有關價值觀的名家語錄
三大價值觀進步是我們最主要的產品。 ——GE通用電氣公司的企業理念
讓更多的人享受到企業發展的成果，應當成為企業家的價值觀。 ——企業家,慈善家 陳光標價值觀名言
企業文化＝成員共有的價值觀＋想法（意識決定模式）＋行為模式。 ——管理培訓專家 余世維
比起任何特殊的科學理論來，對人類的價值觀影響更大的恐怕還是科學的方法。 ——美國政治家 梅森
大家喜歡劉慧芳那樣的人物，吃多大的苦都得自己扛著，多虛偽的價值觀，我不伺候了！ ——當代作家 王朔
與公司門面及財務狀況相較，我們應該更關心公司的靈魂——那就是我們的價值觀，熱情與操守。 ——美國廣告大師 李奧貝納價值觀的名言
管理是一種客觀職能，它取決于任務，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。 ——美國 現代管理學之父 P·德魯克
21世紀是一個復雜而不可預知的世紀，我們那些照目前來看已經固定的思維習慣和價值觀正接受新的挑戰。 ——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿
要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。 ——
價值觀與興趣有關，但價值觀強調生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛更長期的行為，價值觀的最終點就是理想。 ——《社會心理學》 《社會心理學》
別人背叛過我，我也背叛過別人……每一個人都會找一個理由解釋自己的行徑，可能在主流價值觀里不合適，但是事情發生了，就沒辦法回頭了。 ——著名女演員 范冰冰價值觀名言
好萊塢就是中產階級價值觀集大成者，也是宣傳愛國主義的，也是尊重家庭倫理道德的，故事結尾也是大團圓的，正義終于戰勝邪-惡。他們是最尊重觀眾的，可以說把檢查制度設在觀眾席上。 ——當代作家 王朔
如今臺灣民主亂象，包括藍綠紛爭、本省與外省，還有立法院的打架，在她看來，這都只是表面，“大家不要被表面給騙了”不管臺灣民主怎么亂，在她看來，臺灣人都有著相同的價值觀，這價值觀就是從小被教導的“禮義廉恥”。 ——臺灣女作家 龍應臺
我個人的價值觀也始終堅持：一個人擁有物質上的一切，比如房子、汽車、金錢，以及擁有社會地位，包括名聲、社會資源等，一定是能力的副產品，一定是你展現個人才能的副產品。如果你沒有能力，卻有財富，那一定是父輩留下的，最后也會坐吃山空。 ——新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪
人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。15不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。 ——中國當代作家 王小波價值觀的名言
最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，后來我發現，所有準則的背后都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發現技巧背后的價值觀，每一種文明，每一種社會形態背后的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的。” ——中央電視臺節目主持人、記者 柴靜
友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。 ——復旦大學教師 陳果
在一個大廳里為“四郎探母”流淚的人群，在一個廣場上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群，在一個公園里聽樂團演奏悲愴“江河水”紀念死難同胞的人群，或者是，在一個圖書館里聆聽一場詩歌朗誦的人群，在政府大樓前面用行動劇來抗-議示威的人群，在校園里為一個熱門樂團尖叫暈眩的人群，其實是在進行一個重要的儀式：他們正在一個“社會共識體驗營”里認識彼此，加深感情，建立共同的價值觀。表面上是音樂的流動、影像的演出，語言的傳遞，更深層的，其實是“生命共同體”意識的萌芽，文化認同的逐漸成形，公民社會的塑造。 ——臺灣女作家 龍應臺
如果個人創造力和想像力被容許奔放，那么這個社會的總體創造力也會是生機蓬勃、創意充沛的。如果這個社會的共同價值觀的形成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激蕩而逐漸形成的，那么這個社會的共識──也就是身份認同―――也會是凝聚而堅定，向心力強大的，不易解體。反過來說，如果個人創造力和想像力是受到約束的──書可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，學者可能被監禁，異議者可能被打斷脊椎，那么這個社會的總體創造力必定是敗絮其中的。在其中，社會共識不會來自人民的想像力和自發意志，而來自從上而下的政治權力的恐嚇和操縱，“生命共同體”的情感不易產生，共同承擔未來的公民意識也難以發展。 ——臺灣女作家 龍應臺
我想，任何一個人都不敢說自己對時代的把握能夠做到游刃有余。你說那些批評家，他們也把握了這個時代的核心精神了嗎？也未必。無論一個人的眼界多么寬闊，實際上也是很片面的。每個人的價值觀，自己都認為正確無比，實際上也是相對的。當然我不是強調相對論，我們要求一個作家去完全把握社會，這是一個奢望。但是，我們可以要求一個作家盡可能地去從時代精神中提煉出一種核心的、具有相對普遍性的`東西，這個要求還是不過分的，就是這個東西也很難辦。究竟什么是最有價值的東西？我們現在經常強調人文關懷、慈悲、懺悔，慢慢變成了口號，甚至變成一個打人的棒子。我寫了懺悔，我以為寫得很深刻。但也有人說你這懺悔是種片面的理解，你根本不了解什么是真正的懺悔。你和我說說什么是真正的懺悔。他說托爾斯泰阿陀思妥耶夫斯基埃但是我覺得他們也不是和現在的社會那么合拍，也是陳舊的東西。所以一個作家只能寫出一個相對正確的東西。 ——2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言價值觀名言
人物周刊：很多訪談中，您這一代作家都表達了對自身寫作的充足信心，但也有人曾謹慎地表明了自己對把握時代經驗的力不從心，不知您有沒有相似感覺？
如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰？中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福并沒有伴隨著物質如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧-事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。這個時候，和諧社會的目標提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰隨之而來。在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內心之間的問題？我們人群中的核心價值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關？而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關？幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標�？墒牵腋Ｔ谀睦�？ ——中央電視臺節目主持人、新聞評論員 白巖松 《幸福在哪里》
人生還有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了；也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。其實，這恰恰是糊涂的表現。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標準是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎？她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的；陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。陸小曼是交際花，非常美麗。詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。坦率來說，只要不結婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發現這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到現在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。我是個豪爽之人，也自認為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。當然我喝醉了不會胡來，沒有胡言亂語，沒有撒酒瘋，但沒有做到控制自己不醉。一個人能控制自己的情緒，控制自己的喜怒哀樂（當然這個境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀樂，但是在關鍵時刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，學業之事不能糊涂。所謂的學業我，剛才已經講過了，你的專業、你的讀書、你的人生發展方向、你的事業目標，這些全叫學業。你的學業方向糊涂了，你這輩子就稀里糊涂過去了。從我到北大學英語開始，到在北大教英語，最后出來開辦新東方做英語，我覺得在這個方面思路一直沒有變過。有很多人鼓動我去做房地產，但我從來不做，理由很簡單，我做的是新東方，我做的是教育，既然做教育我就用純粹的心來做教育，做房地產能多賺一些錢，但對我來說，無非是賺了錢干什么的問題。我剛才說過，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法，錢是沒有盡頭的，放一屋子是錢，放一箱子也是錢。人最重要的是一輩子干自己最喜歡的事情，學業就是生命的一部分，所以在學業上不能糊涂。我現在50歲，也想過后面的50年怎么活，我想得很簡單：做好事，新東方也是在做好事。所以，我反復強調新東方的價值觀，就是“誠信負責、真情關愛、好學精進，志高行遠”。讀好書，讀書對我這輩子來說是非常愉悅的事情。走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久經考驗的朋友，未來我還要交朋友，說不定從你們中間就可以發現忘年交。等到我不做新東方了，沒事情干的時候，一壺茶、一盤棋，生活中有幾個好友，那就是無比的幸福。最后一個是管好家，這點我做得不夠，沒有時間關愛自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作為父親我還在盡力而為，只要你盡力而為了，至少不會留下太多的后悔和遺憾。我把這幾條寫在我的日記上，定義在我的生命里，后面有時間就做這些事情，做好事、讀好書、走好路、交好友，管好家。只要盡了力，最后做不到就做不到了，這就像曾國藩說的那樣“但問耕耘，莫問收獲”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友沒有問題，一般的朋友也沒有問題，但是人生中一定要有幾個朋友是什么話都可以說的，心理壓力可以和他們講，家庭矛盾可以和他們講，因為這些朋友能夠讓你感受到這個世界上還存在幸福。因為，你總有和老婆不能講的事情，和子女不能講的事情，和領導不能講的事情，和下屬不能講的事情，只能和朋友們講。我非常慶幸有這樣的一些朋友，要交到永遠不背叛你的朋友。我還算做得不錯，生活中有很多人都認為我是他們永遠不會背叛的朋友，也有很多朋友，他們能把隱私告訴我，我也能把我的隱私告訴他們，“朋友一生一起走”，這種感覺會很好。所以，把這四條抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、學業之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把這四點做好了，人生的幸福就觸手可及。 ——新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪
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