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感悟國學(xué)經(jīng)典故事演講稿

時間:2023-03-12 01:54:51 演講稿大全 我要投稿
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感悟國學(xué)經(jīng)典故事演講稿范文

  中國幾千年的文化國學(xué)經(jīng)典里濃縮了很大的部分,閱讀國學(xué)經(jīng)典對于感悟人生很有幫助。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿內(nèi)容,歡迎參考閱讀。

感悟國學(xué)經(jīng)典故事演講稿范文

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感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿(經(jīng)典篇)

感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿(熱門篇)

感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿(優(yōu)秀篇)

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感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿(最新篇)

感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿(啟示篇)

  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇一

  在接觸國學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

  前年我們家鋪地面,請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰當(dāng)。幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動的.指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫第一時間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時,救人心切的在電話里大喊:“我不管你們怎么樣,我只要這10萬群眾脫險,這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

  我們的愛民如子,用自己的實(shí)際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

  “ 所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會,用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟“生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅持去學(xué)習(xí)。

  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇二

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》“論語者,二十篇;群弟子,記善言……”聽,這是我們興泉小學(xué)學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,我跨越時空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5腵淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“擇其善者而從之……”

  《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是興泉小學(xué)濃濃的書香浸潤了我。讓我深深感到來到這個世上是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到這個世上是幸福的,因?yàn)榕d泉小學(xué)校園充滿了濃濃的書香。國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,讓中國這條龍騰飛在世界東方!<<<返回目錄

  我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!

  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇三

  大家好,我叫孫**,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的`精神財富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢,實(shí)現(xiàn)中國夢!

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  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇四

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,爭當(dāng)有志青年》。

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。泱泱中華,五千年文明。悠久的歲月,積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長的歷史,凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,感受國學(xué)的博大與精深,品味中華文化的優(yōu)美時,我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里,有岳飛的.《滿江紅》,有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。

  瞧,那精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”

  看哪,一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。”

  還有那亂世漂泊的李清照,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起了遙遠(yuǎn)的絕響!

  作為新時代的一名青年教師,我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中,我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,每天早晨來到教室,面對天真的孩子們,我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),演一段千字文,或者講一段歷史故事,讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離,啟迪我們的心靈,充實(shí)我們的思想。

  老師們,讓我們從今天做起,拂去歷史的塵埃,共同打開一本國學(xué)經(jīng)典,用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧!

  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇五

  各位老師、同學(xué)大家下午好!

  非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。

  所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

  其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

  國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人在水一方”寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時,它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。”而但忘了“碩鼠碩鼠,無食我黍。”

  對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

  詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。<<<返回目錄

  國學(xué)之莖——唐詩

  漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉。”但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

  “空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

  “花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句“獨(dú)”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

  不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的`瑰麗多彩。

  國學(xué)之枝——宋詞

  宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。

  宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

  國學(xué)之葉——元曲

  元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

  馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人......

  感悟國學(xué)經(jīng)典演講稿篇六

  “論語者,二十篇;群弟-子,記善言……”聽,這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,我跨越時空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里,得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個思想支持力量,積極地面對人生世相,逐漸的樹立起人生觀,世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事,就會像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價值觀。

  《論語》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的'寧靜。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  有這么一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒費(fèi)多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  我們從這個故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。


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