方，
站臺(tái)上，
父親看不見，
我，
與滿眼的淚水。
我曾經(jīng)把這首詩讀給舒婷、徐敬亞、王小妮、白川、高洪波聽，贏回一片喝彩。我想，這位男生的這份愧疚，正是對父母的由衷體貼，什麼是品性的高貴，這也是了。
下一站，不論向左向右，向上向下，請保持熱愛父母的高貴品性。父母都不愛，豈能愛他人？借此機(jī)會(huì)，謹(jǐn)向所有家長致以崇高的敬意。
二．吵架的啟示
見人吵架，發(fā)現(xiàn)中老年吵架往往退著吵，距離越吵越遠(yuǎn)。青年吵架往往沖著吵，距離越吵越近，鼻尖抵著鼻尖，一旦動(dòng)手，頭破血流。在桂廟，曾有一同學(xué)揮拳打斷另一同學(xué)鼻梁，刑事拘留十五天。可見，青年比較沖動(dòng)，比較感性，既不怕受傷害，也不怕傷別人。中老年則比較冷靜，比較理性，注意避免形體接觸。
一個(gè)宿舍共同申請不限電，有人不守約定，通宵游戲，以為別人和他一樣不需要睡覺，有同學(xué)難以忍受，又不愿爭吵，以不公開信向?qū)W校不點(diǎn)名投訴，請求調(diào)換宿舍。這位寫信者既表達(dá)自己的感受，又不忘掩護(hù)他人，就是一種相當(dāng)理性的訴求方式，那位通宵游戲者則相當(dāng)不理性。
校園是特殊的公共活動(dòng)場所，校園道路不同于一般的市政公路，交通原則是行人優(yōu)先。騎著電單，在上下課人群中左沖右突，是不顧行人安危的感性駕駛；開著汽車，在上下課人群中擠來擠去，也是不顧行人安危的感性駕駛。出了事故，交警到場，一句行人優(yōu)先，責(zé)任上身。
古人從政，白居易，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，官至刑部尚書，一生進(jìn)退自如，是理性從政的標(biāo)兵。李白，進(jìn)了宮廷，“天子呼來不上船”；落入謀反陷阱，還要“為君談笑凈胡沙”，是感性從政的典型，唐玄宗評(píng)語：“非廊廟器。”
今人議政議事，特別是大學(xué)生議政議事，有時(shí)不能把握可說與可做的分寸，把理論務(wù)虛時(shí)可以說的理想設(shè)計(jì)或完美追求，當(dāng)作實(shí)際工作的具體意見要求推行，而不顧客觀條件是否允許是否可行，這表面上很理性，其實(shí)很不理性，不知道務(wù)虛時(shí)可說的，未必是實(shí)際中可做的。我過去在科委工作時(shí)，有一位同事，就因分不清可說與可做，被上司譏為：“言過其實(shí)，終無大用。”
下一站，無論向左向右，向上向下，請秉持理性。理性，追求主客觀的統(tǒng)一，明道理、辨是非，謀辦法，三思而后行,是知識(shí)分子應(yīng)有的特質(zhì)。理性缺失的言行如果發(fā)生在知識(shí)分子身上，他人會(huì)特別厭惡，社會(huì)也會(huì)特別鄙視。所謂“有文憑，沒文化”，本質(zhì)上指責(zé)的就是理性的低下與淺保即如“有性感，沒情感”，這情感二字，既有先天的感性，也有后天的理性。理性與感性是一對矛盾，也是一對終生伴侶,同舟共濟(jì)并不容易，在青年身上尤其不容
易。有人調(diào)侃，毛頭小伙、黃毛丫頭，做事用感性，懺悔用理性。明天，在座的絕大多數(shù)要去社會(huì)站，務(wù)必磨練感性.高揚(yáng)理性。
三．石頭的啟示
荔園有一塊石頭，上面刻著四個(gè)大字：“古石今人”。不知諸位經(jīng)過時(shí)，有無揣摩？我理解，古石永恒、生命代謝，和李白“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”是一個(gè)意思。人應(yīng)該師法古石，修養(yǎng)天性。天性，就是自然之性。天性純真，像石頭，不偽裝，不粉飾，不做作。天性無欲，像石頭，無非份之求，無嫉美之妒，無排它之利。天性尚變，象石頭，形變，量變，質(zhì)變。我曾經(jīng)為此寫過幾句話：“今人看古石，移山倒海詞。古石看今人，春花秋葉詩。”古石，記錄滄海桑田，變化永恒而壯美；今人，如春花秋葉，變化短促而絢麗。變化，是天道，是天性，是萬事萬物唯一不變的規(guī)律。《周易》這本書，如果用來八卦禍福兇吉，是荒唐；如果用來感悟天變地變?nèi)俗兊拇蟮览砗椭兲幾儜?yīng)變的大智慧，則如同文山湖客舍邊的這塊“古石”，如同文科大樓的那一塊“聽石”，更如同師院大樓前面屹立的那一塊“無名之石”，乃是自然或人文的經(jīng)典。人生處在不斷的運(yùn)動(dòng)與變化中，不會(huì)有一刻的消停。從大學(xué)站出發(fā)，進(jìn)入下一站，就是變化過程的一個(gè)片斷。
當(dāng)今社會(huì)，人心負(fù)重，功利心重，攀比心重，猜疑心重、嫉妒心重，重則失衡，過重則變態(tài)。以純真、無欲的天性，應(yīng)對必須面對的變化，就有鎮(zhèn)石在心，方寸不亂，就會(huì)處變不驚，寧靜致遠(yuǎn)，隨俗雅化。
修養(yǎng)天性的關(guān)鍵，是崇拜自然。若有閑暇，花點(diǎn)時(shí)間，登山臨水，欣賞造化的奇妙；仰望星空，想象宇宙的無窮；就可以感知生命的渺小，敬畏自然的偉大。或許能大徹大悟：為自己謀求一點(diǎn)東西，終歸是一時(shí)的點(diǎn)綴；為世界增添一點(diǎn)東西，才是永恒的足跡。
下一站，無論向左向右，向上向下，請常游自然之境，常悟自然之道，常修自然之性。
祝下一站順利，每一站順利。
2016年6月29日
深大章必功校長2016年畢業(yè)典禮致辭
品性、理性、天性
——2016畢業(yè)致辭
校長章必功
人生奮斗，猶如方程式賽車，一站接一站，站站有勝負(fù)。祝賀大家勝出大學(xué)站。
算算日子，在荔園，多則1800個(gè)日日夜夜，少則700個(gè)日日夜夜，我們一起度過。這段際遇，對于你和我，你和她，本屬偶然，也正因偶然，凸顯珍貴。記得住，記得深。
有三個(gè)故事，臨別重溫。
一．視頻的啟示
前些天，一位女生，制作了一個(gè)視頻，在她的畢業(yè)演唱會(huì)上播放。主要背景不是深圳大學(xué)，而是她的老家梅州鄉(xiāng)村；主要場面不是山水景色，而是自家的蓬戶甕牖，自家的農(nóng)田菜地；主要人物有兩位，一位是母親，簡樸的農(nóng)村婦女；一位是女兒，衣著打扮，是簡樸的農(nóng)村姑娘；主要活動(dòng)是女兒在菜地澆水，在廚房燒火；特寫畫面是母親送女兒離家，路上，默默無言，只是看，看著女兒，眼神充滿溫柔，充滿無限的幸福；女兒也在看，看著媽媽，眼神充滿依戀，充滿無限的快樂。這等于向世界報(bào)告，我的家，是貧寒的家，我愛她；我的父母是貧寒的父母，我愛她們。沒有虛榮，沒有卑微，有的只是自尊自信和至愛。全場掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。我想，什麼是品性的高貴，這就是了。
前些年，一位男生，寫了一首詩：
我穿著西服皮鞋，
向滿臉皺紋的父親，
要錢花，
心針扎一樣難受。
列車，
載著我，
奔向南方，
站臺(tái)上，
父親看不見，
我，
與滿眼的淚水。
我曾經(jīng)把這首詩讀給舒婷、徐敬亞、王小妮、白川、高洪波聽，贏回一片喝彩。我想，這位男生的這份愧疚，正是對父母的由衷體貼，什麼是品性的高貴，這也是了。
下一站，不論向左向右，向上向下，請保持熱愛父母的高貴品性。父母都不愛，豈能愛他人？借此機(jī)會(huì)，謹(jǐn)向所有家長致以崇高的敬意。
二．吵架的啟示
見人吵架，發(fā)現(xiàn)中老年吵架往往退著吵，距離越吵越遠(yuǎn)。青年吵架往往沖著吵，距離越吵越近，鼻尖抵著鼻尖，一旦動(dòng)手，頭破血流。在桂廟，曾有一同學(xué)揮拳打斷另一同學(xué)鼻梁，刑事拘留十五天。可見，青年比較沖動(dòng)，比較感性，既不怕受傷害，也不怕傷別人。中老年則比較冷靜，比較理性，注意避免形體接觸。
一個(gè)宿舍共同申請不限電，有人不守約定，通宵游戲，以為別人和他一樣不需要睡覺，有同學(xué)難以忍受，又不愿爭吵，以不公開信向?qū)W校不點(diǎn)名投訴，請求調(diào)換宿舍。這位寫信者既表達(dá)自己的感受，又不忘掩護(hù)他人，就是一種相當(dāng)理性的訴求方式，那位通宵游戲者則相當(dāng)不理性。
校園是特殊的公共活動(dòng)場所，校園道路不同于一般的市政公路，交通原則是行人優(yōu)先。騎著電單，在上下課人群中左沖右突，是不顧行人安危的感性駕駛；開著汽車，在上下課人群中擠來擠去，也是不顧行人安危的感性駕駛。出了事故，交警到場，一句行人優(yōu)先，責(zé)任上身。
古人從政，白居易，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，官至刑部尚書，一生進(jìn)退自如，是理性從政的標(biāo)兵。李白，進(jìn)了宮廷，“天子呼來不上船”；落入謀反陷阱，還要“為君談笑凈胡沙”，是感性從政的典型，唐玄宗評(píng)語：“非廊廟器。”
今人議政議事，特別是大學(xué)生議政議事，有時(shí)不能把握可說與可做的分寸，把理論務(wù)虛時(shí)可以說的理想設(shè)計(jì)或完美追求，當(dāng)作實(shí)際工作的具體意見要求推行，而不顧客觀條件是否允許是否可行，這表面上很理性，其實(shí)很不理性，不知道務(wù)虛時(shí)可說的，未必是實(shí)際中可做的。我過去在科委工作時(shí)，有一位同事，就因分不清可說與可做，被上司譏為：“言過其實(shí)，終無大用。”
下一站，無論向左向右，向上向下，請秉持理性。理性，追求主客觀的統(tǒng)一，明道理、辨是非，謀辦法，三思而后行,是知識(shí)分子應(yīng)有的特質(zhì)。理性缺失的言行如果發(fā)生在知識(shí)分子身上，他人會(huì)特別厭惡，社會(huì)也會(huì)特別鄙視。所謂“有文憑，沒文化”，本質(zhì)上指責(zé)的就是理性的低下與淺保即如“有性感，沒情感”，這情感二字，既有先天的感性，也有后天的理性。理性與感性是一對矛盾，也是一對終生伴侶,同舟共濟(jì)并不容易，在青年身上尤其不容易。有人調(diào)侃，毛頭小伙、黃毛丫頭，做事用感性，懺悔用理性。明天，在座的絕大多數(shù)要去社會(huì)站，務(wù)必磨練感性.高揚(yáng)理性。
三．石頭的啟示
荔園有一塊石頭，上面刻著四個(gè)大字：“古石今人”。不知諸位經(jīng)過時(shí)，有無揣摩？我理解，古石永恒、生命代謝，和李白“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”是一個(gè)意思。人應(yīng)該師法古石，修養(yǎng)天性。天性，就是自然之性。天性純真，像石頭，不偽裝，不粉飾，不做作。天性無欲，像石頭，無非份之求，無嫉美之妒，無排它之利。天性尚變，象石頭，形變，量變，質(zhì)變。我曾經(jīng)為此寫過幾句話：“今人看古石，移山倒海詞。古石看今人，春花秋葉詩。”古石，記錄滄海桑田，變化永恒而壯美；今人，如春花秋葉，變化短促而絢麗。變化，是天道，是天性，是萬事萬物唯一不變的規(guī)律。《周易》這本書，如果用來八卦禍福兇吉，是荒唐；如果用來感悟天變地變?nèi)俗兊拇蟮览砗椭兲幾儜?yīng)變的大智慧，則如同文山湖客舍邊的這塊“古石”，如同文科大樓的那一塊“聽石”，更如同師院大樓前面屹立的那一塊“無名之石”，乃是自然或人文的經(jīng)典。人生處在不斷的運(yùn)動(dòng)與變化中，不會(huì)有一刻的消停。從大學(xué)站出發(fā)，進(jìn)入下一站，就是變化過程的一個(gè)片斷。
當(dāng)今社會(huì)，人心負(fù)重，功利心重，攀比心重，猜疑心重、嫉妒心重，重則失衡，過重則變態(tài)。以純真、無欲的天性，應(yīng)對必須面對的變化，就有鎮(zhèn)石在心，方寸不亂，就會(huì)處變不驚，寧靜致遠(yuǎn)，隨俗雅化。
修養(yǎng)天性的關(guān)鍵，是崇拜自然。若有閑暇，花點(diǎn)時(shí)間，登山臨水，欣賞造化的奇妙；仰望星空，想象宇宙的無窮；就可以感知生命的渺小，敬畏自然的偉大。或許能大徹大悟：為自己謀求一點(diǎn)東西，終歸是一時(shí)的點(diǎn)綴；為世界增添一點(diǎn)東西，才是永恒的足跡。
下一站，無論向左向右，向上向下，請常游自然之境，常悟自然之道，常修自然之性。
祝下一站順利，每一站順利。
2016年6月29日