閱讀三國演義書籍摘抄讀書筆記

　　三國演義是以四大名著中根據歷史事實改編之一的小說，我們在閱讀后，可以把受到的啟發用讀書筆記寫下來。小編為大家精心準備了三國演義優秀摘抄讀書筆記，歡迎大家前來閱讀。

　　三國演義摘抄讀書筆記篇一

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

　　在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

　　如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!

　　三國演義摘抄讀書筆記篇二

　　——孔明伐魏*第九十一到第一百回 寶七班 王騰

　　1.(第九十一回)“卻說孔明班師回國，孟獲率引大小洞主酋長，及諸部落，羅拜相送…當夜于瀘水岸上，設香案，鋪祭物，列燈四十九盞…讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚…次日引大軍俱到瀘水南岸，但見云收霧散，風靜浪平…”這里說的是孔明在七擒孟獲之后班師回朝所遇到的困難：瀘水過不去。但是由孔明親自行祭，瀘水上果然風平浪靜的故事。這里確實帶有浪漫主義和神鬼主義的色彩，而且作者還把饅頭的起源歸為孔明的功勞，表現了作者豐富的想象力和非凡的創造力。

　　2.(第九十二回)“崔諒慌投天水郡來。行不到一程，前面一彪軍擺開。大旗之下，一人綸巾羽扇，道袍鶴氅，端坐于車上。諒見之，乃孔明也，急拔回馬。關興、張苞兩路兵追到，只叫：‘早降!’崔諒見四面皆是蜀兵，不得以遂降，同歸大寨。”本段從崔諒的驚慌失措中可以體現出孔明的計謀之高。而文中的“大旗之下，一人綸巾羽扇，道袍鶴氅，端坐于車上”的確寫出了孔明對自己自信心十分足，雖“臨大敵”，但是鎮定自若，仿佛一切都處于他的神機妙算之中，任何事物都逃脫不了他的手心。

　　3.(第九十四回)“……忽然一聲響，如山崩地裂，羌兵俱落欲坑塹之中;背后鐵車正行得緊溜，極難收止，并用而來，自相踐踏。后兵急要回時，左邊關興，右邊張苞，兩軍沖出，萬弩齊發;背后姜維、馬岱、張翼三路兵又殺到。鐵車兵大亂。”這段講述的'是羌兵充當魏國的幫兇，進攻蜀國反而自討苦吃的故事。“山崩地裂”和“萬弩齊發”兩個詞語，準確寫出了羌兵落入坑塹之中和羌兵遭到射殺的景象，表現了一種宏大的氣勢，帶有大快人心的勝利感。從在羌兵經過的路上有那么多的蜀國將領殺出，看得出孔明出其不意的策略和鬼神莫測的頭腦。

　　4.(第九十五回)“卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，截不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不語，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐于城樓上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍;右有一童子，手執麈尾。”沒有想到神機妙算的孔明也會也落魄到這種不得以而為之的地步——使用空城計。這里面的空城計便是三十六計中一個很著名的一個，這個典故還引出了一個成語：笑容可掬。這個成語形容的是滿臉都是笑容，有一些笑里藏刀的感覺。的確，用這個計謀去迷惑敵人是需要很大的勇氣的，這是孔明與司馬懿之間的生死較量。從孔明“坐于城樓上，笑容可掬，焚香操琴”中看出，孔明擁有那種臨危不懼的很高的心理素質和極其老練的迷惑敵人的手段。孔明也不失為一個文人中的“武者”呀。

　　5.(第一百回)“三人慌忙引騎轉過陣腳，往西南沖去，卻被蜀兵射住，沖突不出。陣中重重疊疊，都有門戶，那里分東西南北?三將不能相顧，只管亂撞，但見愁云漠漠，慘霧蒙蒙……忽然陣后鼓角齊鳴，喊聲大震，一彪軍沖西南上殺來，乃關興也。懿分后軍當之，復催軍向前廝殺。忽然魏兵大亂：原來姜維引一彪軍悄地殺來，蜀兵三路夾攻。懿大驚，急忙退軍。蜀兵周圍殺到，懿引三軍望難死命沖出……”這里便是孔明用八卦陣大破魏兵的情節。從文中的“沖突不出”“陣中重重疊疊”“都有門戶”等詞語看出蜀兵對于八卦陣的操練是十分精熟的，而且絲毫不給魏兵留余地。而“愁云漠漠”“慘霧蒙蒙”等詞語又寫出了戰場的慘慘的悲壯之情。

　　“鼓角齊鳴”“喊聲大震”這些詞語又描寫出了戰場的場面，表現出了軍隊戰斗宏大的氣勢。又從文段中我們經常可以看見從這里殺出一支蜀兵，從那里殺出一支蜀兵，看出孔明的戰斗準備是十分充分的，考慮到了大戰的需要，他的神機妙算和縝密的思維，令人佩服得五體投地。

　　三國演義摘抄讀書筆記篇三

　　根本是什么?一是正義，二是實力。實力當中，又首先是經濟實力。因為兵馬未動糧草先行。沒有足夠的糧餉，是打不了仗的。實際上，戰爭并不僅僅是軍事實力的較量，更是經濟實力的較量。當然，戰爭也不僅僅是實力的較量，更是人心的較量。得人心者得天下。有了正義的旗幟，就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義勝者”。有了經濟的力量，就財大氣粗，也就能進退自如，這就叫“守位以財”。總之，有了這兩條，就可以進可攻，退可守。

　　戰爭中正義和實力卻十分常重要。如果沒有正義，就會失去民心，失去人心。就像袁紹。曹操無論如何打出了“奉天子”的旗號，而袁紹還要出兵一決雌雄。這給那些不了解真實情況的人造成了誤解，以為袁紹要討伐“天子”。這樣自然師出無名，而結果也是慘敗。又如近幾年的伊拉克戰爭。美國雖說以伊拉克有“大規模殺傷性武器”為由，但證據不夠確鑿，難以使世界人民信服，而美國的真正目的卻是“路人皆知”的。這就使很多熱愛和平的人反對美國的做法，而伊拉克人民也認為美國是侵略者，團結起來一致對外。這樣，美國雖然占領了伊拉克但損失慘重，并在不斷增加。所以，正義顯然比實力重要，實力再強大也抵不過正義，而實力弱小卻有正義，會取得最終的勝利。共產黨領導的抗日戰爭和解放戰爭這是如此。共產黨和日本當然是共產黨正義，這不用說。共產黨和國民黨相比，雖然都是抗日的軍隊，但是共產黨得到了人民的心。蔣介石“攘外必先安內”的政策從理論上講不無道理，但是當時廣大人民認為抗日才是正義，蔣介石就是沒有看到這一點，才被共產黨打敗。不僅在刀光劍影槍林彈雨的戰場中正義和實力很重要，而且正義比實力更重要，在商戰中和其他方面也同樣適用。

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