中國哲學經典語錄
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“學了以后要不斷地復習、實習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與１（《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟-子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力于最基礎的工作。基礎樹立了，道就會產生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧１
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟-子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否復習了呢？”
5、子曰：“弟-子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“弟-子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟-子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語.學而》）
【譯文】（孔子的弟-子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當為可貴。”
8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話謹慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說是好學的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語.學而》）
【譯文】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的應該是自己不了解別人。”
10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都來拱衛著你。”
11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行為。”
12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“不斷地溫習舊知識，在這個基礎上能有新體會、新發現。這樣，就可以當老師了。”
13、子曰：“先行其言而后從之。”（《論語.為政》）
【譯文】（孔子的弟-子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對于你要說的話，先實行了再說出來（這就能夠算是一個君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結協調，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人，卻是勾勾搭搭，不講團結，不顧大局。”
15、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學習起來就會迷惘。如果只是苦思冥想，而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語.為政》）
【譯文】孔子（對弟-子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。”
17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語.為政》）
【譯文】（魯國當政的季康子向孔子問起執政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。”
18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎么辦了（對這個人就不可交往）。”
19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語.為政》）
【譯文】孔子說：“遇到應該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的'；如果用不正當的手段得到它，一個君子不會接受的。貧窮和下賤，是人人所厭惡的；如果用不正當的手段拋棄它，一個君子也不會干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發去處理問題，就會招來很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語.里仁》）
【譯文】（孔子的弟-子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。”
23、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。”
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“看見賢人，應該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應該自己反省反省（有沒有他那樣的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“對父母的年齡不能不時時記在心里，一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面又因為他們壽高而有所恐懼。”
26、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，言語要謹慎，工作要勤勞敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語.里仁》）
【譯文】孔子說：“有道德的人不會太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。” （《論語.公冶長》）
【譯文】（孔子的弟-子宰予犯了錯誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。”
29、子曰：“敏而好學，不恥下問……” （《論語.公冶長》）
【譯文】（孔子的弟-子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛好學習，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語.公冶長》）
【譯文】孔子（在向弟-子顏回、子路說起自己的志向時）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語.雍也》）
【譯文】孔子（在回答弟-子子貢關于仁的問題時）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得祝自己事事行得通，也讓別人事事行得通。”
32、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語.述而》） 【譯文】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心里，努力學習而不滿足，教導別人而不厭倦……”
33、子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。” （《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“一個人的培養目標在于道，根據在于德，處理人際關系依靠仁，還要游憩于禮、樂、射、御、書、數六藝之中。”
34、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” （《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“（教導弟-子時）不到他想求明白而不得的時候，不要急于去開導他；不到他想說出來卻又說不出的時候，不要急于去啟發他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” （《論語.述而》）
【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優點學習，看到他們的缺點而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語.泰伯》）
【譯文】（孔子的弟-子）曾子說：“一個讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負重任，路程遙遠。”
38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語.子罕》）
【譯文】孔子沒有這四種毛病：不憑空猜測，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” （《論語.子罕》）
【譯文】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（《論語.子罕》）
【譯文】孔子說：“嚴肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才是可貴的。”
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