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文明禮儀三分鐘演講稿

時間:2022-08-03 22:36:20 三分鐘演講稿 我要投稿
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關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿

  告別陋習(xí),走向文明

關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿

  尊敬的各位評委老師、同學(xué)們,大家下午好,我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

  間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經(jīng)說過:"好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

  不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

  “孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文

  化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材。”

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。 那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。

  謝謝。我的演講到此結(jié)束。

  養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生

  尊敬的各位評委老師、同學(xué)們,大家下午好,我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生》。

  眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。

  如果有人問:一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣,還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說:當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。  那么怎樣做一個文明守紀(jì)的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事:

  大家都知道新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的人,大多數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。

  第二個故事,講的是一個公司招聘總經(jīng)理助理,應(yīng)聘人員過五關(guān)斬六將,最后面試只剩下20人。面試那天,人家按時來到考場,可左等右等不見主考官的影子。10分鐘過去了 ,有的人開始坐立不安;20分鐘過去了,一部分人站起來在室內(nèi)走來走去;半個小時過去了,決大多數(shù)人都離開座位,有的甚至翻看桌上的資料。整個過程中只有一

  個小伙子始終沒有動。這是主考官近來了,大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后,主考官宣布,面試已結(jié)束,那個沒離開座位的小伙子被錄用。

  同學(xué)們,聽了這兩個故事大家有什么感想?我們可以看到,文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。我們還可以看到,文明其實是離我們很近很近,它就在我們的日常生活中,它就在我們一言一行之中,我們更可以看到,文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。  記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。

  文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人違反紀(jì)律時的主動制止

  文明來源于真誠的愛心;愛是人類社會的永恒主題。沒有愛,文明就失去了靈魂,就像斷了線的風(fēng)箏,像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心,愛黨、愛祖國、愛人民,愛學(xué)校,愛老師、愛同學(xué),愛家人、愛朋友、愛自己,愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心,就是一個文明的人,一個高尚的人。

  莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時,就猶如鳥兒失

  去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點內(nèi)在的東西,一點閃光之處。

  而在生活中,校園里,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:

  校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,開口便罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮!

  清澈的小河里,干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!

  平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是齷齪!

  如此看來,一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!

  古人說:"言為心聲",就是說,一個人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶。我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個什么樣的人,如果想做一名文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

  我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時,抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握

  一些知識技能的機(jī)器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  同學(xué)們,讓我們牢記“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的古訓(xùn),銘記“八榮八恥”要求,堅持遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的準(zhǔn)則,堅持從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,關(guān)注自己的一言一行,關(guān)注身邊的每一位同學(xué),關(guān)注腳下的每一片綠地,說文明話,做文明事,當(dāng)文明人,真正做一個文明守紀(jì)的中學(xué)生,做一名堂堂正正的中國人!

  謝謝大家。我的演講到此結(jié)束。

  關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿 [篇2]

  文明禮儀,從我做起

  各位老師、同學(xué)們,大家好:

  今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

  間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

  不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

  那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。

  謝謝。

  關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿 [篇3]

  文明禮儀,伴我行

  尊敬的各位老師,同學(xué)們:

  大家好!

  仰望蒼穹,蒼穹無語,卻有鳥兒為他歌頌贊歌;俯視大地,大地?zé)o言,卻有花草為它妝點美麗。同樣,一個人即使不言不語,他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說,一個真正文明的人,一舉一動中往往會散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn),道德的升華。會讓每一個接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖,并接受到無限的正能量。不錯,這是文明的一種傳遞。

  然而,在社會高度發(fā)展的今天,“文明禮儀”,這個幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財富卻隨著時代進(jìn)步的號角,漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到,對于“文明禮儀”,近幾年,來我們到底是怎樣做的。

  中國公民在海外旅游,大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、衣冠不整等,不文明現(xiàn)象隨處可見,被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象,也引發(fā)了海內(nèi)外輿-論的高度關(guān)注與批評。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失,這難道還不能夠警醒我們,讓我們反思嗎?

  “我們是文明人!”這樣的話,可能很多人都說過,可又有誰親身實踐。放眼望去,操場上的垃圾是誰扔,樹枝花草又是誰折。“文明禮儀,伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號,而是全社會對于我們的一種渴望。

  社會不需要假、惡、丑,校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們,請伸出你們的雙手,用汗水澆灌禮儀之花,用我們開拓展新未來。

  中國夢,注定會交接到我們這代人的手中,而我們也定然會成為祖國未來的建設(shè)者。虛偽的文明不會讓中國夢騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。讓我們共同努力,說文明話,走文明路,做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根,用我們的心態(tài)共同奮進(jìn),實現(xiàn)你我心中的中國夢。

  關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿 [篇4]

  告別陋習(xí),走向文明

  各位老師、同學(xué),大家好,我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

  我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

  中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

  中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

  禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

  間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

  烏申斯基曾經(jīng)說過:"好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

  不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

  那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。

  謝謝。

  關(guān)于文明禮儀三分鐘演講稿 [篇5]

  文明禮儀伴我行

  敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天,我的演講題目是“文明禮儀伴我行。”

  中華上下五千年,文明禮儀如黃河,滔滔不絕,延古至今;文明禮儀如白鴿,白首昂天,展翅高飛;文明禮儀如鮮花,淡雅清新,芳留百世。 孔子云:“不學(xué)禮,無以立。”這句話告訴我們,你若是不懂禮儀,便無法在社會上立足。由此可見,幾千多年前的人們,是多么重視禮儀教化呀!

  但是,注重禮儀的又有幾個人呢?類似“愛護(hù)公物,人人有責(zé)”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧。可光會說不會做,又有什么用?明代大學(xué)者王守仁說過:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,卻吝于履行,甚至反其道而行之,這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別?所以,我們要實踐禮儀,知行合一,從自己的言行舉止上下功夫,就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)。

  我們身在社會中,身份、角色都在不停地變化著,我們在這一刻討厭別人,下一記得便成了別人討厭的對象。

  當(dāng)我們身為公民時,對那些游客亂扔垃圾,在文物上刻字等惡習(xí)“深惡痛絕”當(dāng)我們身為游客時,又忍不住這兒摸摸,那兒畫畫。所以,“除了你的腳印,什么也別留下;除了照片與心情,什么也別帶走。”

  隨著社會的發(fā)展,人們有了更高的追求,更渴望別人的尊重。可是,你若不尊重別人,別人又怎么會甘愿尊重你呢?

  “尊敬別人就是尊敬自己。”這句話果然沒錯。那些習(xí)慣的陋習(xí),圖的只是一時之快,丟的,卻是自己的人格和尊嚴(yán)。

  就是因為良好習(xí)慣沒養(yǎng)成,才會有地球如今的面貌。

  你可知,現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃,可隨著人們野心越來越大,每年的森林面積都約減1130萬公頃。“1130萬公頃”多么寵大的數(shù)字,為了謀取暴利,人們不惜用大自然來換取,在森林里亂砍濫伐。根據(jù)計算,目前正有20%的耕地面積嚴(yán)重退化,50%河水嚴(yán)重污染,25%的哺乳動物瀕臨滅絕。你知道嗎?每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關(guān),要知道,危及環(huán)境就是危及自身的安全!

  有句老話說:“少若成天性,習(xí)慣成自然。”只有注重平時的禮儀,從小培養(yǎng),才能形成良好習(xí)慣,得到別人的尊重。所以讓我們從小做起,從現(xiàn)在做起!

  回首歷史,當(dāng)歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠(yuǎn),當(dāng)錦鍛鋪地的繁化隨故國東風(fēng)逝去,那些經(jīng)過不斷修改、創(chuàng)新的文明禮儀,可曾一同逝去?

  幾百年花開花落,早已洗凈了風(fēng)波亭上的點點殘血;幾百年潮起潮落,早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長河中,我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。

  我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去;應(yīng)以實際的行動擦凈明日的陽光;應(yīng)以文明禮儀充實這個世界!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

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