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刮骨療傷的主人公是誰
刮骨療毒，漢語成語，意思是指徹底治療，從根本上解決問題。出自《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》。下面是小編整理的刮骨療傷的主人公是誰，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
刮骨療傷的故事
有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫(yī)華佗聽說關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫(yī)�？矗业氖直垡呀�(jīng)屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫(yī)，沒有見過象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
刮骨療傷是真的嗎
據(jù)史料記載，關(guān)羽“刮骨療毒”是在東漢建安二十四年（公元219年），而華佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操殺害了。為關(guān)羽刮骨療毒的是一位不知名的軍醫(yī)。
刮骨療傷的主人公是誰
關(guān)羽，華佗
關(guān)羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問華佗怎樣治法？華佗說："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。"關(guān)羽笑著說："不用捆。"然后吩咐宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，并說："隨你治吧，我不害怕。"華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來對眾將說："我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫(yī)呀！"華佗說："我行醫(yī)以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。"
真實(shí)歷史
歷史上的華佗并未給關(guān)公治過箭傷，二人連見面的機(jī)會都沒有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？
不過關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在<三國志·關(guān)羽傳>已有記載，其詳細(xì)情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫(yī)生的姓名。
羅貫中之所以將醫(yī)生寫成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時的名醫(yī)且擅長外科手術(shù)，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？
演義典故
三國演義中：
第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江
卻說曹仁見關(guān)公落馬，即引兵沖出城來；被關(guān)平一陣殺回，救關(guān)公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動。關(guān)平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調(diào)理�！庇谑桥c眾將入帳見關(guān)公。公問曰：“汝等來有何事？”眾對曰：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當(dāng)長驅(qū)大進(jìn)，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”平等默然而退。眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引見關(guān)平。平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名倫，字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫(yī)治。平曰：“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎？”佗曰：“然�！逼酱笙�，即與眾將同引華佗入帳見關(guān)公。時關(guān)公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞有醫(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣�！惫唬骸坝煤挝镏沃俊辟⒃唬骸澳匙杂兄畏�，但恐君侯懼耳。”公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉？”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳�！惫υ唬骸叭绱耍菀�！何用柱環(huán)？”令設(shè)酒席相待。齋 公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚。”公曰：“任汝醫(yī)治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶！”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”后人有詩曰：“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗�！�
關(guān)公箭瘡既愈，設(shè)席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛護(hù)。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復(fù)如舊矣�！标P(guān)公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫(yī)治，豈望報乎！”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。古 卻說關(guān)公擒了于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚。探馬報到許都，曹操大驚，聚文武商議曰：“某素知云長智勇蓋世，今據(jù)荊襄，如虎生翼。于禁被擒，龐德被斬，魏兵挫銳；倘彼率兵直至許都，如之奈何？孤欲遷都以避之�！彼抉R懿諫曰：“不可。于禁等被水所淹，非戰(zhàn)之故；于國家大計(jì)，本無所損。今孫、劉失好，云長得志，孫權(quán)必不喜；大王可遣使去東吳陳說利害，令孫權(quán)暗暗起兵躡云長之后，許事平之日，割江南之地以封孫權(quán)，則樊城之危自解矣。”主簿蔣濟(jì)曰：“仲達(dá)之言是也。今可即發(fā)使往東吳，不必遷都動眾�！辈僖涝�，遂不遷都；因嘆謂諸將曰：“于禁從孤三十年，何期臨危反不如龐德也！今一面遣使致書東吳，一面必得一大將以當(dāng)云長之銳�！毖晕串�，階下一將應(yīng)聲而出曰：“某愿往�！辈僖曋�，乃徐晃也。操大喜，遂撥精兵五萬，令徐晃為將，呂建副之，克日起兵，前到陽陵坡駐紥；看東南有應(yīng)，然后征進(jìn)。知 卻說孫權(quán)接得曹操書信，覽畢，欣然應(yīng)允，即修書發(fā)付使者先回，乃聚文武商議。張昭曰：“近聞云長擒于禁，斬龐德，威震華夏，操欲遷都以避其鋒。今樊城危急，遣使求救，事定之后，恐有反覆�！睓�(quán)未及發(fā)言，忽報呂蒙：“乘小舟自陸口來，有事面稟�！睓�(quán)召入問之，蒙曰：“今云長提兵圍樊城，可乘其遠(yuǎn)出，襲取荊州。”權(quán)曰：“孤欲北取徐州，如何？”蒙曰：“今操遠(yuǎn)在河北，未暇東顧，徐州守兵無多，往自可克；然其地勢利于陸戰(zhàn)，不利水戰(zhàn)，縱然得之，亦難保守。不如先取荊州，全據(jù)長江，別作良圖�！睓�(quán)曰：“孤本欲取荊州，前言特以試卿耳。卿可速為孤圖之。孤當(dāng)隨后便起兵也�！敝� 呂蒙辭了孫權(quán)，回至陸口，早有哨馬報說：“沿江上下，或二十里，或三十里，高阜處各有烽火臺�！庇致勄G州軍馬整肅，預(yù)有準(zhǔn)備，蒙大驚曰：“若如此，急難圖也。我一時在吳侯面前勸取荊州，今卻如何處置？”尋思無計(jì)，乃托病不出，使人回報孫權(quán)。權(quán)聞呂蒙患病，心甚怏怏。陸遜進(jìn)言曰：“呂子明之病，乃詐耳，非真病也。”權(quán)曰：“伯言既知其詐，可往視之�！标戇d領(lǐng)命，星夜至陸口寨中，來見呂蒙，果然面無病色。遜曰：“某奉吳侯命，敬探子明貴恙�！泵稍唬骸百v軀偶病，何勞探問�！边d曰：“吳侯以重任付公，公不乘時而動，空懷郁結(jié)，何也？”蒙目視陸遜，良久不語。遜又曰：“愚有小方，能治將軍之疾，未審可用否？”蒙乃屏退左右而問曰：“伯言良方，乞早賜教。”遜笑曰：“子明之疾，不過因荊州兵馬整肅，沿江有烽火臺之備耳。予有一計(jì)，令沿江守吏，不能舉火；荊州之兵，束手歸降，可乎？”蒙驚謝曰：“伯言之語，如見我肺腑。愿聞良策。”陸遜曰：“云長倚恃英雄，自料無敵，所慮者惟將軍耳。將軍乘此機(jī)會，托疾辭職，以陸口之任讓之他人，使他人卑辭贊美關(guān)公，以驕其心，彼必盡撤荊州之兵，以向樊城。若荊州無備，用一旅之師，別出奇計(jì)以襲之，則荊州在掌握之中矣�！泵纱笙苍唬骸罢媪疾咭玻 薄�
由是呂蒙托病不起，上書辭職。陸遜回見孫權(quán)，具言前計(jì)。孫權(quán)乃召呂蒙還建業(yè)養(yǎng)病。蒙至，入見權(quán)，權(quán)問曰：“陸口之任，昔周公謹(jǐn)薦魯子敬以自代，后子敬又薦卿自代，今卿亦須薦一才望兼隆者，代卿為妙。”蒙曰：“若用望重之人，云長必然提備。陸遜意思深長，而未有遠(yuǎn)名，非云長所忌；若即用以代臣之任，必有所濟(jì)。”權(quán)大喜，即日拜陸遜為偏將軍、右都督，代蒙守陸口。遜謝曰：“某年幼無學(xué)，恐不堪重任。”權(quán)曰：“子明保卿，必不差錯。卿毋得推辭�！边d乃拜受印綬，連夜往陸口；交割馬步水三軍已畢，即修書一封，具名馬、異錦、酒禮等物，遣使赍赴樊城見關(guān)公。
時公正將息箭瘡，按兵不動。忽報：“江東陸口守將呂蒙病危，孫權(quán)取回調(diào)理，近拜陸遜為將，代呂蒙守陸口。今遜差人赍書具禮，特來拜見�！标P(guān)公召入，指來使而言曰：“仲謀見識短淺，用此孺子為將！”來使伏地告曰：“陸將軍呈書備禮：一來與君侯作賀，二來求兩家和好。幸乞笑留�！惫饡曋�，書詞極其卑謹(jǐn)。關(guān)公覽畢，仰面大笑，令左右收了禮物，發(fā)付使者回去。使者回見陸遜曰：“關(guān)公欣喜，無復(fù)有憂江東之意�！薄�
遜大喜，密遣人探得關(guān)公果然撤荊州大半兵赴樊城聽調(diào)，只待箭瘡痊可，便欲進(jìn)兵。遜察知備細(xì)，即差人星夜報知孫權(quán)，孫權(quán)召呂蒙商議曰：“今云長果撤荊州之兵，攻取樊城，便可設(shè)計(jì)襲取荊州。卿與吾弟孫皎同引大軍前去，何如？”孫皎字叔明，乃孫權(quán)叔父孫靜之次子也。蒙曰：“主公若以蒙可用則獨(dú)用蒙；若以叔明可用則獨(dú)用叔明。豈不聞昔日周瑜、程普為左右都督，事雖決于瑜，然普自以舊臣而居瑜下，頗不相睦；后因見瑜之才，方始敬服？今蒙之才不及瑜，而叔明之親勝于普，恐未必能相濟(jì)也。”
權(quán)大悟，遂拜呂蒙為大都督，總制江東諸路軍馬；令孫皎在后接應(yīng)糧草。蒙拜謝，點(diǎn)兵三萬，快船八十余只，選會水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖櫓，卻將精兵伏于?冓?鹿船中。次調(diào)韓當(dāng)、蔣欽、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉等七員大將，相繼而進(jìn)。其余皆隨吳侯為合后救應(yīng)。一面遣使致書曹操，令進(jìn)兵以襲云長之后；一面先傳報陸遜，然后發(fā)白衣人，駕快船往潯陽江去。晝夜趲行，直抵北岸。江邊烽火臺上守臺 軍盤問時，吳人答曰：“我等皆是客商，因江中阻風(fēng)，到此一避。”隨將財(cái)物送與守臺 軍士。軍士信之，遂任其停泊江邊。約至二更，?冓?鹿中精兵齊出，將烽火臺上官軍縛倒，暗號一聲，八十余船精兵俱起，將緊要去處墩臺之軍，盡行捉入船中，不曾走了一個。于是長驅(qū)大進(jìn)，徑取荊州，無人知覺。將至荊州，呂蒙將沿江墩臺所獲官軍，用好言撫慰，各各重賞，令賺開城門，縱火為號。眾軍領(lǐng)命，呂蒙便教前導(dǎo)。比及半夜，到城下叫門。門吏認(rèn)得是荊州之兵，開了城門。眾軍一聲喊起，就城門里放起號火。吳兵齊入，襲了荊州。呂蒙便傳令軍中：“如有妄殺一人，妄取民間一物者，定按軍法。”原任官吏，并依舊職。將關(guān)公家屬另養(yǎng)別宅，不許閑人攪擾。一面遣人申報孫權(quán)。
一日大雨，蒙上馬引數(shù)騎點(diǎn)看四門。忽見一人取民間箬笠以蓋鎧甲，蒙喝左右執(zhí)下問之，乃蒙之鄉(xiāng)人也。蒙曰：“汝雖系我同鄉(xiāng)，但吾號令已出，汝故犯之，當(dāng)按軍法�！逼淙似嬖唬骸捌淇钟隄窆冁z，故取遮蓋，非為私用。乞?qū)④娔钔l(xiāng)之情！”蒙曰：“吾固知汝為覆官鎧，然終是不應(yīng)取民間之物�！边匙笥彝葡聰刂�。梟首傳示畢，然后收其尸首，泣而葬之。自是三軍震肅。不一日，孫權(quán)領(lǐng)眾至。呂蒙出郭迎接入衙。權(quán)慰勞畢，仍命潘浚為治中，掌荊州事；監(jiān)內(nèi)放出于禁，遣歸曹操；安民賞軍，設(shè)宴慶賀。權(quán)謂呂蒙曰：“今荊州已得，但公安傅士仁、南郡糜芳，此二處如何收復(fù)？”言未畢，忽一人出曰：“不須張弓只箭，某憑三寸不爛之舌，說公安傅士仁來降，可乎？”眾視之，乃虞翻也。權(quán)曰：“仲翔有何良策，可使傅士仁歸降？”翻曰：“某自幼與士仁交厚；今若以利害說之，彼必歸矣。”權(quán)大喜，遂令虞翻領(lǐng)五百軍，徑奔公安來。
卻說傅士仁聽知荊州有失，急令閉城堅(jiān)守。虞翻至，見城門緊閉，遂寫書拴于箭上，射入城中。軍士拾得，獻(xiàn)與傅士仁。士仁拆書視之，乃招降之意。覽畢，想起“關(guān)公去日恨吾之意，不如早降�！奔戳畲箝_城門，請虞翻入城。二人禮畢，各訴舊情。翻說吳侯寬洪大度，禮賢下土；士仁大喜，即同虞翻赍印綬來荊州投降。孫權(quán)大悅，仍令去守公安。呂蒙密謂權(quán)曰：“今云長未獲，留士仁于公安，久必有變；不若使往南郡招糜芳?xì)w降�！睓�(quán)乃召傅士仁謂曰：“糜芳與卿交厚，卿可招來歸降，孤自當(dāng)有重賞�！备凳咳士活I(lǐng)諾，遂引十余騎，徑投南郡招安糜芳。正是：今日公安無守志，從前王甫是良言。
故事經(jīng)過
三國時代，魏蜀吳惡戰(zhàn)連場。有一次，關(guān)公(關(guān)云長)揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關(guān)公班師回荊州調(diào)治，關(guān)公不允，說：“我不能因小小創(chuàng)傷，而誤了軍國大事。”
眾人只好四方訪尋名醫(yī)。一日，來了一個自稱華佗的醫(yī)生，他說聽聞關(guān)公中了毒箭，特來醫(yī)治。這時，關(guān)公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關(guān)公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”
關(guān)公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說：“先生遠(yuǎn)道而來，請先用酒菜！”
關(guān)公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現(xiàn)在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”
華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請人在關(guān)公的臂下放上一個盆子，看準(zhǔn)了位置，下刀把關(guān)公的皮肉割開。
關(guān)公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”
華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經(jīng)在關(guān)公手臂的骨頭上來回刮，還發(fā)出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨(dú)關(guān)公仍繼續(xù)下棋吃喝，面不改容。
不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。關(guān)公要重賞他，華佗婉拒說：“因聽聞君侯高義，特來醫(yī)治！”說罷把一帖藥留下，就頭也不回，拜別走了。
拓展
刮骨療毒有科學(xué)依據(jù)嗎
三國演義中的刮骨療毒一節(jié)半真半假，關(guān)云長不用麻藥，直接進(jìn)行手術(shù)，這一點(diǎn)憑借意志力是有可能做到的。古代有“刮骨”經(jīng)歷的勇將遠(yuǎn)非關(guān)羽一人。
據(jù)《北史》載：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸余，乃命開肉鋸骨，流血數(shù)升，言戲自若，人以為“逾于關(guān)羽”。
《宋史》記載：趙匡胤在北周時攻入壽春，“城中發(fā)連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數(shù)升，神色自若�！�
南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用強(qiáng)弩括之”的經(jīng)歷。至明代，這樣的例子也屢屢見載于史書中，不勝枚舉。
所以應(yīng)該可以的，當(dāng)然要有驚人的意志力和一點(diǎn)運(yùn)氣了。
而這種療毒方法應(yīng)該是沒有科學(xué)依據(jù)的，一般會對人體造成傷害的毒分兩種，麻痹中樞神經(jīng)型，破壞蛋白質(zhì)型，前者的話毒會直接侵入中樞神經(jīng)使之麻痹，進(jìn)而呼吸衰竭或者大腦停止運(yùn)作而死，后者會大量破壞血紅蛋白，使中毒者從受毒部位開始，有麻痹感逐漸向全身擴(kuò)散，最后呼吸系統(tǒng)麻痹窒息而死。
而這兩種毒，前者發(fā)作極快，除非關(guān)羽中毒的時候華佗就在邊上，不然以當(dāng)時的醫(yī)療條件是救不了的，后者通過血液循環(huán)傳遞毒性，只是刮掉局部沒有效果，所以療毒是沒有科學(xué)依據(jù)的。
但是古人所說的毒，并不一定是今人所認(rèn)為的毒物，也可能是感染。徹底清創(chuàng)就是把所有沒有活力的東西清除出去，包括死骨，正所謂刮骨療傷。
現(xiàn)在骨科手術(shù)中也會涉及到刮骨，在清創(chuàng)術(shù)中，對死骨進(jìn)行剔除，和對污染嚴(yán)重的大塊骨進(jìn)行掛洗，都是常規(guī)的操作。
演義中華佗的做法因該屬于清創(chuàng)術(shù)的范疇，不是刮骨來清除毒素。所以刮骨療傷是有科學(xué)依據(jù)的。
刮骨療傷的真實(shí)記載
歷史上的華佗并未給關(guān)公治過箭傷，二人連見面的機(jī)會都沒有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？
不過關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細(xì)情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫(yī)生的姓名。
羅貫中之所以將醫(yī)生寫成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時的名醫(yī)且擅長外科手術(shù)，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？
《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》記載羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳�！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。
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