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結(jié)題報(bào)告 自我評(píng)價(jià)

時(shí)間:2022-08-07 09:39:13 自我評(píng)價(jià) 我要投稿
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結(jié)題報(bào)告 自我評(píng)價(jià)

呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面-----課題背景

結(jié)題報(bào)告 自我評(píng)價(jià)

“語(yǔ)文教學(xué)正面臨危機(jī)。現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材體系的重大弊端造成了‘少、慢、差、費(fèi)’,厭教厭學(xué)的惡果,不徹底改變它,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就走不出死胡同!”(《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》)在此嚴(yán)峻形勢(shì)下,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,新的高中語(yǔ)文教材(試驗(yàn)修訂本)在江西、山西和天津兩省一市試驗(yàn)三年后,根據(jù)教育部2000年頒布的“課程計(jì)劃”和“教學(xué)大綱”,于2000年秋季開(kāi)始在全國(guó)使用,從而取代了這以前使用了近20年的高中課本,真可謂“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。應(yīng)該說(shuō)這幾年課程、教材的變革取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,需要我們對(duì)實(shí)施教改主渠道的教學(xué)進(jìn)行有意義的理論研究和有價(jià)值的課堂實(shí)踐。新教材是出來(lái)了,可如何適應(yīng)新教材在體系和結(jié)構(gòu)方面對(duì)舊教材所作的三個(gè)方面的改革(閱讀和寫作、口語(yǔ)交際分編;破除以記敘、說(shuō)明和議論的文體為中心的模式;為擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量,編寫與教科書配套的《語(yǔ)文讀本》,作為高中課本必要的組成部分),實(shí)現(xiàn)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí),提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格”的指導(dǎo)思想,還是擺在我們面前的需要迫切解決的問(wèn)題。新教材的教法還是“猶抱琵琶半遮面”。

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同-------課題界定

關(guān)于“高中語(yǔ)文新教材使用的研究”中的“新教材”是指人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編著的2000年秋在全國(guó)大范圍內(nèi)使用的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書及配套讀本。其“新”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:1.強(qiáng)調(diào)了工具性與人文性的統(tǒng)一;2.注重了學(xué)生自學(xué)能力和自我發(fā)展意識(shí)的培養(yǎng);3.強(qiáng)化了選文的審美情趣和文化內(nèi)涵;4.突出了教師主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。新教材使用研究的范圍包括:圍繞新教材的閱讀、寫作和口語(yǔ)交際三個(gè)系統(tǒng),從教材、教者、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)元素出發(fā),以理論研究為主導(dǎo),側(cè)重于教學(xué)實(shí)踐,在構(gòu)建有關(guān)新教材多層面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式上下功夫。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索--------預(yù)設(shè)目標(biāo)

本課題的研究是以高中語(yǔ)文新教材閱讀、寫作和口語(yǔ)交際三個(gè)系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容為基本研究對(duì)象,在進(jìn)行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天,以改革教學(xué)方法,提高教學(xué)效率,提升教學(xué)品位,發(fā)展教師和學(xué)生的個(gè)性,塑造完善健康的人格為目標(biāo),在具體的教學(xué)研究中,不僅有實(shí)踐的操作、理性的思考,更要構(gòu)建理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合的多側(cè)面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式。特別在我們這所國(guó)家級(jí)示范性高中的學(xué)校里,擁有國(guó)內(nèi)比較先進(jìn)的多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,積累了一定的校本課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)的對(duì)象也是不同層次的,這些個(gè)性和特色更加激發(fā)我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,能夠結(jié)合實(shí)際,針對(duì)性地、有效地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究,凸顯我們研究使用新教材的個(gè)性,走出研討教學(xué)相結(jié)合,以教法促學(xué)法的路子來(lái)。

問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)--------理論支撐

多元智能理論:美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德•加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀等方面對(duì)我國(guó)的高中新課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。

加德納認(rèn)為,智力是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題的能力;提出并解決新問(wèn)題的能力;對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他在1993年出版的《多元智能》和其他著作中對(duì)八種智能作了明確闡釋。他認(rèn)為,語(yǔ)言智能是指用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。其他還有邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。加德納認(rèn)為,相對(duì)于先前的一元智力理論和智力評(píng)價(jià)理論,多元智能理論能夠更為準(zhǔn)確地描繪和評(píng)價(jià)人類能力的面貌。這些智能以不同方式、不同程度有機(jī)地組合在一起,構(gòu)成每個(gè)人的各具特點(diǎn)的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。他還認(rèn)為,每個(gè)人的智能強(qiáng)項(xiàng)是不同的,也并非一成不變,教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),使學(xué)生一開(kāi)始就處于心理優(yōu)勢(shì)的地位,能在發(fā)展過(guò)程中及早地體會(huì)到成功的快樂(lè)。教育還要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。因?yàn)椋械闹悄芏疾皇仟?dú)立存在的,都需要其他智能的支持。

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