紅樓夢讀書筆記5000字

　　《紅樓夢》以其高超的創作技巧，包羅萬象的社會內容，在中國文學史上有著舉足輕重的地位，不僅是中國古典小說的典范，也對包括韓國在內的亞洲文化圈產生了深遠的影響。紅樓夢讀書筆記5000字有哪些呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記5000字，歡迎大家分享。

　　紅樓夢讀書筆記 篇1

　　“中華文化浩如煙海，四大名著獨步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫豪、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻。可謂‘一人一天下、一書一山河’”。

　　幼時不懂事，讀書做事全憑個人好惡。本是女孩子，又有些影視劇沾染，仔細讀了原著的，便只有《三國演義》和《紅樓夢》。本是對打打殺殺、戰場心計無甚好感，《三國演義》只囫圇吞棗大略讀了一遍，至多不過識得些人物事件，如今想來，甚是慚愧。既是如此，真正用心讀了的，大約是只有《紅樓夢》一書了罷。

　　紅樓一夢情幾許，鏡花水月意難平

　　《紅樓夢》是一本小說，卻實在是小說中極不同的一本。筆者似乎不同其余小說家將人物結局留待最后書終之時才徐徐道出，而是在第五回便借警幻仙姑之名，幾段判詞，幾支曲調，便將其中不少人物細細斟酌，一生起浮跌宕，凝在寥寥句中，字字細品，令人拍案叫絕。小時候，尚讀不懂，讀來不過唇齒留香，讀不出其中暗語，也幾乎察覺不到意指何人，只傻傻地敬佩著筆者的才氣逼人。

　　似懂非懂地讀下去，年齡所限，不解其中味。初中時，又重拾起《紅樓夢》。許是有了前一遍的基礎，這遍讀來便好了許多。也知曉了此書的主線是寶黛的愛情。本是良緣，奈何身處侯門之中，情深幾許，換了癡心錯負。回首再憶，顧盼之間生歡顏，不過大夢一場，恰似那鏡中花，水中月，將觸未觸，將歇未歇，虛無縹緲，心意難平。打打鬧鬧、哭哭笑笑，本以為余生也不過如此，誰知天意不巧，造化弄人，癡纏半世，情意相通，終落得絳珠淚盡含恨去，寶玉心冷卻塵緣。

　　嘆“得非所愿，愿非所得，真情諾諾，終于隨亂紅飛花去……”，“情”之一字，大約本是空洞的罷。

　　本以為定能圓滿的一雙人，都各自凋零，更何況本就易散的榮華富貴呢？寧、榮二府的榮耀，本是賈家上下三百多人所依靠的。可祖上的蔭蔽，不過日頭下一棵榮樹的影子，倘若這樹倒下了，又如何撐起這極盡奢華的賈府的天？

　　賈府的落敗，從此處看，似是必然。可賈府的繁華落暮，也像這盛放的王朝一般，不加經管，必自內而外逐漸生出枯意。此時，再光鮮的外表，都掩不住它的頹然之意。大廈將傾，安能自保？大難臨頭，各自飛去！

　　世事無常，誰想得戰場風云詭譎，高祖在“西楚霸王”手下保全自己，最終建立起大漢王朝？誰想得大唐氣象萬世開太平，一夕安史之亂，竟踉踉蹌蹌，繁華凋弊，風雨飄搖？誰又想得，昔日海堂詩社之盛況，最終，大觀園一片死寂，葬了紅花，凋了碧樹，隨賈府榮華，一并歸去，無人問津……風云變幻，滄海桑田，《紅樓夢》的恢弘大氣，藏在字里行間。

　　癡顰兒情心暗許，憐絳珠塵緣終盡

　　前幾日，看《經典詠流傳》，剛聽得一首《枉凝眉》之曲，纏綿悱惻，聽而動心。寶黛的愛情，似乎一出場便注定了會是悲劇。他們兜兜轉轉，恰有“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的情意。可誰料想，“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。”

　　許是看慣了圓圓滿滿的大結局，如今這十分般配的一雙碧人，竟終是不能相守。便傻傻地執著著，想問問如此不近人心的安排，究竟為何？細細說來，哪有什么不得不思慮的緣由，他們二人本是出塵，受盡了這人世的排擠與不容，再堅定的心意，又怎能與頑固的世俗相抗衡，他們，終究也敵不過“命”這一字。

　　“命”，是帶了些虛幻色彩的，筆者將“命”字歸做了“還”。因為神瑛侍者灌溉，絳珠草為報恩隨他下世，要將這一生的眼淚還給他，這才有了寶黛二人的嬉笑怒罵。她本無兄弟姊妹，母親又因病撒手人寰。九歲左右的姑娘，經此一激，再生大病一場。本就瘦弱，又更是藥不離口，纏綿病榻，幾度傷心欲絕。三年守孝，敏感到令人心疼的孩子，又孤身入了賈府。事事小心謹慎，生怕多說一句，多走一步，平白遭了人閑話。雖有賈母疼惜愛護，終究寄人籬下。一腔幽情，無人可訴，只寂寞地獨自消受。她是叫他哥哥的，在她最慌亂，最孤獨的時候，如一道光照入她的生命里。他們一同吃，一同住，說說笑笑，打打鬧鬧，言語不好時，她便垂下淚來，但最后又總會和好。說到底，總是比旁的姐妹多親厚了不少，她便總是覺著，他該懂她，懂她的敏感，懂她的傷心，懂她的歡喜，懂她的心意。他也這么覺著，所以，待她最是好，最是深情。

　　可惜，人生，太難總順遂了心意。一場調包計，兩邊空歡喜。一個含恨而終，一個兀自傷情。沒有那么多人是可怨的，畢竟，她的聰慧，讓她太懂得“無可奈何”的含義。那就不多怨了，只怨自己，用情過深。

　　“還淚”“還淚”，許是從一開始，他們也不過報恩的聯系，黛玉淚盡之時，便是那恩怨了、癡情斷的時刻。只可憐她，離開時，也不快樂。

　　知曉了這些，從此對黛玉的情里，便多幾分悲意。妄自揣度之下，我有些私心地猜想，若早知此生隨他而來，苦苦癡戀多年最終卻求不到結果，她應當還是會義無反顧地來吧，愛過，總好過退縮。若當真此生也逃不脫一個“情”字，她不像尋常女子百般糾纏，只還盡了自己的最后幾滴眼淚，焚了詩稿，幾分剛烈，幾分決絕，斷了癡情，泯了凡心。

　　每每讀到此處，必淚下潸然，哽咽不能言。她焚稿時，怎能無一絲心痛，必定也如針扎一般，細細密密，喘不過氣來。可她看著耀眼灼人的跳躍的火焰，必然也不曾后悔。有些事情得不到時，求又有何用，倒不如斷了心緒，斷了情意。有緣無分，神傷自比不過轉身，至少也多一分尊嚴。

　　所以，她終是這樣去了，去得果決，去得令人傾心。明知她辭世是必然，讀到此處，仍是遺憾。如此玉人兒，也逃不過紅顏薄命的預言。

　　喜歡黛玉，向來不只為了她最后一刻的果決，單是她“詠絮之才”，就令人贊嘆不已。筆者將她與才、氣俱佳的道韞為比，自然也看得出對她的傾心。書中多有她的'詩詞出現，即便只是胡亂作了應題，也得賈妃盛贊。也曾應了癡心學詩的呆香菱之情，教習香菱寫詩。先不說她論詩那話，單香菱學成之速，成果之大，足可窺見她功力之深。不少評論人皆說黛玉過于敏感刻薄，可試問文思如此上佳的女子，心思又怎能不細膩？她本是寄居榮國府，理當事事小心，出口的話又帶上了文人常有的習鉆之意；再加上旁有圓融的寶釵相襯，越發顯得不懂事些，本不該受人如此指摘。（人總不能十全十美，喜歡她，自然也將她的小毛病看做優點，想來就是無傷大雅的。）

　　喜歡了，就是喜歡了，所以愿盡心筆墨鋪排，不再多寫了，請往下看罷。

　　不離不棄恨無緣，莫失莫忘誤終身

　　初讀《紅樓夢》，只幾個最主要的人物印象深刻，金陵十二釵都未能仔細記全，除最喜的黛玉外，就是寶釵的言語身段能清晰地記起。只是，對寶釵，我卻是怎么也喜歡不來。

　　是她最終嫁了寶玉，成了寶黛二人被拆散最大的受益者？應當不只。小時不懂事，才有這樣淺的心思，隨著年齡的漸長，該是漸漸淡了的，可到如今，我還是不大喜歡寶釵。她做事一向周到，榮國府中很得人心，待姐妹也親厚，黛玉不時任性，寶釵向來不多與她計較。思來想去，終也說不出自己究竟是不喜她哪樣。

　　直到半年前的一篇文章將我倏地點醒了。本不是評述《紅樓夢》的，寶釵出現也不過一段話，寥寥幾句，竟正點中我心中所感。

　　寶釵，太過圓融了。

　　是了，正是如此。寶釵通達人世情理，說話做事處處圓融十分通達，卻令我時時覺著有些遠了。她的笑容透出的意思，似乎也需通達情理方可知曉，玲瓏的心思好像明明不遠，卻偏逢天空中起了一層重重的霧靄，影影綽綽，怎樣努力也看不清那一雙眼睛。她的心思，總像為自己戴了透明的面具，單純的孩子，想靠近，卻又觸不及、

　　寶釵的言語中，總讓人忘了她的年紀，十二三歲的光景，已如此通達，想她的日后，總免不了心驚。該是怎樣的女孩子，早早地便失了小孩心性，成長到，如此的模樣。

　　相比寶釵的圓潤事故，我更喜歡黛玉率性自然。

　　自然，寶釵也不是從未活潑過。記不起哪一回，寶釵見了一雙玉色大蝴蝶，想撲來玩耍，剛到一假山后，聽到兩人說話，方才住了。難得玩鬧一回，一遇旁人，又收了回來，恢復到那個周到圓潤的寶釵，著實有些遺憾。

　　細細找來，厚厚的一本書里，竟幾乎再無對寶釵女兒心性，恣意玩鬧的情景描寫。似乎在這漫長的一段時日里，她一直戴著一張透明的面具。本以為出閨閣成大禮，日后的日子還能隨性些。可誰又知寶玉癡情，念著仙逝的黛玉，最后出家，了卻了塵緣，空留她一人，獨守著空蕩蕩的院落，無處訴衷腸。

　　關于她的圓潤，我更愿意相信是家中情形造就了她。那樣不成器的哥哥，性子不強硬的母親，家中大事小情，竟是件件都落在她瘦弱的肩膀上。持家早，懂事自然快，成熟自然也早些，我只是沒有想到，情形，竟能將一個閨中少女，從原應有的歡脫里強揪出來，為她套上世俗的枷鎖，早早地便如此事故圓融。

　　她的際遇，帶了不少悲情色彩，最終，她好似什么都得到了，又好似什么都未曾得到。說到底，不過大夢一場，空余悲切罷了。

　　寶釵心思玲瓏，才情巧妙，當不亞于黛玉的，只是她的心思，過于事故，少了真實，少了反抗，多了順遂，多了圓融。“可憐停機德”，獨守房中，恨緣淺，誤終身。

　　機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命

　　作為“四大名著”之一，《紅樓夢》作為中華文化的代表之一，已進入了外國愛好者的課堂。好奇他們對《紅樓夢》怎樣評說，恰有文章來解了我的惑。說是中國籍在美講評《紅樓夢》的一位教授，每每教完之后，都會要求學生寫一篇文章，說說《紅樓夢》之中各自最喜愛的人物。這文章交上來，老教授一看必了然于心，大半的學生，都寫了王熙鳳。

　　一聽這結果，我竟登時有些不樂意，我們才華橫溢、傾城之姿的黛玉才是主角兒啊！怎么就不大受外國友人捧場了呢？靜下心來細細想想，倒也知曉了其中緣由：黛玉常因小事垂淚，總顯得有些小氣，而外國友人打小獨立，大約更喜歡一人之力掌榮府上下的熙鳳吧。

　　《紅樓夢》里，她的稱呼可不少，我更偏愛“鳳姐”二字。既點明了她掌管榮國府上下大小事宜皆能作主的身價兒，誰見了都需恭敬幾分，又顯出她與人親善，與家中姊妹關系甚好，又深得長輩信任喜歡。如此看來，鳳姐便是榮國府不得不提的“靈魂人物”之一了。

　　鳳姐打理家中事務是一把好手。府中上上下下，人口眾多，下人們的月例銀子，榮國府每天的進項，都要從她的賬上走一遍，每一筆都要清清楚楚，這一來一去，少不得費心費力的。光說這些無用，不如舉個例子：秦可卿的喪事。秦氏平日里性子好，待人忠厚，很得人心，突然病重辭世了，府上也正榮華著，喪事自然是要大辦的。鳳姐作為榮國府主事之人，協理寧國府，支配錢財人力物什，好生打發了秦氏。這喪事的妥帖、盛大，既不失禮數，又給榮、寧兩府爭了臉面。如此盛況，少不了鳳姐立規矩、定章程、理百事的功勞，也越發將她理家的才干顯現出來。

　　這樣的妙人兒，總是被人憑白地架高了年紀，大多影視劇中鳳姐的扮演者都是三十出頭的演員，似乎只有到了如此年歲，才能有如此才干。其實不然，鳳姐在黛玉初入府時，大約只十七歲左右的光景罷了。這個年紀，放到如今，這樣的出息，怕是幾乎沒有的。

　　只是，外人大多看到她的光鮮。作為一個十七歲的女孩子，她要面對薄情的丈夫，嚴明的長輩，上下打點計較著每個決定的得與失，仔細衡量著每件事如何完美妥帖地解決，計算著多少的進項和體己才能撐的住這偌大的榮國府每日如流水的開銷……一件件細數，怎能不惹人心驚又心疼，十七歲的女孩子，要怎樣聰慧、勇敢、擔當，才能巧妙周旋，計算人心？

　　可就算是這樣的斤斤計較、精打細算，也撐不起這境遇頹唐的賈家，也撐不住自己的晚景，能不那么凄涼。賈家倒了，她又算什么？老太太都因潦倒只匆匆下葬了，與昔日秦氏的葬禮，差了太多。不知她是否也感嘆，昔日富貴榮華，只不過過眼云煙；也臆想，冥冥之中是否早已塵埃落定，難以轉移。

　　有也好，無也罷，到底都過去了。我喜歡的，她的聰慧、她的玲瓏、她的直率、她的潑辣，寫這一遭，是再不會忘記了。

　　只嘆惜，她聰明一世，算計了太多太多，最終卻累了自己，苦了性命。

　　惜往事斗轉星移，愿今朝云開月明

　　也讀過不少《紅樓夢》的評述文章，偶得一觀點說：“四大名著中，《水滸》迷亂嘈雜，《三國》勾心斗角，《西游》重復相似，唯《紅樓》手法、筆意、文章、氣勢樣樣皆佳，實可擔‘名著’之稱號。”且不說辭藻是否得當，觀點是否正確，單就此句，足見《紅樓夢》為世代文人所喜。其手法僅諧音一個便獨得青睞：筆意僅人物言談辭藻則勝于精美奇巧，文章見前后所述自成一體，連貫自然更甚他作；氣勢自字里行間起，至深思熟慮而未盡，于小處見大處，更非一般作品可及。

　　只是筆者寫時，必然不為這日后的贊譽有加。他似乎隨性到寫下這些文字不過為了取悅自己，不過以粥果腹的歲月里，打發時日的閑事。寫寫停停，不為時光而緩急，不為滄桑而變化。至于它的現世，我更想它是不懂事的侍童偶然帶出，世俗一見，則驚艷萬千。不那么隆重正式，精雕細琢地開始，也就不必花費太多的心力，去構建它的結局。好文章，從來都更適合隨風而行，因為時光的深處，有繾綣的自信，總有有緣人會將它拾起，拍落塵土，細細珍藏。每次取出，都小心翼翼，精細不已，溫軟的目光和愛不釋手的輕撫，是它最平靜的沉眠。

　　它不顯，也不露，躺在歲月的陽光里，等待著清脆的鎖開的聲音。那該是，另一場怦然心動的遇見，另一個心扉柔軟的少年，另一段惹人艷羨的情緣。

　　紅樓夢讀書筆記 篇2

　　王夫人在《紅樓夢》中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯；連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

　　王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，因此長大了就成了個沒什么情趣的人。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。

　　先說鳳兒，常言說得好：“養女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執和狠毒。曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒靠背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然！

　　探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養長大的，她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優點發揚光大了。《紅樓夢》全書中關于打人耳光的描述有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質不一樣，在讀者心中反映也不一樣，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男生的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？

　　說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子，到近40歲時還能生出賈寶玉，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

　　但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是。可等林黛玉進賈府后并無相關描述，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發出去了。”王夫人當年可能也干過類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。

　　賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感！當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環打發嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，

　　是百試不爽的借刀殺人法。等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。

　　再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本就喜愛熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內陳設，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。

　　異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋

　　鋒芒的“藏拙”不一樣。總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家（尤其是賈母）的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。

　　王夫人與黛玉的關聯又如何呢？多數人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了。

　　我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥；脾氣不好，多疑愛哭；而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢，振興家業的期望，不應執迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的`與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子！眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌，何以王夫人要這般敏感？說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。

　　其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢？最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，

　　那才是千金小姐的體統！”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。

　　李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最后賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中（葉公好龍？讀腐書？），爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風光自由！而且林如海對賈敏一往情深（雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用，何況也沒生出來），賈敏死后立刻對女兒表白絕不續弦。封建時代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕！王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉，

　　如今她女兒倒回來了，你說能放過她嗎？

　　關于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的（可能在金釧投井之后），而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率（以她的潛質和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她）。寶釵的優勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。

　　除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀（日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名），再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。

　　王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口。“雖然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了。”這就是這個偽君子的真實想法！因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

　　高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了？真是莫名其妙。

　　紅樓夢讀書筆記 篇3

　　我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著。《紅樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢？傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補天。最后，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續到今生。

　　后來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

　　我讀這本書，只了解了內容，現在才知道還被披閱十年。

　　以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應該這個時候看。

　　不過，當看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當我了解了書的大概內容與背景之后，我對這本書卻有了不少興趣。

　　初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現實之中夾雜著更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。

　　它寫的是從女媧補天開始講起，傳說，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。

　　沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母（賈母），隨后林黛玉就進去了，進去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面傳來了熟悉的聲音，賈鄭轉身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見。”然后，說了這些賈寶玉轉身就走了。

　　我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當中的賈母有些慈祥，當中的賈鄭石當中最有威嚴的。

　　雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經愛上了《紅樓夢》。

　　從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關系。然后再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。

　　然后繼續讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關心黛玉由悲轉喜幻變的態度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構的人物活靈活現。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關系讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中復雜的關系才更引人入勝。

　　以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經聽說過“黛玉葬花”這一情節十分經典。至于內容，當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。

　　說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實話我個人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么？人生應該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環境下，才造成她的多愁善感的性格。

　　正因為這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的思想性格。

　　。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”

　　這是黛玉對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。

　　“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。

　　在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。

　　“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風亮節，正是她的性格的閃光點。

　　同時不可不提得就是作者深厚得文化底蘊以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發著書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節都有著詩句，可見作者文學造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之余又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對于冷子興說賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應運而生”與“應劫而生”這一觀點。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然后又要站在更高的臺階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫。看來人物每一句妙言都必定是作者睿智的見解了。

　　總得來說，雖然只看了前四回，但從內容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。

　　前些天看了篇東西，錢穆說《紅樓夢》里，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結果被林黛玉鄙視了，說學這樣的詩，只會學得不會作詩了。“千萬不能學！”

　　曹雪芹借林黛玉的口，說學詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。

　　其實林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》里拎出來，估計還不如陸游。

　　其實很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱秘地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。

　　《三言兩拍》里有一個未經考證的段子，說有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發現兩句未寫完的句子，是：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”

　　蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因為大家都知道菊花正是笑對秋風開的。后來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。

　　一日秋風起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河東獅子吼了。

　　還有個事兒相信湘北皇家理工的同學們都知道了。

　　范仲淹《岳陽樓記》里，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風怒號”，一般的注釋都說這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實呢，貴校所處的地方，真是這么一個一天之內都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢大澤縈繞著蒸發的水汽”，其實，如果有機會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發現孟襄陽真實的意思其實是“老子快被蒸熟鳥！”

　　回到前面。其實說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學家們捧出來的。文藝評論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剝骨，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩當如是。

　　第一回是以兩個神話故事作為開篇，這兩個故事奠定了紅樓夢的結局，也會賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇作了鋪墊。而且紅樓夢中的人物名字，也是從小說開頭的自云中的某些關鍵字的諧音而取名的。而在第一回中還說了，元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。而且家被火燒，只好投靠岳父，卻遭到白眼，最后跛道人出家。賈雨村當了官之后，卻對甄忘恩負義……

　　開頭一回寫了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當時作詩成了一種風尚，而在這時《紅樓夢》也開始進入了古典文學的開端了。文章中出現了大量的優美詩句。真佩服曹雪芹能像出這么多優美的詩句。

　　而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關系，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府后謹慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這里與絳珠草的故事呼應了，因為神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。

　　在這幾回當中，有很多人物的心理描寫。通過細致的心理描寫，寫出了人物的性格特征。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系。葫蘆的`諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會的黑暗，當官的就要有“護官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對封建社會的諷刺態度。

　　看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。

　　在這8回中給我映現最深刻的是一種感覺那就是勾心斗角啦！在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。

　　而最深刻的莫過于寶玉和賈環之間的斗爭了。賈環因為恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環卻說賈母仍會怪罪于他們的。其實曹雪芹就是利用了這一件小事重側面寫出了當時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認為曹雪芹可能對這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說來反應出自己的想法吧！

　　而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什么法術另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來帶過某些情節。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。

　　這就是古時候曹雪芹對當時風氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代里，或許心就變的和他們一樣的復雜吧。

　　其實在紅樓夢中即使每次只讀那么4回我也是沒有認真仔細的去閱讀其中的情節，因為更為吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪；傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時更是引出了許多四字詞語。

　　在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……“這句話中側面的寫出了大觀園的豪華與奢華。（連住在皇宮的賈妃都認為豪華，可見當時的榮國府是多么的有錢啊）

　　《紅樓夢》是中國小說的藝術發展的最高成就。在我看來不僅是文學藝術上的做高成就，在園林藝術上它無疑也是最高的成就啊。

　　在21——28回，我認為林黛玉略輸薛寶釵一點。在二十二回中史湘云與林黛玉因為戲子之事鬧不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設如我回了口，豈不是他自惹輕賤？“的話，足見她心里是有等級觀念，認定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。

　　同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語后，有著愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日，薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點戲時，又為賈母點了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉笑寶釵點的這些沒看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無書不知。實在有為他人著想的孝心和飽讀詩書的才華。

　　再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結為婚姻“等語之后，寶釵還總遠著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨自己和寶玉一樣時，也心里不高興起來。有著與寶玉一樣的禮物，應該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑。隨后，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認為她比林黛玉另具一種嫵媚風流。

　　在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優點都表現出來。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個重角色。

　　紅樓夢讀書筆記 篇4

　　紅樓夢中寫大觀園的建設最主要的原因是為了元春省親。這個修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確切的說是私家園林，大觀園也名“省親別墅”。元春游園后，說“我素乏捷才，且不長于吟詠，妹輩素所深知。今夜聊以塞責，不負斯景而已。異日少暇，必補撰《大觀園記》并《省親頌》等文，以記今日之事。”這讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個地方聚會的歡樂之情，作詩、寫序何等相似。

　　元春省親結束，大觀園閑置下來了。元春思來想去，那么美的院子，放著實在浪費。所以吩咐下來，讓姐妹們連同寶玉一起住進去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。

　　與其說是居身之所，不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實，就是現實與理想之間的一個獨立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國古代文人的桃花源。

　　大觀園的一山一石、一花一木。我們在蘇州園林，或者說在中國各個角落的古代園林里都可以看到。或者確實的說，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對古代園林藝術做了一個全方位的展示。我們來看大觀園的景致。

　　“轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”這是稻香村的景。也是李紈后來的居所。我讀到這里的時候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說勾起了他的歸農之意。如果把賈府比作是一個政治中心的話，那么這個稻香村無疑就是一個隱居的所在，而李紈無論如何是和賈府脫不了關系的，因為有賈蘭，因為她是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點在賈蘭身上，這樣想的時候李紈就不是李紈了，她代表的`就是古代隱居的士大夫的一個形象。一面隱居，一面又關心世事。這樣的一個形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個地方。這也與寶玉不喜“走仕途經濟”的道路也是有關聯的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

　　說到李紈不得不說妙玉，李紈最不喜妙玉。是因為她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李紈更干脆。妙玉帶發修行，卻與俗世沒有牽絆。她其實是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對的她的看法。她對賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會因為貧賤富貴去結交好友，她和來賈府投靠的邢岫煙的關系就說明了這點，昔日邢岫煙家族落魄之時，她便教邢岫煙識字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對妙玉這個人物的珍愛，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個人物也因為櫳翠庵的景變得鮮活起來。不屈不撓這是妙玉的個性，也是文人的一種固執的倔強。寶玉對稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對的。

　　“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。賈政道：此處這所房子，無味的很。因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草，非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。”賈政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負此。”這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。

　　好多紅學愛好者，都借賈政的那句“此處房子，無味的很”來判斷賈政對寶釵為人的判斷，認為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個很無味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無書不知，曹公借香菱之口說，賈政常夸贊寶釵的學識。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對的，更是對寶釵人格的高度贊賞。細讀文本不難發現，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處。“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無”這是園林建造上的一個獨特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實就是迷媧補天無用的一塊石頭。這兩者之間確實有深意。

　　忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”這是寶玉命名的“有鳳來儀”，他特別喜歡這個地方，覺得其他地方都不如這個地方好。他也相當然的認為，這個地方非黛玉莫屬。如果說賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過，見到時想到的也是黛玉。蘇軾曾說，“寧可食物肉，不可居無竹”。王維有詩，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”，在無數月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。

　　紅樓夢里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時候，她不讓。因為黛玉明白自然的就是美的。留得殘荷聽雨聲，是多么美的意境。大概那個時候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個階段在黛玉眼里都是美的。因為她懂得自然規律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態，也是它生命里必須要經歷的階段。從這個角度來說，黛玉又是那個真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂觀的人。怎么會是多愁善感的林妹妹？

　　行不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些。”眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇節尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。”一面說，一面走，只見正面現出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文？”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙。”賈政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒象那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細思前景，全無心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識的感覺，一次是見到黛玉，一次就是初見怡紅院景致的時候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個時候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

　　一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來也見過許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國之種。俗傳系出“女兒國”中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺得是小姐的繡房，也足見怡紅院的精致。怡紅院其實就是賈府的女兒國，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個綽號也因此而來。我有時候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個園林，或者說，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結？就如同我常常做夢，也在一個古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個樣子，然后自得其樂。然只是夢境而已，曹公夢醒，面對斷井殘垣、滿地落花，“昔日人已沒，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯詩悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯詩，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

　　一面引人出來，轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂。池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必擬了，恰恰乎是“武陵源”三個字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處。“過了藕香榭，穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾，如今進的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

　　這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個人物的一個寫照，她是紅樓兒女中最小的一個，也是活的最單純的一個。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無人問津者。她擅長畫景，這就如同她的命運始終活在她自己的畫里，她走不出來，世人走不進去的。

　　松、竹經冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個角度來說，他們三人之間又有著不可言說的聯系。黛玉離世，妙玉必是那個溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。

　　大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個精神家園。抄件大觀園無疑就是對這個精神家園的一種侵犯。都說抄件大觀園是賈府被抄的一個“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅持。這也是我一直認為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個精神家園又怎會獨存？人與自然之間有不可言說的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實在又是別有一番深意的。

　　有時候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩里畫里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠嫁他鄉，離開了大觀園。

　　我以前認為曹公對蘇州是有一定情結的，對蘇州園林也是有情感的。其實，細想來，園林情結、山水情結是中國文人一直以來的一個情結，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無不都是人與自然的親密接觸。時代變遷，那些園林已消失在歷史的長河。其實，細細想來，大自然才是最美的園林，然每個人心里都有一個秘密的精神園林。

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