西游記讀書筆記500字經典范文
《西游記》是由明代小說家吳承恩所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，是中國四大名著之一。小編為大家精心推薦了500字的西游記個人讀書筆記，希望對大家有幫助。
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西游記讀書筆記篇一
說到西游記，大家都很熟悉�！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾�，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一�！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”
和“三打白骨精”了�！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹鳎g有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果;孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自
由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最后被封為斗戰神佛;豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者;比起孫
悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的路上，他一直都擔任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。
在我們的.日常生活中，哪一天不會遇到困難呢?人的一生又何止九九八十一難呢?人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。
西游記讀書筆記篇二
今天，我讀了《西游記》這本書，讓我了解了許多人物的性格特點，并讓我學習了他們的優點。
《西游記》是中國古代四大名著之一，小時候曾聽媽媽給我講過，只覺得神神怪怪充滿了神奇和幻想�，F在自己又重新閱讀起來。
《西游記》這本書主要講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，不畏艱險，終于上西天取得真經的故事。故事起伏跌宕、驚心動魄，讓我感慨萬分。這取經路途中的艱險絲毫沒有沒有阻擋師徒四人取經的腳步和決心。是信
念和信仰讓他們化解萬難，不斷朝目標前進。
這本書里我最喜歡的是孫悟空，因為他武功好，七十二變賽神仙，大鬧天宮顯神威，機靈可愛機智過人。我曾暗下決心要像孫悟空那樣做一個品格好，不軟弱，不服輸，遇到困難積極想辦法，不依賴別人的人。八戒，機
智狡猾，是最會討別人歡心又耍小聰明的一個。沙僧忠厚老實，勤勤懇懇，是三人中最踏實恪盡職守的一個。對于唐僧我卻沒有太多的恭維，遇到危險時只能念經，叫徒弟。但正是他的`這一身浩然正氣才把大家牢牢的凝聚在
一起，一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。
我想不論什么時候都要做一個有思想，堅持正義，有大愛的人，才能成為被大家需要的人，對這個這會有貢獻的人。我會朝著這個方向一直努力!
西游記讀書筆記篇三
這是我再次讀完了《西游記》，感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛，小時侯，我都是看動畫片，但現在不同了，我不僅會看書和讀書，我學會看書時思考問題。
《西游記》這部經典文學名著，已經在中國乃至全世界都家喻戶曉了。書中的故事情節生動曲折，唐僧師徒取經途中的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經，一路上歷經千辛萬苦，降妖伏魔，扶善除惡，經歷了九九八十一難，終于取回真經，修成“正果”。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上再恰當不過了。
這本書讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最后是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實憨厚，像唐僧一樣心地善良。
因此我聯想到了我們的生活，我們的'生活就像取經一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學習，一路披荊斬棘才能取得生活的真經。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無成。
感謝吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇、曲折、夢幻的夢……
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西游記讀書筆記篇四
當我每每翻開《西游記》時，總有不用的心情，在四大名著中，《西游記》是最生動活動的，文中曲折的故事情節和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下了深刻的映象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷
盡艱險。降妖伏魔經歷了九九八十難取得真經的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時也是這我國的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個性格鮮明的人物形象：唐僧——一心向善 ，誠心向佛，頑固執著;孫悟空——正義大膽，本領高超;豬八戒——貪財好色;沙和尚——心地善良。這四個人物形象各有各的特點，性格各不相同，
恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者。其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因為他技藝高超，神通廣大，一路上保護唐僧取得真經。同時他身上直至取得真經后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他
敢于與強大的勢力作斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。書中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個磨難讓我聯想到了他們心中的那份執著，不畏艱險，鍥而不舍的`精神。這著實是一種值得我們學習的地方，再想想自己的古箏，硬筆
和中國舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺得可惜。我不禁慚愧自己為何當初不能向他們一樣堅持到底呢?我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我
也是一種成功!
隨著年齡的增長，《西游記》給我得不再是對神話的幻想。感謝吳承恩，是他用他的無限想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折而又夢幻的夢……
西游記讀書筆記篇五
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被-逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的.孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄祝又封了個齊天大圣，還是沒有哄祝而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功.
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
“妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當于現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢姡瑢O悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據這些妖怪的特點，尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)�；蛘哔崄硌值姆▽殻粗醚钟谒赖�(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰術來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，隨處設計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當取經事業完成之后，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業，最終達到了造福于人群的目標.
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