國(guó)學(xué)修身勵(lì)志語(yǔ)錄
形之正,不求影之直,而影自直。
---語(yǔ)出唐代馬總《意林》。大意是,身子正,就不需要求影子直,因?yàn)橛白颖旧砭蜁?huì)直。
丘山積卑而為高,江河合水則為大。
---語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周《莊子-則陽(yáng)》。大意是,山丘積累起來(lái)能成為高山,江河匯集起來(lái)能成為大海。
推之以誠(chéng),則不言而信。
---語(yǔ)出隋朝王通《中說(shuō)-魏相》。大意是,以誠(chéng)待人,不用說(shuō)話就可讓人相信。
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。
---語(yǔ)出宋代歐陽(yáng)修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養(yǎng),內(nèi)要思想端正,外要儀容整潔。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。—《三國(guó)志》
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的,卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。—《論語(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
人不知而不慍,不亦君子乎?—《論語(yǔ)》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的`表現(xiàn)嗎?
為國(guó)之道,食不如信。立人之要,先質(zhì)后文《宋書(shū)·江夷傳》
譯文:治理國(guó)家的道理 是給民以食物不如給民以信義,做人 首先要講誠(chéng)信,才可以飾之以文。
臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
譯文:站在深潭邊,希望得到里面的魚(yú),還不如回家去結(jié)網(wǎng)
先發(fā)制人,后發(fā)制于人。《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》
譯文: 先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制
成敗相因,理不常泰。《南史·宋本紀(jì)》
譯文:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。
成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。《明史·湯和傳》
譯文:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
智者棄短取長(zhǎng),以致其功。《后漢書(shū)·王符傳》
譯文:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來(lái)取得成功。
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