民-國小學生作文
勤儉者，致富之母也，人不勤儉，不惟難富，即原有貲財，亦易告罄。故無論為士、為農、為工商，皆宜于“勤儉”二字。矢守不渝，以為致富之本。蓋勤則財源開，儉則財流節，致富之道盡在是矣。聞之朱柏廬曰：“勤儉者，致生之道也�！蔽嵋詾榉翘刂紊溃粗赂恢�，亦不外此。以中國地大物博，富本可期，而患貧日甚，何以故?不能勤儉也。不勤不儉，富乎何有!蓋所謂富足者，非果由于天定也，縱云大富由天，而小富究在人為耳。我國人性甘怠惰，俗尚奢華，既寡人，又妄費，鼠竊狗盜之為，安之若素，而政府不一為措意① ，至民蹙② 財盡，而猶加捐加賦，籍充富國之源，無惑乎國未富而民愈窮也。嗟乎!窮者，亂之端也，彼各國之以勤儉自勵者，誠謂致富之基礎，端在于斯耳。我國果能急起直追，地大物博之中華，而謂不能致富者，有理乎?
早晨一個人悄悄地坐在園中樹蔭下，側耳聽著鳥聲嚶嚶，樹聲沙沙，仰首望著天上變幻無窮的云霞，心里默誦著可愛的詩句，這個當兒是多么的“靜”啊!
晚上一個人悄悄地坐在書齋的窗前，明凈的月光映照著我的身軀，忽地院子里飄來一陣陣好花的幽香，使人精神上感到說不出的舒適，這個當兒又是多么的“靜”呢!
境發生的變化，一個小學生能有如此巧妙的心機與技巧，很不容易。作者觀察得很仔細，用詞也很準確，緊扣“雨后”這個敘事的出發點，溪流是“添”了潺潺水聲，池塘的水是更“深澈”和“澄清”了，水邊的楊柳，“也柔媚青蔥了許多”，地上的花，在這場新雨之后，“嬌嫩活潑”更加可愛，綠楊中的鳥兒，飛來飛去，“整理”它們的被雨之巢。不僅如此，作者還寫到他的情緒變化，受到新的環境的感召，他的“煩悶”心情已煙消云散，這樣一種真情實感，從一個孩子的筆下自然流出，顯得更加動人、可愛。 “靜”的妙處楊慰賓 早晨一個人悄悄地坐在園中樹蔭下，側耳聽著鳥聲嚶嚶，樹聲沙沙，仰首望著天上變幻無窮的云霞，心里默誦著可愛的詩句，這個當兒是多么的“靜”啊! 晚上一個人悄悄地坐在書齋的窗前，明凈的月光映照著我的身軀，忽地院子里飄來一陣陣好花的幽香，使人精神上感到說不出的舒適，這個當兒又是多么的“靜”呢! 想到“靜”，真是使我神往!它是神秘的、幽雅的，在它的懷抱里蘊藏① 著不可思議的偉大。它能轉變人們粗暴的行為，將一種和藹文雅的藥劑，灌輸在人們的神經里，使他的性情變成溫柔，舉止變成文雅，使他的思路變成清晰的、高妙的。 讀者!你聽了我這段話，不免要發生疑問吧?你或許要說從“動”中才能使學問或事業有創造，有發展的可能;在“靜”中只是忽略創造，阻止發展，僅僅陷于保守而已，這不是退化的表現嗎?不錯!不過我所說的“靜”，不是指不動的“靜”，而是指舉止言語的“靜”，要靠著它造成一種“靜”的環境，養成一種優美的品性罷了。 處在“靜”的環境中，凡是行動的事，無論你用腦力，或是用氣力，總是感到適宜的。你曾有過這種經驗嗎?當你讀書或是思想的時候，如四面寂靜無聲，你便感到一種說不出的高興;否則，你四面紛亂嘈雜，那你的注意力，便會漸漸地分散了。 去年暑假，我在山中居住，那里除了鳥聲、泉聲、樹聲終日在耳畔周旋以外，便一切悄悄然寂然。我住那兒，沒有別的事，一天到晚只是看看書報、寫寫字，那時我在學問和習字方面的成績，都進步得非常迅速，這就可見“靜”的益處，確實不是平凡的。 一般人喜歡胡鬧戲謔①，他們以為在胡鬧戲謔上，可以得到快樂，實在不知道這種快樂，只是浮泛的，從“靜”中所感到的快樂，才是深沉的、佳妙的。 我愛“靜”，我希望“靜”常常懷抱我;我不愿動破“靜”，同時我更不愿“靜”來脫離我。 點評： 這也是一篇講道理的文字，但是不空洞，不矯揉造作，不是鸚鵡學舌，照本宣科，而是講他自己的'經驗、體會、比較、思考，他相信自己所講的道理，并且身體力行，所以，文章就顯得很有說服力。而且，作者講道理時，不是高高在上的姿態，不是強行灌輸，而是啟發式的，喜歡用設問的方式，自問自答，顯得十分親
想到“靜”，真是使我神往!它是神秘的、幽雅的，在它的懷抱里蘊藏① 著不可思議的偉大。它能轉變人們粗暴的行為，將一種和藹文雅的藥劑，灌輸在人們的神經里，使他的性情變成溫柔，舉止變成文雅，使他的思路變成清晰的、高妙的。
讀者!你聽了我這段話，不免要發生疑問吧?你或許要說從“動”中才能使學問或事業有創造，有發展的可能;在“靜”中只是忽略創造，阻止發展，僅僅陷于保守而已，這不是退化的表現嗎?不錯!不過我所說的“靜”，不是指不動的“靜”，而是指舉止言語的“靜”，要靠著它造成一種“靜”的環境，養成一種優美的品性罷了。
處在“靜”的環境中，凡是行動的事，無論你用腦力，或是用氣力，總是感到適宜的。你曾有過這種經驗嗎?當你讀書或是思想的時候，如四面寂靜無聲，你便感到一種說不出的高興;否則，你四面紛亂嘈雜，那你的注意力，便會漸漸地分散了。
切，真誠。 雅事佚名 去年暮春的時候，我住在鄉間。一天晚上，忽然下起雨來，窗外響起了很大的滴滴聲，好像幾葉芭蕉被雨打著似的。孤燈獨坐，聽起來很有幽趣。當時我覺得很奇怪，因為我窗外素無此物，執燈到窗外去看來，卻是傭工們晾的兩張破竹席，晚上忘記收拾，雨打在上面，聽去卻同芭蕉一樣，當時不覺為之囅然�，F在回憶起來，覺得從這里可以悟到多少關于雅俗的道理。 現在的一班文人學士，一舉一動，總想表示自己是一個雅人。一定要分某種事為雅事，某種事為俗事，徘徊于花前月下，嘯歌于流水高山，或者去步伍古人，以取雅人之名。其實胸中一有執著，便有芥蒂，有一先入為主的“雅”字，矯揉造作的事情便生出來了，山水花月的真味，自然領略不到。這種心理，也與求富求貴的狂熱沒有兩樣。已失去自己的天真，哪里還能去體味外物的極趣呢? 中國人真喜歡煞有介事的做作，才讀得兩天書，就留長頭發，結大領結;才讀得幾天文科，便大哼“十年一覺揚州夢”;秋天了，大家嚷著看紅葉;下雪呢，大家又一齊喊“賞雪呀”!自然，這里頭也有許多真正的雅士，可是鬧來鬧去，把雅事弄成俗事也不少——這倒使我們這般俗人看著有些不順呢。 點評： 這是一篇很有趣的小文章，作者從生活的經驗和感受出發，悟出了關于雅俗的道理，非常難得。他在文中所講到的情形，今天的人們讀之，也會啞然失笑的。因為中國人這種煞有介事的做作，非但沒有減少，反而是變本加厲，更加嚴重了。文中提到的那些情景，“把雅事弄成俗事”，不僅令人啼笑皆非，也是發人深省的。
去年暑假，我在山中居住，那里除了鳥聲、泉聲、樹聲終日在耳畔周旋以外，便一切悄悄然寂然。我住那兒，沒有別的事，一天到晚只是看看書報、寫寫字，那時我在學問和習字方面的成績，都進步得非常迅速，這就可見“靜”的益處，確實不是平凡的。
一般人喜歡胡鬧戲謔①，他們以為在胡鬧戲謔上，可以得到快樂，實在不知道這種快樂，只是浮泛的，從“靜”中所感到的快樂，才是深沉的、佳妙的。
我愛“靜”，我希望“靜”常常懷抱我;我不愿動破“靜”，同時我更不愿“靜”來脫離我。
境發生的變化，一個小學生能有如此巧妙的心機與技巧，很不容易。作者觀察得很仔細，用詞也很準確，緊扣“雨后”這個敘事的出發點，溪流是“添”了潺潺水聲，池塘的水是更“深澈”和“澄清”了，水邊的楊柳，“也柔媚青蔥了許多”，地上的花，在這場新雨之后，“嬌嫩活潑”更加可愛，綠楊中的鳥兒，飛來飛去，“整理”它們的被雨之巢。不僅如此，作者還寫到他的情緒變化，受到新的環境的感召，他的“煩悶”心情已煙消云散，這樣一種真情實感，從一個孩子的筆下自然流出，顯得更加動人、可愛。 “靜”的妙處楊慰賓 早晨一個人悄悄地坐在園中樹蔭下，側耳聽著鳥聲嚶嚶，樹聲沙沙，仰首望著天上變幻無窮的云霞，心里默誦著可愛的詩句，這個當兒是多么的“靜”啊! 晚上一個人悄悄地坐在書齋的窗前，明凈的月光映照著我的身軀，忽地院子里飄來一陣陣好花的幽香，使人精神上感到說不出的舒適，這個當兒又是多么的“靜”呢! 想到“靜”，真是使我神往!它是神秘的、幽雅的，在它的懷抱里蘊藏① 著不可思議的偉大。它能轉變人們粗暴的行為，將一種和藹文雅的藥劑，灌輸在人們的神經里，使他的性情變成溫柔，舉止變成文雅，使他的思路變成清晰的、高妙的。 讀者!你聽了我這段話，不免要發生疑問吧?你或許要說從“動”中才能使學問或事業有創造，有發展的可能;在“靜”中只是忽略創造，阻止發展，僅僅陷于保守而已，這不是退化的表現嗎?不錯!不過我所說的“靜”，不是指不動的“靜”，而是指舉止言語的“靜”，要靠著它造成一種“靜”的環境，養成一種優美的品性罷了。 處在“靜”的環境中，凡是行動的事，無論你用腦力，或是用氣力，總是感到適宜的。你曾有過這種經驗嗎?當你讀書或是思想的時候，如四面寂靜無聲，你便感到一種說不出的高興;否則，你四面紛亂嘈雜，那你的注意力，便會漸漸地分散了。 去年暑假，我在山中居住，那里除了鳥聲、泉聲、樹聲終日在耳畔周旋以外，便一切悄悄然寂然。我住那兒，沒有別的事，一天到晚只是看看書報、寫寫字，那時我在學問和習字方面的成績，都進步得非常迅速，這就可見“靜”的益處，確實不是平凡的。 一般人喜歡胡鬧戲謔①，他們以為在胡鬧戲謔上，可以得到快樂，實在不知道這種快樂，只是浮泛的，從“靜”中所感到的快樂，才是深沉的、佳妙的。 我愛“靜”，我希望“靜”常常懷抱我;我不愿動破“靜”，同時我更不愿“靜”來脫離我。 點評： 這也是一篇講道理的文字，但是不空洞，不矯揉造作，不是鸚鵡學舌，照本宣科，而是講他自己的經驗、體會、比較、思考，他相信自己所講的道理，并且身體力行，所以，文章就顯得很有說服力。而且，作者講道理時，不是高高在上的姿態，不是強行灌輸，而是啟發式的，喜歡用設問的方式，自問自答，顯得十分親
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