曹勇安語錄
※現代社會的四大變化:
(1)知識不斷更新→飽讀詩書不能終身受用;
(2)科技飛速發展→“一招鮮”不可能吃遍天;
(3)工作不斷變動→“從一而終”已不再可能;
(4)觀念不斷改變→“一 勞”不再可能“永逸”。
※人在社會變化中,可分為四類:
先知先覺的人創造變化,打伏擊戰——是人物;
后知后覺的人適應變化,打游擊戰——是人才;
不知不覺的人被動變化,打追擊戰——是人力;
只知不覺的人頑固不化,打消耗戰——是人員。
※有度量容忍不能改變的事情------適應
有勇氣改變那些能改變的事情-------創新
有智慧區別能改與不能改的事情-------得道
※ 品牌的經營一定要靠文化支撐,如中國漢字的演變,先有甲骨文,然后出現金文,再往下大纂、小纂,最后到漢字。我們從“人”化的藝術可以看出,人化是文化的起點、支撐,你想作為一個什么樣的人,那么化人是文化的目的和宗旨;文化是人化與化人外化與內化的互動與統一。就像最常用的詞“學!保瑸槭裁唇袑W校?第一,它可以校正,老師給學生看作業時就是在校正。第二是矯正,指行為的矯正,因為這兩方面它叫學校。學生之所以叫學生,是因為他學的是生活常識、生活的技能,探討生命的意義。
※學校是什么?------是三個人物在人化的氛圍中,互動化人的場所。
學校是由職業化的校長導演的,永不落幕的活報劇。
學校是由職業化的校長導演的,永不落幕的活報劇。
學校發展規劃是劇本;學校(校園)文化是場景;專業化的教師和有愿景的學生是演員
※子曰““大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。“明德”,是讓高尚的道德,顯明于天下,弘揚人本性中的善——發揚人性;轉化人性中的惡——升華獸性,這是教育的本質。
※受過高等教育的人要以其行為回答以下四個問題:
1、 會不會做,是技術問題;
2、 可不可做,是社會學和法律問題;
3、 值不值做,是經濟學和管理學問題;
4、 應不應做,是倫理學和生態環境問題。
※我的辦學宗旨和理念是:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。中而至庸,和而不同;德潤人心,文化天下,這些都表達的是一種文化。我的技工學校職業高中的標語“成小事靠才能,成大事靠品德”已經成為齊齊哈爾的口頭語了,校訓是“為融入社會走進來,為服務社會走出去”,我認為今天的校園文化就應當是明天的社會風氣。我們的校園本來可以容納一萬但卻入住7000人,因為想把它做成一個精品,我不想把它做大,只想做精,其實做人也是如此,不在于你做多大事,而在于你做沒做對。
※我覺得教育工作者的使命不是尋找適合教學的學生,而要探索適合學生的教育。
※校風包括校長的作風、老師的教風、學生的學風 。校風好比“老湯”,好的校風會影響學生的'一生。要摒棄“刷色”、“貼標簽”式的教育,實施“潤物細無聲” 的“腌、醬”式教育。
※關于學校的制度文化:紀律是通過制度體現出來的,在制度的約束下表現為行為這是一種,另一種通過教育,我們的知識文化也表現為行為,人的行為就來自于這兩個渠道,而許許多多行為通過進行反復就成為了習慣,許許多多的習慣通過積累對于一個組織來講就形成了傳統,傳統的積淀最終形成了文化。一個學校有三樣東西是花錢買不到的,一支高素質的教師隊伍需要千千錘百煉,一個優良向上的校風需要千呼萬喚,一個與時俱進的課程是需要創新精神,所以說傳統的積淀最終形成了文化。對于個人來講,習慣成自然,然后它積淀成為素質。
※管理可表述為:容易的事做精;手上的事做細;精細做成規范;規范形成制度
管理還可概括為:把想到的寫出來;按寫出來的去做;把做過的記下來;把記下的總結好。
※科學管理(泰勒制)是基礎,是“承重墻”,而個性化、人性化、柔性管理是“裝飾”。
技術、經濟可以跨越式發展,而管理只能從基礎一步步做起,可“飛躍”不可“跨越”。
※關于領導與管理的理性思考:
領導就是兩想:解放思想、統一思想;
管理就是兩變:以不變應萬變,以變制變。
領導:間接的活動、重在決策,賢者閑者也;
管理:直接的活動、重在執行,親歷親為也。
領導:帶領變革,面向未來,具有超時性;
管理:適應變革,面對具體,具有現實性。
領導的位置: 隊伍不大,站在前面——跟我上;隊伍壯大,站在中間——協調上下;浩浩蕩蕩,站在后面——看誰不上?!
領導做三件事:出主意、用干部、做案例。
領導要看三步走半步——是為先進;若是看三步走三步,易成先烈。
管理有三個層次,初級層次是以物為本,中級層次是以人為本,高級層次是以文化為本。所以說,文化管人,我希望同學們一定記住,無論以后做什么工作要先做你應該做的事情,再做你喜歡做的事,這是最根本的。
※文物就是廢物+信息。(此話甚有趣,想想也挺有道理,再次證明了信息的重要性)
※只有思想是浪漫的,缺少思想的實踐是蠻干的,思想+實踐才是燦爛的。
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