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巨人三傳的讀書筆記讀后感
《巨人三傳》又稱《巨人三傳》，是羅曼•羅蘭所寫的，看完之后不會對他們的敬佩之情油然而生。以下是小編為大家精心推薦的巨人三傳的讀書筆記，希望你會喜歡。
巨人三傳的讀書筆記篇一
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔負起養活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都——維也納，開始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創作了許多經典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。
災難來臨了!26歲時，貝多芬的耳朵漸漸失去聽力。他失聰了!這對一位音樂家來說是致命的。試想一下，失去聽力的音樂家如何創作，如何生活?但貝多芬沒有氣餒，沒有抱怨，繼續他的音樂創作。之后，他創作了《月光曲》、《第五交響曲》、《歡樂頌》……
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業的頂峰。
現實生活中，我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的.就是如何在逆境下生存。
“通過痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。
巨人三傳的讀書筆記篇二
花了一個星期，重讀了羅曼羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執著專注于自己的事業，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬;米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創作了傳世經典，卻一生飽受內心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權力的偉人，不是那種以殺人無數而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的.競爭較量，更不寫政客閣僚的權謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己 當作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風吹雨蕩他，云翳包圍他，而當風雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到 永恒。當我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
巨人三傳的讀書筆記篇三
林語堂先生在他的《人生的盛宴·讀書的藝術》里對讀書有一些獨到的論述：“一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家，只有這樣才能獲得讀書的真益處。一個人必須獨立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。……象一個男子和他的情人一見傾心一樣，什么問題都沒有了，她的高度，她的臉孔，她的頭發的顏色，她的聲調，和她的言笑，都是恰到好處的——一個青年認識這個作家，是不必經他的教師指導的。這個作家恰合他的心意，他的風格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，都是恰到好處的。”
我在讀羅曼·羅蘭的《巨人三傳》時就有這種“一見傾心”的感覺。使我傾心的不是三位巨人的藝術成就，而是羅曼·羅蘭的和巨人一樣高度的思想和撼人心魄的文字，——因對羅曼·羅蘭文字的傾心而產生的對他筆下人物的傾心。
《巨人三傳》由羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響——在三位巨人的`眾多傳記中，無一能超出羅曼·羅蘭的手筆。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有對巨人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從羅曼·羅蘭寫三位巨人傳記的序言中，我看出三部傳記有三個獨特的著力點：
一是羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念，讓人耳目一新，精神振奮，我心中英雄的列表自此刷新。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”—— “我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人……。沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者;所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大，而非顯得偉大”。“我絕不會造成不可幾及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主義，它只教人不去注視人生的苦難和心靈的弱點。我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現。世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛世界。”
以往的我們所認為的“英雄”，不過是些野心家而已——“那種人憑借強力，在虛榮或個人野心的驅策下，能為人類釀造巨大的災害。”(楊絳《巨人三傳》代序語)
二是羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術成就，而是把飽蘸著情感的筆墨用于述說他們一生中經受的痛苦，這是羅曼·羅蘭認為他們之所以偉大、之所以能稱為英雄的原因之一，有關他們痛苦的描寫貫穿于三篇傳記的始終：
“這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難，或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體和精神的苦難中折磨，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉;或是目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之碎裂，他們永遠過著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。”他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。羅曼·羅蘭以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌——“在貝多芬百年祭的時候，我紀念那一代，同時頌揚它偉大的同伴，正直與真誠的大師，教我們如何生、如何死的大師。”
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。他寫信給韋該勒時說：我過著一種悲慘的生活，兩年以來我躲避著一切交際，因為我不可能與人說話，我聾了。要是我干著別的職業，也許還可以;但在我的行當里，這是可怕的遭遇埃我的敵人們又將怎么說，他們的數目又是相當的可觀!……人家柔和地說話時，我勉強聽到一些，人家高聲叫喊時，我簡直痛苦難忍……我時常詛咒我的生命……普盧塔克教我學習隱忍。我卻愿和我的命運挑戰，只要可能;但有些時候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的避難所!然而這是我惟一的出路!”上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到愛情的遺棄：“也許以他暴烈、多并憎恨人類的性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望”;他在他的筆記內寫道：“我一見到這個美妙的造物，我的心情就泛濫起來，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——創傷深深地銘刻在他頭上。他自己說：“可憐的貝多芬，此世沒有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”
米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方;他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責;到了老年，他已經成為文藝復興時期最后一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗琪羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗琪羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”
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巨人三傳的讀書筆記篇四
固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?難受是偉大的注解! 一一題記
“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。
不經過激烈斗爭就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學習各種樂器，把他累得死去活來，那時候的.他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭，怎么會培養出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做斗爭，沒有屈服!就像一株頑強的草，在狂風暴雨中揚著頭，帶著笑!
書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術，獻給他的夢!他追求真善美之表現力的執著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號。
在十九世紀，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。
人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
巨人三傳的讀書筆記篇五
他，微閉著雙目，手執指揮棒，正指揮樂隊演奏著自己的樂曲。他沉浸在樂曲的旋律中，手臂作著相應的起伏。突然，一切似乎都亂了——他不敢相信自己的眼睛：臺上的歌手停止演唱，交際與煩躁夾雜著憤怒，看著他;樂隊中有的樂手已放下了琴，有的還在自顧自的演奏;有的早已交頭接耳起來。另一位指揮不說明理由，只建議休息一會，和歌者交談了幾句話后又重新開始。同樣的紊亂又發生了，不得不再休息一次。在他的指揮下，無疑是干不成了。但怎樣讓他懂得呢?這可憐的人東張西望，想從一張張不同的臉上猜出發生了什么，可是誰都不作聲，沒有一個人忍心說：“走吧，可憐蟲，你不能再指揮了。”這時，他突然用命令的口吻呼喚那位讓大家休息的指揮示意他把原因寫在紙上;當他看到“懇求您別再繼續”時，一躍下臺，一口氣跑回家里，一動不動的倒在椅子里，雙手捧著臉，一直到晚飯時分……
這 個可憐的人就是貝多芬，魯特呀克。范。貝多芬。一個酗酒的男高音和女仆的兒子;一個用心來譜寫一首首優美雄壯的樂曲卻絲毫聽不到人們贊美的人;一個為人類為生活帶來了諸多歡樂，卻始終不曾被歡樂女神青睞的人——貝多芬。
只記得，一個月夜，一所小屋，一位盲女。正是偶爾路過的貝多芬，坐在琴旁彈奏的那支《月光朔拿大》照亮了盲女心頭沉沉的希望;只記得，一條鄉村小路，一支喧鬧的迎親隊伍，默默地為一個低頭迎面走來的人讓路，唯恐驚跑了他頭腦中正跳動著的音符;還有還有，在歌德低頭哈腰恭順地迎候親王近臣時，按按帽子，背著手昂起高貴的頭顱，往最密的人叢中撞去的他。“您之為您，是靠了偶然的出身;我之為我，是靠了我自己。親王們現在有的是， 將來也有的是，至于貝多芬，卻只有一個。”這就是貝多芬，這就是為一個世紀的音樂事業播下種子，并把這些種子散播到城市鄉村的每個熱愛生活，熱愛音樂的人心上的貝多芬。
然而，如果你看到了他在騷動不安的樂隊歌者中，驚恐無助的像個不知犯了什么錯卻被父母責罵的孩子的時候;如果你看到他因耳聾不能聽到一支支優美的曲子而苦惱的時候;如果你看到他晚年重病纏身，孤苦無依的時候，親愛的讀者，你又怎么想?有位詩人曾把初戀比作“籠罩在晨霧中的一顆星”，我說，貝多芬不正是永恒的說閃爍在天邊的那顆孤獨的星辰嗎?他的孤獨只有深沉的夜才能體會，他的高傲與反抗連王公都會讓步;他的愛情曾炙熱如火，卻最終一無所獲;他的堅強使他戰勝耳聾，用心血凝成一首首宏偉的音樂篇章。
這就是貝多芬。他始終是孤獨的，直至生命的結束。然而，他又是最富有的，因為他內心充滿了一陣陣似海濤般永不停歇的協奏曲。他始終是痛苦著的，但當他徜徉在鄉間月夜的清輝里，當他置身于大自然，當他把美的.音樂歡樂的曲子送給熱愛它們的人們時，他是幸福著的。他，是不幸的，因為疾病嚴重地折磨著他的身心，然而，他又是幸運的，因為他是繆斯女神送到人間的一個天使，是整整一個世紀的寵兒。這種影響一直延伸至今，并將繼續下去。因為在這個世界上，凡是太陽能夠照耀著的地方，哪里有音樂，哪里就有一個光輝的名字——貝多芬。
孤獨是一種心靈獨語，它蘊含了最豐富的別人無法理解的內容。在孤獨的天空里，你可以是只鳥兒，自由自在飛翔在你心所能到達的一隅。我不知世紀末的人們信仰的是什么，更不知煩躁不安的社會青年如何理解孤獨，只知道有一個歌手曾把一首《孤獨的人是可恥的》唱遍了校園。如果說孤獨是可恥的，那世紀末的人們覺得光榮的是什么?如果說孤獨的人是可恥的，不正是這樣一個孤獨的人穿過時間的隧道，跨越地域的界限，送給我們整個世界以快樂嗎?而他自己始終是一顆星，熒光閃爍，獨掛天邊卻永駐人間。
讀貝多芬，感悟孤獨。深感與在諸多苦難面前，孤獨而驕傲的貝多芬說的一句話：“人啊，你當自助!”
僅以此，獻給這位偉大的音樂家——貝多芬，借以鼓勵每位深陷于困境的孤獨的青年：你們當自助!
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