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淮南子經(jīng)典語(yǔ)錄100句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編幫大家整理的淮南子經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。
2、心哀而歌不樂(lè)，心樂(lè)而哭不哀。
3、白玉不雕，美珠不文。
4、明月之光，可以遠(yuǎn)望而不可以細(xì)書;甚霧之朝，可以細(xì)書而不可以遠(yuǎn)望尋常之外。
5、目見百步之外，不能自見其眥。
6、太山之高，背而弗見;秋毫之末，視之可察。
7、百星之明，不如一月之光;十牖之開，不如一戶之明。
8、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無(wú)所肆其能也。
9、吞舟之魚蕩而失水，則制于螻蟻，離其居也。
10、槁竹有火，弗鉆不然;土中有水，弗掘無(wú)泉。
11、水積而魚聚，木茂而鳥集。
12、日不知夜，月不知晝，日月為明而弗能兼也。
13、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
14、樂(lè)聽其音，則知其俗;見其俗，則知其化。
15、入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱。
16、美之所在，雖污辱，世不能賤;惡之所在，雖高隆，世不能貴。
17、或謄人而適足以敗之，或毀人而乃反以成之。
18、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
19、禍與福同門，利與害為鄰。
20、患生于多欲，害生于弗備。
21、待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。
22、上求材，臣?xì)埬?上求魚，臣干谷。
23、仁義者，治之本也。
24、用眾人之力，則無(wú)不勝也。
25、正身直行，眾邪自息。
26、百川異源，而皆歸于海。
27、不貪最先，不恐獨(dú)后。
28、不以貴為安，不以賤為危。
29、不自強(qiáng)而成功者，天下未之有也。
30、大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。
31、多欲虧義，多憂害智。
32、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
33、福莫大于無(wú)禍，利莫美于不喪。
34、福由己發(fā)，禍由己生。
35、福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)。
36、驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
37、積愛(ài)成福，積怨則禍。
38、矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。
39、寬而栗，嚴(yán)而溫。
40、利害之道，禍福無(wú)門，不可求而得也。
41、良醫(yī)常治無(wú)病之病，故無(wú)玻
42、兩心不可以得一人，一心可得百人。
43、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
44、末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂。下輕上重，其覆必易。
45、巧治不能鑄木，巧工不能斫金。
46、省事之本，在于節(jié)欲。
47、圣人論世而立法，隨時(shí)而舉事。
48、圣人之于善也，無(wú)小而不舉;其于過(guò)也，無(wú)微而不改。
49、天下之物莫兇于鳩毒，然而良醫(yī)囊而藏之，有所用也。
50、心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。
51、行同趨同，千里相從;行不合趨不同，對(duì)門不通。
52、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。
53、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。
54、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。
55、舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。
56、公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。
57、治國(guó)有常，而利民為本。
58、見雨則裘不用，升堂則蓑不御。
59、林中不賣薪，湖上不鬻魚。
60、舉事以為人者，眾助之;舉事以自為者，眾去之。
61、疾雷不及掩耳。
62、目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲;耳調(diào)玉石之聲，目不見太山之高。
63、慈父之愛(ài)子，非為報(bào)也。
64、君子不謂小善不足為也而舍之。
65、蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟在江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為真知而止體。
66、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
67、逐鹿者不顧兔。
68、國(guó)無(wú)義，雖大必亡。人無(wú)善志，雖勇必傷。
69、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。
70、稻生于水，而不能生于湍瀨之流；紫芝生于山，而不能生于盤石之上。——《淮南子·說(shuō)山》
71、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無(wú)所肆其能也。《淮南子·俶真訓(xùn)》
72、冬箑夏裘語(yǔ)出《淮南子·精神訓(xùn)》“知冬日之箑，夏日之裘，無(wú)用于己，則萬(wàn)物之變?yōu)閴m埃矣。”
73、舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》
74、圣人之于善也，無(wú)小而不舉；其于過(guò)也，無(wú)微而不改。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
75、惟不求利者為無(wú)害，惟不求福者為無(wú)禍。《淮南子·詮言訓(xùn)》
76、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》
77、太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》
78、百川異源，而皆歸于海；百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治。——《淮南子·汜論》
79、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》
80、禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂長(zhǎng)。——《淮南子·修務(wù)》
81、適情非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
82、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
83、塞翁失馬，焉知非福。《淮南子·人間訓(xùn)》
84、槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》
85、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。《淮南子·原道訓(xùn)》
86、逐鹿者不顧兔。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》
87、是故達(dá)于道者，反于清靜 ——淮南子
88、愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦；有淚可落，也不覺(jué)是悲哀。
89、割而舍之，鏌邪不斷肉。——《淮南子·說(shuō)山》
90、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。《淮南子·覽冥訓(xùn)》
91、患生于多欲，害生于弗備。《淮南子·繆稱訓(xùn)》
92、存在得道而不在于大；亡在失道而不在于小。——《淮南子·汜論》
93、不貪最先，不恐獨(dú)后。《淮南子·詮言訓(xùn)》
94、正身直行，眾邪自息。《淮南子·繆稱訓(xùn)》
95、百川異源，而皆歸于海。——淮南王劉安《淮南子·汜論訓(xùn)》
96、民無(wú)廉恥，不可治也。非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也。”引 ——淮南子
97、治國(guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。——《淮南子·汜論》
98、怨人不自怨，求諸人不如求諸己得也。——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
99、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。 或者比喻只希望得到而不將希望 付諸行動(dòng)。語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》，原文說(shuō)：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。”
100、得萬(wàn)人之兵，不如聞一言之當(dāng)。——《淮南子·說(shuō)山》
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