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諸葛恪是誰?諸葛恪簡介
諸葛恪是誰?
諸葛恪（203－253）字元遜，瑯邪陽都（今山東沂南）人。三國時(shí)期吳臣，蜀丞相諸葛亮之侄，吳大將軍諸葛瑾長子。從小就以神童著稱，深受孫權(quán)賞識，弱冠拜騎都尉，孫登為太子時(shí)，諸葛恪為左輔都尉，為東#宮幕僚領(lǐng)袖。曾任丹楊太守，平定山越。陸遜病故，諸葛恪領(lǐng)其兵，為大將軍，主管上游軍事。孫權(quán)臨終前為托孤大臣之首。孫亮繼位后，諸葛恪掌握吳國-軍政大權(quán)，初期革新政治，并率軍抗魏取得東興大捷，頗孚眾望。此后諸葛恪開始輕敵，大舉興兵伐魏，慘遭新城之?dāng) ；剀姾鬄檠陲椷^錯(cuò)，更加獨(dú)斷專權(quán)。后被孫峻聯(lián)合孫亮設(shè)計(jì)殺害，被夷滅三族。
諸葛恪簡介
中文名：諸葛恪
別名：元遜
籍貫：山東沂南
出生地：瑯邪陽都
出生年月：公元203年
去世年月：公元253年
職業(yè)：權(quán)臣、將領(lǐng)
官職：騎都尉、左輔都尉丹陽守、太傅
成就：在東興大勝魏軍
諸葛恪傳
諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。【江表傳曰：恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對。權(quán)見而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也。”吳錄曰：恪長七尺六寸，少須眉，折頞廣額，大口高聲。】弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。從中庶子轉(zhuǎn)為左輔都尉。
恪父瑾面長似驢。孫權(quán)大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復(fù)見，權(quán)問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優(yōu)。“權(quán)問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)。“權(quán)又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養(yǎng)老之禮也。”權(quán)曰：“卿其能令張公辭屈，乃當(dāng)飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養(yǎng)老也？“昭卒無辭，遂為盡爵。后蜀使至，群臣并會，權(quán)謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。”恪因下謝，權(quán)曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。【恪別傳曰：權(quán)嘗饗蜀使費(fèi)祎，先逆敕群臣：“使至，伏食勿起。”祎至，權(quán)為輟食，而群下不起。祎啁之曰：“鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。”恪答曰：“爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉(xiāng)！”祎停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，咸稱善焉。權(quán)嘗問恪：“頃何以自娛，而更肥澤？”恪對曰：“臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。”又問：“卿何如滕胤？”恪答曰：“登階躡履，臣不如胤；回籌轉(zhuǎn)策，胤不如臣。”恪嘗獻(xiàn)權(quán)馬，先钅芻其耳。范慎時(shí)在坐，嘲恪曰：“馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？”恪答曰：“母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？”太子嘗嘲恪：“諸葛元遜可食馬矢。”恪曰：“原太子食雞卵。”權(quán)曰：“人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？”恪曰：“所出同耳。”權(quán)大笑。江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權(quán)曰：“此何鳥也？”恪曰：“白頭翁也。”張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：“恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復(fù)求白頭母。”恪曰：“鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復(fù)求鸚父。”昭不能答，坐中皆歡笑。】權(quán)甚異之，欲試以事，令守節(jié)度。節(jié)度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。【江表傳曰：權(quán)為吳王，初置節(jié)度官，使典掌軍糧，非漢制也。初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，仆雖在遠(yuǎn)，竊用不安。足下特為啟至尊轉(zhuǎn)之。”遜以白權(quán)，即轉(zhuǎn)恪領(lǐng)兵。】
諸葛恪恪以丹楊山險(xiǎn)，民多果勁，雖前發(fā)兵，徒得外縣平民而已。其余深遠(yuǎn)，莫能禽盡，屢自求乞?yàn)楣俪鲋Ｈ昕傻眉资克娜f。眾議咸以“丹楊地勢險(xiǎn)阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數(shù)千里，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習(xí)戰(zhàn)，高尚氣力，其升山赴險(xiǎn)，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。時(shí)觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰(zhàn)則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。皆以為難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”恪盛陳其必捷。
權(quán)拜恪撫趙將軍，領(lǐng)丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導(dǎo)引歸家，時(shí)年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內(nèi)諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，于是山民饑窮，漸出降首。恪乃復(fù)敕下曰：“山民去惡從化，皆當(dāng)撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執(zhí)拘。”臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內(nèi)圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執(zhí)人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出，歲期，人數(shù)皆如本規(guī)。恪自領(lǐng)萬人，余分給諸將。
權(quán)嘉其功，遣尚書仆射薛綜勞軍。綜先移恪等曰：“山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。皇帝赫然，命將西征，神策內(nèi)授，武師外震。兵不染鍔，甲不沾汗。元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻(xiàn)戎十萬。野無遺寇，邑罔殘奸。既掃兇慝，又充軍用。
藜莜稂莠，化為善草。魑魅魍魎，更成虎土。雖實(shí)國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所致也。雖《詩》美執(zhí)訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛(wèi)、霍，豈足以談？功軼古人，勛超前世。主上歡然，遙用嘆息。感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。故遣中臺近官，迎致稿賜，以旌茂功，以慰劬勞“拜恪威北將軍，封都鄉(xiāng)侯。恪乞率眾佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。復(fù)遠(yuǎn)遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權(quán)以為不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。權(quán)方發(fā)兵應(yīng)之，望氣者以為不利，于是徒恪屯于柴桑。與丞相陸遜書曰：“楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業(yè)者不能復(fù)幾，宜相左右。更為輔車，上熙國事，下相珍惜。又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。 將進(jìn)之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨(dú)擊節(jié)。愚以為君子不求備于一人，自孔氏門徒大數(shù)三干，其見者七十二人。至于子張、子路、子貢等七十之徒，亞圣之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？且仲尼不以數(shù)予之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。加以當(dāng)今取士，宜寬于往古，何者？時(shí)務(wù)從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。茍令性不邪-惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。若于小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責(zé)。“且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢圣猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。 諸葛恪自漢末以來，中國土大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至為禍，原其本起。非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責(zé)人專以正義。夫己不如禮，則人不服。責(zé)人以正義，則人不堪。內(nèi)不服其行，外不堪其責(zé)，則不得不相怨。相怨一生，則小人得容其間。得容其間，則三至之言，浸潤之譖，紛錯(cuò)交至。雖使至明至親者處之，猶難以自定。況已為隙，且未能明者乎？是故張、陳至于血刃，蕭、朱不終其好，本由于此而已。夫不舍小過，纖微相責(zé)，久乃至于家戶為怨，一國無復(fù)全行之士也。“恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。會遜卒，恪遷大將軍，假節(jié)，駐武昌，代遜領(lǐng)荊州事。
久之，權(quán)不豫，而太子少，乃征恪以大將軍領(lǐng)太子太傅，中書令孫弘領(lǐng)少傅。權(quán)疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據(jù)、侍中孫峻，屬以后事。【吳書曰：權(quán)寢疾，議所付讬。時(shí)朝臣咸皆注意於恪，而孫峻表恪器任輔政，可付大事。權(quán)嫌恪剛很自用，峻以當(dāng)今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵恪。后引恪等見臥內(nèi)，受詔床下，權(quán)詔曰：“吾疾困矣，恐不復(fù)相見，諸事一以相委。”恪歔欷流涕曰：“臣等皆受厚恩，當(dāng)以死奉詔，原陛下安精神，損思慮，無以外事為念。”權(quán)詔有司諸事一統(tǒng)於恪，惟殺生大事然后以聞。為治第館，設(shè)陪衛(wèi)。群官百司拜揖之儀，各有品敘。諸法令有不便者，條列以聞，權(quán)輒聽之。中外翕然，人懷歡欣。】
翌日，權(quán)薨。弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權(quán)死問，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請弘咨事，于坐中誅之，乃發(fā)喪制服。與弟公安督融書曰：“今月十六日乙未，大行皇帝委棄萬國，群下大小，莫不傷悼。至吾父子兄弟，井受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。皇太子以丁酉踐酋號，哀喜交并，不知所措。吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度；才非博陸而受姬公負(fù)圖之托，懼忝丞相輔漢之效；恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。且民惡其上，動見瞻觀，何時(shí)易哉？今以頑鈍之姿，處保傅之位，艱多智寡，任重謀淺，誰為唇齒？近漢之世，燕、蓋交遘，有上官之變，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，與賊犬牙相錯(cuò)，當(dāng)于今時(shí)整頓軍具，率厲將士，警備過常，念出萬死，無顧一生，以報(bào)朝廷，無忝爾先。又諸將備守各有境界，猶恐賊虜聞諱，恣睢寇竊。邊邑諸曹，已別下約敕，所部督將，不得妄委所戍，徑來奔赴。雖懷愴但不忍之心，公義奪私，伯禽服戎，若茍違戾，非徒小故。以親正疏，古人明戒也。”
恪更拜太傅。于是罷視聽，息校官，原逋責(zé)，除關(guān)稅，事崇恩澤，眾莫不悅。恪每出入，百姓延頸思見其狀。
初，權(quán)黃龍?jiān)赀w都建業(yè)。二年筑東興堤遏湖水。后征淮南，敗，以內(nèi)船，由是廢不復(fù)修。恪以建興元年十月會眾于東興，更作大堤，左右結(jié)山俠筑兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥于受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳于堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據(jù)、唐咨、丁奉為前部。
時(shí)天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴(yán)兵。兵得上，便鼓噪亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投于水，更相蹈藉。樂安太守恒嘉等同時(shí)并沒，死者數(shù)萬。故叛將韓綜為魏前軍督，亦斬之。
獲車乘牛馬驢騾各數(shù)千，資器山積，振旅而歸。進(jìn)封恪陽都侯，加荊揚(yáng)州牧，督中外諸軍事，賜金一百斤，馬二百匹，繒布各萬匹。
恪遂有輕敵之心，以十二月戰(zhàn)克，明年春，復(fù)欲出軍。【漢晉春秋曰：恪使司馬李衡往蜀說姜維，令同舉，曰：“古人有言，圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也。今敵政在私門，外內(nèi)猜隔，兵挫於外，而民怨於內(nèi)，自曹操以來，彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之，使吳攻其東，漢入其西，彼救西則東虛，重東則西輕，以練實(shí)之軍，乘虛輕之?dāng)常浦匾印！本S從之。】諸大臣以為數(shù)出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。中散大夫蔣延或以固爭，扶出。恪乃著論諭眾意曰：“夫天無二日，土無二王，王者不務(wù)兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔戰(zhàn)國之時(shí)，諸候自恃兵強(qiáng)地廣，互有救援，謂此足以傳世，人莫能危。恣情從懷，憚于勞苦，使秦漸得自大，遂以并之，此既然矣。近者劉景升在荊州，有眾十萬，財(cái)谷如山。不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強(qiáng)大，吞滅諸袁，北方都定之后，操率三十萬眾來向荊州，當(dāng)時(shí)雖有吞智者，不能復(fù)為畫計(jì)，于是景升兒子，交臂請降，遂為囚虜。凡敵國欲相吞，即仇雦欲相除也，有仇而長之，禍不在己，則在后人，不可不為遠(yuǎn)慮也。昔伍子胥曰：”越十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！‘夫差自恃強(qiáng)大，聞此邈然，是以誅子胥而無備越之心，至于臨敗悔之，豈有及乎？越小于吳，尚為吳禍，況其強(qiáng)大者邪？昔秦但得關(guān)西耳，尚以并吞六國，今賊皆得秦、趙、韓、魏、燕齊九州之地，地悉戎馬之鄉(xiāng)，士林之藪。
今以魏比古之秦，土地?cái)?shù)倍；以吳與蜀比古穴國，不能半之。然所以能敵之，但以操時(shí)兵眾于今適盡，而后生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時(shí)。加司馬懿先誅王淩，續(xù)自隕斃，其子幼弱，而專彼大任，雖有智計(jì)之士，未得施用。當(dāng)今伐之，是其厄會。圣人急于趨時(shí)，誠謂今日。若順眾人之情，懷偷安之計(jì)，以為長江之險(xiǎn)可以傳世；不論魏之終始，而以今日遂輕其后。此吾所以長嘆息者也。自本以來，務(wù)在產(chǎn)育，今者賊-民歲月繁滋，但以尚小，未可得用耳。
若復(fù)十?dāng)?shù)年后，其眾必倍于今，而國家勁兵之地，皆已空盡，唯有此見眾可以定事。
若不早用之，端坐使老，復(fù)十?dāng)?shù)年，略當(dāng)損半，而見子弟數(shù)不足言。若賊眾一倍，而我兵損半，雖復(fù)使伊、管圖之，未可如何。今不達(dá)遠(yuǎn)慮者，必以此言為迂。夫禍難未至而豫憂慮，此固眾人之所迂也。及于難至，然后頓顙，雖有智者，又不能圖。此乃古今所病，非獨(dú)一時(shí)。昔吳始以伍員為迂，故難至而不可救。劉景升不能慮十年之后，故無以治其子孫。今恪無具臣之才，而受大吳蕭、霍之任，智與眾同思不經(jīng)遠(yuǎn)，若不及今日為國斥境，俯仰年老，而仇敵更強(qiáng)。欲刎頸謝責(zé)，寧有補(bǔ)邪？今聞眾人或以百姓尚貧，欲務(wù)閑息，此不右其慮其大危而其小勤者也。昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關(guān)守險(xiǎn)以自娛樂，空出攻楚，身被創(chuàng)痍，介胄生蟣虱，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？慮于長久不得兩存者耳！每覽荊邯說公孫述以進(jìn)取之圖，近風(fēng)家叔父表陳與賊爭競之計(jì)，未嘗不喟然嘆息也。夙夜反側(cè)，所慮如此，故聊疏愚言，以達(dá)二三君子之末。若一朝隕歿志畫不立，貴令來世知我所憂，可思于后，“眾皆以恪此論欲必為之辭，然莫敢復(fù)難。
丹楊太守聶友素與恪善。書諫恪曰：“大行皇帝本有遏東關(guān)之計(jì)，計(jì)未施行。今公輔贊大業(yè)，成先帝之志。寇遠(yuǎn)自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且案兵養(yǎng)銳，觀釁而動。今乘此勢欲復(fù)大出，天時(shí)未可。而茍任盛意，私心以為不安。”恪題論后，為書答友曰：“足下雖有自然之理，然未見大數(shù)。
熟省此論，可以開悟矣。“于是違眾出軍，大發(fā)州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。
恪意欲曜威淮南，驅(qū)略民人。而諸將或難之曰：“今引軍深入，疆場之民，必相率遠(yuǎn)遁，恐兵勞而功少，不如止圍新城。新城困，救必至，至而圖之，乃可大獲。”恪從其計(jì)，回軍還圍新城。攻守連月，城不拔。士卒疲勞，因暑飲水，泄下、流腫，病者大半，死傷涂地。諸營吏日白病者多，恪以為作，欲斬之，自是莫敢言。恪內(nèi)惟失計(jì)，而恥城不下，忿形于色。將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。都尉蔡林?jǐn)?shù)陳-軍計(jì)，恪不能用，策馬奔魏。魏知戰(zhàn)士罷病，乃進(jìn)救兵。恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存記忿痛，大小呼嗟。而恪宴然自若。出住江渚一月，圖起田于潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。由此眾庶失望，而怨黷興矣。
秋八月軍還，陳兵導(dǎo)從，歸入府館。即召中書令孫嘿，厲聲謂曰：“卿等何敢妄數(shù)作詔？”嘿惶懼辭出，因病還家。恪征行之后，曹所奏署令長職司，一罷更選，愈治威嚴(yán)，多所罪責(zé)，當(dāng)進(jìn)見者無不竦息。又改易宿衛(wèi)，用其親近。復(fù)敕兵嚴(yán)，欲向責(zé)、徐。
孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構(gòu)恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。嚴(yán)畢趨出，太銜引其衣，恪曰：“犬不欲我行乎？”還坐，頃刻乃復(fù)起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。
初，恪將征淮南，有孝子著缞衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：“不自覺入。”時(shí)中外守備，亦悉不見，眾皆異之。出行之后，所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復(fù)繞其車。及將見，駐車宮門，峻已伏兵于帷中，恐恪不時(shí)入，事泄，自出見恪曰：“使君若尊體不安，自可須后，峻當(dāng)具白主上。”
欲以嘗知恪。恪答曰：“當(dāng)自力入。”散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：“今日張?jiān)O(shè)非常，疑有他故。”恪省書而去。未出路門，逢太常滕胤，恪曰：“卒腹痛，不任人。”
胤不知峻陰計(jì)，謂恪曰：“君自行旋未見，今上酒請君，君已至門，宜當(dāng)力進(jìn)。”恪躊躇而還，劍履上殿。謝亮，還坐。設(shè)酒，恪疑未飲，峻因曰：“使君病未善平，當(dāng)有常服藥酒，自可取之。”恪意乃安，別飲所赍酒。【吳歷曰：張約、朱恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤勸恪還，恪曰：“峻小子何能為邪！但恐因酒食中人耳。”乃以藥酒入。孫盛評曰：恪與胤親厚，約等疏，非常大事，勢應(yīng)示胤，共謀安危。然恪性強(qiáng)梁，加素侮峻，自不信，故入，豈胤微勸，便為之冒禍乎？吳歷為長。】酒數(shù)行，亮還內(nèi)，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：“有詔收諸葛恪！”【吳錄曰：峻提刀稱詔收恪，亮起立曰：“非我所為！非我所為！”乳母引亮還內(nèi)。吳歷云：峻先引亮入，然后出稱詔。與本傳同。臣松之以為峻欲稱詔，宜如本傳及吳歷，不得如吳錄所言。】恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應(yīng)手所約斷右臂。武衛(wèi)之士皆趨上殿，峻云：“所取者恪也，今已死。”
悉令復(fù)刃，乃除地更飲。【搜神記曰：恪入，已被殺，其妻在室，語使婢曰：“汝何故血臭？”婢曰：“不也。”有頃愈劇，又問婢曰：“汝眼目視瞻，何以不常？”婢蹶然起躍，頭至于棟，攘臂切齒而言曰：“諸葛公乃為孫峻所殺！”於是大小知恪死矣，而吏兵尋至。志林曰：初權(quán)病篤，召恪輔政。臨去，大司馬呂岱戒之曰：“世方多難，子每事必十思。”恪答曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰‘再思可矣’，今君令恪十思，明恪之劣也。”岱無以答，當(dāng)時(shí)咸謂之失言。虞喜曰：夫讬以天下至重也，以人臣行主威至難也，兼二至而管萬機(jī)，能勝之者鮮矣。自非采納群謀，詢于芻蕘，虛己受人，恒若不足，則功名不成，勛績莫著。況呂侯國之先耆，智度經(jīng)遠(yuǎn)，而甫以十思戒之，而便以示劣見拒，此元遜之疏，乃機(jī)神不俱者也。若因十思之義，廣諮當(dāng)世之務(wù)，聞善速於雷動，從諫急於風(fēng)移，豈得隕首殿堂，死兇豎之刃？世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴(yán)垂發(fā)，六軍云擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費(fèi)祎時(shí)為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂祎：“君必能辦賊者也。”言其明略內(nèi)定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規(guī)所圖，唯守與戰(zhàn)，何可矜己有馀，晏然無戚？斯乃性之寬簡，不防細(xì)微，卒為降人郭脩所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？往聞長寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，故并而載之，可以鏡誡于后，永為世鑒。】
先是，童謠曰：“諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，于何相求成子閣。”成子閣者，反語石子岡也。建業(yè)面有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡(luò)帶。
恪果以葦席裹其身而篾束其腰，投之于此岡。恪長子綽，騎都尉，以交關(guān)魯王事，權(quán)遣付恪，令更教誨，恪鴆殺之。中子辣，長水校尉。少子建，步兵校尉。聞恪誅，車載其母而定。峻遣騎督承追斬竦于白都。建得渡江，欲北走魏，行數(shù)千里，為追兵所逮。恪外甥都鄉(xiāng)侯張震及常侍朱恩等，皆夷三族。
初，竦數(shù)諫恪，恪不從，常憂懼禍。及亡，臨淮臧均表乞收葬恪曰：“臣聞?wù)鹄纂娂ぃ怀缫怀箫L(fēng)沖發(fā)，殺有極日。然猶繼以云雨，因以潤物，是則天地之威，不可經(jīng)日浹辰，帝王之怒，不宜訖情盡意，臣以狂愚，不知忌諱，敢冒破滅之罪，以邀風(fēng)雨之會。伏念故太傅諸葛恪得承祖考風(fēng)流之烈，伯叔諸父遭漢祚盡，九州鼎立，分托三方，并履忠勤，熙隆世業(yè)。爰及于恪，生長王國，陶育圣化，致名英偉，服事累紀(jì)，禍心未萌，先帝委以伊、周之任，屬以萬機(jī)之事。恪索性剛履，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜幫內(nèi)，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫眾，大小屏息。侍中武衛(wèi)將軍都鄉(xiāng)候俱受先帝囑寄之詔，見其奸虐，日月滋甚，將恐蕩搖宇宙，傾危社稷，奮其威怒，精貫昊天，計(jì)慮先于神明，智勇百于荊、聶，躬持白刃，梟恪殿堂，勛超朱虛，功越東牟。國之元害，一朝大除，馳首徇示，六軍喜踴，日月增光，風(fēng)塵不動，斯實(shí)宗廟之神靈，天人之同驗(yàn)也。今恪父子三首，懸市積日，觀者數(shù)萬，詈聲成風(fēng)。國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不華見。人情之于品物，樂極則哀生，見恪貴盛，世莫與貳，身處臺輔，中間歷年，今之誅夷，無異禽獸，觀訖情反，能不憯然！
且已死之人，與土壤同域，鑿掘斫刺，無所復(fù)加。愿圣朝稽則乾坤，怒不極旬，使其鄉(xiāng)邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔項(xiàng)籍受殯葬之施，韓信獲收斂之恩，斯則漢高發(fā)神明之譽(yù)也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加于辜戮之骸，復(fù)受不已之恩，于以揚(yáng)聲遐方，沮勸天下，豈不弘哉！昔欒布矯命彭越，臣竊恨之，不先請主上，而專名以肆情，其得不誅，實(shí)為幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，謹(jǐn)伏手書，冒昧陳聞，乞圣朝哀察。“于是亮、峻聽恪故吏斂葬，遂求之于石子岡。【江表傳曰：朝臣有乞?yàn)殂×⒈糟懫鋭卓冋撸┦渴_以為不應(yīng)。孫休曰：“盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受讬孤之任，死於豎子之手，不可謂智。沖議為是。”遂寢。】
始恪退軍還，聶友知其將敗。書與滕胤曰：“當(dāng)人強(qiáng)盛，河山可拔，一朝羸縮，人情萬端，言之悲嘆。”恪誅后，孫峻忌友。欲以為郁林太守，友發(fā)病憂死。友字文悌，豫章人也。[7]【吳錄曰：友有脣吻，少為縣吏。虞翻徙交州，縣令使友送之，翻與語而奇焉，為書與豫章太守謝斐，令以為功曹。郡時(shí)見有功曹，斐見之，問曰：“縣吏聶友，可堪何職？”對曰：“此人縣間小吏耳，猶可堪曹佐。”斐曰：“論者以為宜作功曹，君其避之。”乃用為功曹。使至都，諸葛恪友之。時(shí)論謂顧子嘿、子直，其間無所復(fù)容，恪欲以友居其間，由是知名。后為將，討儋耳，還拜丹楊太守，年三十三卒。】
歷史評價(jià)
孫權(quán)：“藍(lán)田生玉，真不虛也。”“恪剛愎自用。”
諸葛亮：“恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，仆雖在遠(yuǎn)，竊用不安。”
諸葛謹(jǐn)：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”
胡綜：“英才卓越，超逾倫匹，則諸葛恪。”
張緝：“威震其主，功蓋一國，求不得死乎！”
鄧艾：“恪新秉國政，而內(nèi)無其主，不念撫恤上下以立根基，競於外事，虐用其民，悉國之眾，頓於堅(jiān)城，死者萬數(shù)，載禍而歸，此恪獲罪之日也。昔子胥、吳起、商鞅、樂毅皆見任時(shí)君，主沒而敗。況恪才非四賢，而不慮大患，其亡可待也。”
童謠：“諸葛恪，蘆葦單衣篾鉤落，于何相求成子閣。”
臧均：“恪素性剛愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜邦內(nèi)，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫眾，大小屏息。”
孫休：“恪盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受讬孤之任，死於豎子之手，不可謂智。”
陳壽：“諸葛恪才氣干略，邦人所稱，然驕且吝，周公無觀，況在於恪？矜己陵人，能無敗乎！若躬行所與陸遜及弟融之書，則悔吝不至，何尤禍之有哉？”
《江表傳》：“恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對。”
孫盛：“恪與胤親厚，約等疏，非常大事，勢應(yīng)示胤，共謀安危。然恪性強(qiáng)梁，加素侮峻，自不信，故 入，豈胤微勸，便為之冒禍乎？”
虞喜：“夫讬以天下至重也，以人臣行主威至難也，兼二至而管萬機(jī)，能勝之者鮮矣。自非采納群謀，詢于芻蕘，虛己受人，恒若不足，則功名不成，勛績莫著。況呂侯國之先耆，智度經(jīng)遠(yuǎn)，而甫以十思戒之，而便以示劣見拒，此元遜之疏，乃機(jī)神不俱者也。若因十思之義，廣諮當(dāng)世之務(wù)，聞善速於雷動，從諫急於風(fēng)移，豈得隕首殿堂，死兇豎之刃？世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實(shí)之甘口也。”
葉適：“諸葛恪先討山越，后筑東興，功效不可掩矣。然推此而遂欲施于天下大計(jì)，則覆宗廢立，傾辱其國，嘗不旋踵者，天下之計(jì)，自有定形，不因事而就，恪智小不足以知之，慮近謀遠(yuǎn)，勢當(dāng)然爾。然當(dāng)時(shí)議論，徒能毀其已敗，則亦無所取。”
胡三省：“恪自謂其才足以辦魏，不欲以賊以遺后人，吾不知其自視與叔父亮果何如也？孔明累以攻魏，每言一州之地，不足以與賊支久，卒無成功，齌志以沒。恪無孔明之才而輕用其民，不唯不足以強(qiáng)吳，適足以滅其身，滅其家而已。”
何焯：“元遜但知忠武頻煩出師，而不規(guī)其務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，三年而后南征，還師之后，又蓄力一年，乃屯漢中，其明年始攻祁山耳。惡有狃于一勝，主少國疑，群情未一，遽圖輕舉乎？是役也，雖克新城，歸將不免，而況違眾玩寇，弗戢自-焚，釁非馬謖，不請貶三等，謝創(chuàng)夷之眾，塞同異之口，乃更思興作，愈治威嚴(yán)，虹繞鼈鳴，身分族赤，畫虎類狗，元遜之謂也矣。”
張敦頤：“諸葛恪為政，首侵邊以怒敵，東興之戰(zhàn)幸捷，顧不能持勝，復(fù)違眾大舉，一敗涂地。恪既喪軀，而孫氏之業(yè)因以衰焉。
人物生平
諸葛恪少有才思，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對。及長，英才卓越，超逾倫匹。令孫權(quán)大為欣賞。成年后，即拜騎都尉，與顧譚、張休等人向太子孫登待講道藝，并為賓友，為左輔都尉。
才思敏捷
222年，諸葛恪弱冠后即被拜為騎都尉，與顧譚、張休等人隨侍太子孫登講論道藝，成了太子的賓友。后來，諸葛恪又從中庶子轉(zhuǎn)任左輔都尉。 一次，孫權(quán)見到諸葛恪，問他：“你的父親和你的叔父（指諸葛亮）誰更優(yōu)秀？”諸葛恪應(yīng)聲回答：“我的父親更優(yōu)秀。”孫權(quán)問他原因，諸葛恪說：“我的父親知道應(yīng)該服侍誰，而叔父不知，所以我的父親更優(yōu)秀。”孫權(quán)聽罷大笑，便命諸葛恪依次給大家斟酒，斟到張昭面前，張昭先已有了幾分酒意，不肯再喝，對諸葛恪說：“這樣的勸酒恐怕不符合尊敬老人的禮節(jié)。”孫權(quán)說：“你能否讓張公理屈詞窮，喝下這杯酒？”于是諸葛恪反駁張昭：“呂尚年九十，依然高舉白旄，手持兵器，指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，還沒有告老退休。如今軍隊(duì)上的事，將軍您跟在后邊；聚會飲宴的事，將軍您總被請到前面，這還不夠尊敬老人？”張昭無話可說，只好飲酒。后來蜀國有使者到來，群臣集會。孫權(quán)對蜀國使者說：“這個(gè)諸葛恪很喜歡騎馬，回去告訴諸葛丞相，為他的侄子選一匹好馬送來。”諸葛恪當(dāng)即跪在孫權(quán)面前拜謝，孫權(quán)感到奇怪，問他：“馬還沒有到為何就當(dāng)面稱謝呢？”諸葛恪說：“蜀國就好像陛下在外面的馬廄，如今有了旨意，好馬就一定能送到，我如何敢不謝呢？”
善于應(yīng)對
三國殺 諸葛恪原畫諸葛恪曾多次要求自己領(lǐng)兵平定居于丹陽山上的山越人，諸葛恪認(rèn)為丹楊山勢險(xiǎn)峻，民風(fēng)果敢剛勁，以前雖也在那里征發(fā)過兵眾，但征的不過是邊緣縣分的平民，很少有深遠(yuǎn)腹地的人。想去把那里的兵員全部調(diào)發(fā)出來，并說，只要三年，就可征得甲士四萬人。朝中官員議論紛紛，都認(rèn)為丹楊地勢險(xiǎn)阻，地形四通八達(dá)，那里的百姓自制兵器，崇尚習(xí)武，出山就為強(qiáng)盜，朝廷出兵征討就躲回山中不見蹤影，自漢朝以來就無法管制，當(dāng)時(shí)的人皆認(rèn)為不太可能，連父親諸葛謹(jǐn)亦認(rèn)為不會成功，更說：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。（諸葛恪若不能令諸葛家興盛，便會令家族遭到誅殺。）”。
平定山越
235年，由于諸葛恪堅(jiān)稱他必會成功，于是孫權(quán)提拔諸葛恪為撫越將軍，領(lǐng)丹陽太守。諸葛恪上任后實(shí)行堅(jiān)壁清野政策，成功逼山越人向朝廷投降；諸葛恪更下令不得對投降的山越人有所懷疑或拘禁他們。后來臼陽長胡伉拘禁投降的惡霸周遺，諸葛恪以違令為由將胡伉處死，其余未投降的山越人見此，認(rèn)為朝廷只想他們出降，并無加害的意圖，于是不論老幼都相繼出降。孫權(quán)為嘉狀諸葛恪平定山越的功績，拜諸葛恪為威北將軍，封都鄉(xiāng)候。諸葛恪出兵襲擊舒縣。后來更曾意圖攻擊壽春，因?qū)O權(quán)認(rèn)為不可能成功而被阻止。
諸葛恪專權(quán)
243年，魏將司馬懿欲攻諸葛恪，孫權(quán)想發(fā)兵接應(yīng)，可望氣者說不利于出兵，于是讓諸葛恪移守柴桑（今江西九江市）。
245年，諸葛恪得知丞相陸遜對自己有意見，便寫信給他（諸葛恪與陸遜書），講述不能求全責(zé)備，應(yīng)以大局為重。不久，丞相陸遜去世，諸葛恪升為大將軍，假節(jié)，駐武昌，并代替陸遜領(lǐng)荊州事。
后來孫權(quán)不適，見太子孫亮年幼，便命令諸葛恪兼任太子太傅，中書令孫弘兼任太子少傅。公元252年，孫權(quán)病危，又召集諸葛恪、孫弘、太常滕胤、將軍呂據(jù)以及侍中孫峻處理身后事。第二天，孫權(quán)去世。孫弘平時(shí)與諸葛恪不和，害怕以后受制于他，便封鎖孫權(quán)去世的消息，想矯詔除掉他。諸葛恪聞知，殺死孫弘，發(fā)布孫權(quán)死訊，為之治喪。孫亮即位后，拜諸葛恪為太傅。諸葛恪為收取民心，廣施德政，取消監(jiān)視官民情事的制度，罷免耳目之官，免掉拖欠的賦稅，取消關(guān)稅。每一舉措，都盡量給百姓以德澤實(shí)惠，民眾無不高興。諸葛恪每次外出，都有很多人引頸相望，想一睹其風(fēng)采。
東興之戰(zhàn)
孫權(quán)令作濡須塢，又于東興（今安徽含山西南）濡須水上筑堤，以阻曹軍。建興元年(252年)十月，孫權(quán)病亡，魏大將軍司馬師欲乘機(jī)攻吳，吳國大將軍諸葛恪，命人修筑大堤并在兩山之間筑城兩座，令將軍全端守西城（西關(guān)），都尉留略守東城（東關(guān)），以防魏軍。十二月，司馬師發(fā)兵攻南郡（今湖北荊沙）、武昌（今鄂州），并令安東將軍司馬昭為監(jiān)軍；征東將軍胡遵、鎮(zhèn)東將軍諸葛誕率步騎7萬攻東興，欲毀壞大堤。諸葛誕提議三路進(jìn)軍伐吳，由王昶、毋丘儉為誘敵各攻打南郡、武昌；諸葛誕與胡遵為主主力，率兵7萬架浮橋攻東興。 吳軍情告急，諸葛恪親自率領(lǐng)四萬援軍到東興。并命冠軍將軍丁奉與呂據(jù)、留贊、唐咨等作前鋒，攀山西進(jìn)，因山路狹窄而緩慢前進(jìn)。丁奉親率三千人趕往，下山后改坐舟楫順?biāo)拢瑑扇盏竭_(dá)東興并占據(jù)徐塘。因天降大雪，胡遵等人喝酒而毫無戒備。丁奉率本部人馬輕裝突襲魏軍營壘，呂據(jù)等部也相繼到達(dá)。魏軍見狀便驚恐慌而逃，因爭渡浮橋超載而斷，落水及互相踐踏的死者皆有萬人，魏將韓綜、樂安、太守桓嘉先后遇溺，毌丘儉、王昶等見東興兵敗燒營而逃，并留下大批軍需物資，讓吳軍繳獲。
合肥新城之戰(zhàn)
東興之戰(zhàn)獲勝后，諸葛恪有輕敵之心，在253年春，東興之戰(zhàn)剛剛結(jié)束后就想趁東興大捷之勢攻打魏國。當(dāng)時(shí)他不聽其他官員的勸諫[2]，不顧眾人反對而召集二十萬人出作出兵，令百姓騷動，因此漸失民心。諸葛恪圍攻合肥新城，新城將要失守，魏國守將張?zhí)厮朗氐仍阋晕簢鴩槔碛桑嬷T葛恪，能堅(jiān)守一百天后就算投降也不會禍及家人，請求已圍攻新城九十多日的東吳軍再等幾天，更送上官印當(dāng)作誠意。諸葛恪信以為真，便停止攻城。可是張?zhí)貐s趁機(jī)把圍墻修復(fù)，可以繼續(xù)抵御，便對吳軍大說：“我只有戰(zhàn)斗而死了！”吳軍大怒，猛烈進(jìn)攻，但不能破。吳軍此時(shí)卻因盛夏暑熱而爆發(fā)疾病，很多將士病倒，將領(lǐng)報(bào)告但諸葛恪以為是謊報(bào)，不作理會。后來魏國救兵知吳軍疲憊而陸續(xù)趕至，諸葛恪才于七月撤軍，在撤退的路上吳兵已經(jīng)因?yàn)閭《怀绍娦危馕臍J擊敗而死萬多人[3]。但諸葛恪對于當(dāng)前劣勢仍然安然自若，更想在尋陽建屯田，只因朝廷屢次下詔命諸葛恪回軍才逼得慢慢撤返建康。但諸葛恪在此戰(zhàn)中的表現(xiàn)都令官民十分失望，怨聲載道。
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