烏申斯基語錄
1當我們信托教育以兒童的純潔的和易感的心靈，信托它去在這些心靈中刻劃最初的，因此是最深刻的輪廓時，我們完全有理由去問教育者將在他的活動中追求什么目的，并且要求對這個問題有明確而斷然的答復。
2完善的教育可能使人類的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發揮，至少生理學和心理學能清楚地指出這種可能性。
3如果我們把我們的健康信托給醫學家，那么我們就要把我們的子女的道德和心智信托給教育者，把子女的靈魂，同時也把我們祖國的未來信托結他們。
4如果一個教育者對時代的合理要求如聾似啞，那么，他自己就會使他的學校喪失生命力，自愿放棄他應有的對生活的那種正當合理的影響，而不能完成自己的責任。
5一個真正的教育音應當是學校和生活及科學之間的中介人：他應當只把科學所取得的真實的和有用的知識采用到學校中去，而拋棄那些在取得知識過程中不可避免的一切令人迷惑的東西。他應當從學校培養一代新人到生活中去，要使這一代人出污泥而不染，不為紅塵中的變幻無常的誘-惑所玷污，而能充分有準備地去參加等待著他們的斗爭。
6 在教育中，一切都應基于教師的人格，因為教育力量是只有活動的人格源泉中產生出來的。無論什么章程與計劃，無論什么巧妙的設施，那伯想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業中的人格。
7 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西部不可能代替的最有用的陽光。
8 不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內心存在著，那么，這些信念也可能表現在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱蔽，則它的影響作用愈是有力。
9 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
10 如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會找到你。
11 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。
12 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
13 教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的.陽光。
14 教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，......是過去和未來之間的一個活的環節。
15：《人是教育的對象》 如果你能成功地造選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你。
16 如果教育學希望從—切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人。
17 一個教育者應當力求了解人，了解他實際上是什么樣，他的一切弱點和優點，他的一切日常瑣細的需要以及他的一切崇高精神上的要求。
18 完善的教育可能使人類的身體的、智力的和道德的力量得到廣泛的發揮。
19 妨害兒童、嘩眾取寵的教育，從一開始就破壞著人的性格。學習是一種勞動，應該始終是一種勞動，而且是充滿思想的一種勞動，只有這樣，才能使學習興趣本身隨著富于內容的思想而轉移，而不是取決于和事實不相稱的任何粉飾。
20 注意是一座門，凡是從外界進入心靈的東西都要通過它。
21 只有當你致力于自我教育的時候，你才能教育別人。
22 完善的教育可能使人類的身體的、智 力的和道德的力量得到廣泛的發揮。
23教師的人格就是教育工作中的一切。
24注意是打開人們心靈的惟一門戶，意識里的一切都必然要通過它。
25成人的人格的影響，對于年青的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光
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