英語演 講名篇大觀

《英語演講名篇大觀》 - 序言

在人類源遠(yuǎn)流長、斑斕多姿的語言文化中，演講因其直接面對聽眾的獨特功能而成為最貼近時代、最貼近社會、最貼近大眾的一種語言體裁。

與書面語言形式不同，時機與場合是演講的首要條件。歷史上許多偉大的演講都是順應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生，同時又改變了歷史的進程。以美國為例，從獨立戰(zhàn)爭到民權(quán)運動，在美國歷史上每一個生死存亡的緊要關(guān)頭都有一篇演講代表了那個時代的最強音。1775年，帕特里克•亨利在弗吉尼亞議會上一聲“不自由、毋寧死”的吶喊如石破天驚，點燃了美國獨立戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火。1863年，林肯總統(tǒng)在葛底斯堡公墓短短數(shù)分鐘的講話標(biāo)志著一個“民有、民治和民享”的國家從內(nèi)戰(zhàn)中浴火重生。1941年，羅斯福總統(tǒng)就日本偷襲珍珠港對國會發(fā)布命令，正式向日本宣戰(zhàn)。1963年，馬丁•路德•金在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表了著名演說“我有一個夢想”，波瀾壯闊的民權(quán)運動隨后在美國全面展開。這些歷史性的演講不僅反映了時代的風(fēng)貌，而且本身也成為歷史的一部分。

作為訴諸于眾的一種語言體裁，演講成功的關(guān)鍵是能夠打動人心。喬治•格雷厄姆•韋斯特是十九世紀(jì)末美國的一位參議員，年輕時曾經(jīng)做過律師。一次，他代表一位控告鄰居殺死自己愛犬的當(dāng)事人出庭。在法庭上，韋斯特以煽情的語言描述了狗對主人的忠誠：“只要能和主人相守，它可以睡在冰冷的地上，任憑寒風(fēng)呼嘯，冰雪撲面。它親吻沒東西喂它食物的手;它輕舔與世界粗暴的沖突中留下的傷口和腫痛。它像守護一位王子般守護著睡夢中的窮光蛋主人。”結(jié)果韋斯特不僅亳不費力獲得勝訴，而且他的法庭辯論也成為廣為流傳的演講經(jīng)典。

《英語演講名篇大觀》 - 插圖

關(guān)于我在那以后的生活人們已經(jīng)寫了不少東西，因此我弄不清哪些是真的、哪些是假的。我沒有接受過正式的音樂教育，但我想我之所以能夠成功靠的是傻人傻福、不善算計加上充滿好奇的冒險勁頭。我現(xiàn)在仍然是這種處世之道。但是一個人對音樂的好奇心永遠(yuǎn)不會得到完全滿足，我在音樂上不懂的地方足以塞滿圖書館，永遠(yuǎn)也學(xué)不完。

如今，搞音樂的人在社會上不是什么優(yōu)秀的楷模，而我們也的確名聲不佳：玩弄女性、酗酒、吸毒、不付贍養(yǎng)費、偷稅漏稅。我指的不光是搖滾樂手們，古典音樂家同樣聲名狼藉，爵士樂手們就更不用提了。但是，當(dāng)你觀看一位音樂家演奏時，他一旦進入了那個私人的音樂世界，你往往看到的是一個天真好奇的孩子在演奏。他對那份神秘充滿了驚奇，只有神秘，甚至圣潔的神秘才能形容那種境界。有一些深沉，又有一些奇特，既歡喜又悲傷，無法用語言表達(dá)。是什么能夠讓我們時時刻刻、日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)音階和琵音?是可能獲得榮耀、金錢和名聲的前景還是什么更加深刻的東西?

我們的樂器將我們與那份神秘相連。一個音樂家至死都會保持著那種驚奇感。我有幸在杰出的編曲大師吉爾•埃文斯生命的最后一年與他相處了-段日子。他仍然在聽：仍然對新的想法來者不拒;仍然樂于接受音樂的神奇;仍然是一個好奇的孩子。

我們今天站在這里，身穿長袍，手捧學(xué)業(yè)優(yōu)異的證書。有些人得到的只是榮譽學(xué)位，有些人的學(xué)位則來之不易。我們已經(jīng)掌握了和聲的規(guī)律、對位的原則以及編曲、譜曲、展開主題與樂旨的技巧，但是我們是否真的知道音樂是什么?難道它僅僅是物理?數(shù)學(xué)?是某種浪漫的或者商業(yè)的東西?為什么它對我們?nèi)绱酥匾?它的本質(zhì)究竟是什么。

【擴展閱讀篇】

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧�而平等”而奮斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

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