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青年近衛軍讀書筆記
或許，必然會有一個厚重而莊嚴的總結來為他們定義：他們用生命和鮮血的斗爭所顯現的意義，即使經過歷史的洗滌，也依然生輝。
他們一代人的名字永遠刻鑿在歷史公正的評判上。他們使一個個單純的代號在血淚的浸泡后變得深刻，飽滿而壯實有力。
在“青年近衛軍”的方尖碑的四周寫著這個組織的為國犧牲的全體戰士的名字。這些名字就是：奧列格•柯舍沃伊、伊凡•捷姆奴霍夫、鄔麗亞娜•葛洛莫娃、謝爾蓋•邱列寧、劉波芙•謝夫卓娃等。
終于翻到《青年近衛軍》的最后一頁，作者法捷耶夫卻并不想讓我們輕松。他正是用滿滿一頁的名字，填充了我們的視野和心靈。這是厚厚兩部書中最輝煌的篇章。這個最簡單的結尾，卻是小說最壯觀的緬懷。
這是一部關于英雄和戰爭的偉大-史詩，也是一部關于青春和奮斗的成長史。
在蘇聯反法西斯衛國戰爭時期，德軍占領頓巴斯礦區的小城克拉斯-諾頓后，未及時撤退的青年男女主動地組織起來，在地下黨的領導下成立了青年近衛軍，并配合游擊隊開展各種形式的斗爭，給敵人以沉重的打擊，使人民受到巨大的鼓舞。不幸在勝利到來的前夕，由于叛徒的出賣，大部分的成員被捕，最后壯烈犧牲。
可能，我們對于這一段歷史會因過于陌生而產生鄙夷。生長在和平和發展中的我們這一代，豐饒的物質無法填補我們精神的迷惘。我們的青春在安逸的溫床里變得腐朽而貧瘠。
苦難，是我們成長最稀缺的一劑營養。沒有經歷苦難，是導致我們精神貧血的病因。如何面對苦難，如何用困難磨礪我們的靈魂，是我們成為一個人的基矗
一個健康而血肉飽滿的人，一個堅強而有人格本性的人，懂得怎樣去維護和捍衛民族的正義和國家的尊嚴。《青年近衛軍》正是以此作為敘述的圭臬。在硝煙彌漫的年代，那群血氣方剛的青年，用自己年輕的生命和美好的血肉之軀鋪就了祖國領土的每一寸圣潔。炮火堆積起來的青春人生，完成了他們人格的高貴。
戰爭，是關于一個民族苦難的神話。它像鐵銹一樣考驗著民族的意志，即使滄桑和痛苦會斑駁層層皮骨，但是民族卻在戰火和死亡里獲得第二次重生。任何一個擁有歷史和驕傲的民族，戰爭必然是他們豐厚剛強的身體上最突出的硬繭。在《青年近衛軍》第一部里，一九四二年七月，戰火蔓延了整個頓涅茨草原。那個古老而偉大的民族出現了歷史上第二次大遷徙-----不愿做奴隸的人們開始大規模地向祖國的后方撤退。但是，大撤退很快被敵人阻斷，被-迫留下來的人們卻沒有陷入絕望的黑影。民族隱藏在戰爭的刀林槍叢里，變成了秘密的地下武器，直穿入敵人的心臟。青年近衛軍如同一股激越而洶涌的暗流，為祖國在敵人的戰坑里沖積出了第二個戰常青年站在人民的肩膀上，化作了民族最堅強的心臟。無論是充滿正義感的奧列格，高度近視的萬尼亞，光著腳板滿天跑的謝遼薩，還是美麗靜雅的鄔麗亞，熱情奔放的劉勃卡，以及無數擁有鮮活人生的青年們，他們構成了烏克蘭民族最年輕、最剛毅、最決絕的面孔，以一種堅韌的勇氣應對戰爭。
民族是偉大的，但組織起來的民族更是無堅不摧，戰無不勝的。組織，本身就是力量。對于一個幅員遼闊而又歷史悠久的國度來說，當全體成員向著同一個目標奮進的時候，它所展現出來的勇氣和力量，是能夠創造出驚人的奇跡和非凡的功績的。當青年近衛軍所有的成員莊嚴宣誓時，就決定以一個團隊的集體智慧和力量，去拯救祖國災難深重的土地和人民。團結，對于他們來說，是對誓言的忠誠和對戰友的信任。并肩作戰而產生的友誼和愛情，是青年們在炮火的照映下綻放的一朵百合。
幸福，究竟是怎樣的一種詮釋，這或許是人生意義的所在。小說在第一部的結尾，瓦爾柯和舒爾迦面對即將來臨的死亡，坦然地去討論人類幸福的意義。他們最大幸福就是：給予人“按照自己的方式生活”，給予苦難的民族安定的和平和永久的快樂。“我們死后，愿留在世界上的我們的人能夠幸福!”這一句誓言里包含著革命者對幸福的定義：幸福就是讓更多的人生活得更美好。哪怕這種努力需要獻出個人的利益和寶貴的生命，革命者也會決然地走向犧牲。
是的，先驅者以團結和智慧的力量，穿越了苦難和戰爭，去追求一個人的生命尊嚴和一個群體的幸福。這或許就是刻在紀念碑上的名字的意義。
刻在方尖碑上的名字，不僅只是一個紀念，更重要的是它們象征著一種至高無尚的榮譽，代表著一種信仰的品質。也許，我們并沒有真正體會到這種名字所具有的力量和影響，就好像我們脆弱的眼睛永遠也無法長久地直視偉大的太陽。
《青年近衛軍》已經讀完，但是它所要表達的深意，卻通過一段閱讀溫暖著我們。經典的魅力在于它能夠凝固一段歷史，《青年近衛軍》便是這樣的代表。
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