我要說的話

1，有關惡搞：

我認為惡搞這個事情是社會意識形態發展到一定階段的產物。是當今時代的一種正常現象。而網絡又給這種惡搞提供了自由的平臺和迅速傳播的可能。不論電影《無極》被惡搞，還是《夜宴》被惡搞，以及油畫被惡搞，再到我的詩歌也被惡搞，都屬于正�，F象，它說明任何的藝術都不是只有一種形成方式和途徑。你搞嚴肅版，我就搞調侃版;你搞崇高版，我就搞惡俗版;你搞沉重版，我就搞輕松版……這些都無可厚非，因為我們已經迅速進入到了一個解構的時代。承蒙這次惡搞的始做蛹者如此煞費苦心，專門做以我名字命名的網站，成立什么梨花教派，連篇累牘多方造勢，再加上一些以抓熱點和制造熱點為業的媒體的推波助瀾，使我這樣的無名之輩得以為人所知。

2，有關我的詩歌：

網上被惡搞的詩歌都是我2002年剛剛觸網時期的即興之作。當時的想法是卸掉詩歌眾多的承載、擔負、所指、教益，讓她變成完全憑直感的、有彈性的、隨意的、輕盈的東西。王家衛有一句話：“一成不變會不會很悶?”要我回答我會說：“會的.。”當時是想變個方式玩玩，當然，我也可以把它稱為嘗試。我記得我有一次看蒙德里安的一幅畫海的畫，不明白他為什么僅用疏密有致的“加減號”表現水面的波光瀲滟，我當時想，繪畫可以這么玩嗎?但后來看了莫奈和雷諾阿他們長期租船畫塞納河水景的介紹，尤其看了莫奈的《青蛙塘》,它們那樣逼真地展示了水紋在光和風中稍縱即逝的閃爍，也就理解了在他們之后的蒙德里安，我們還要他怎么樣呢?既然他想走新路，既然他既不想因循別人，又不肯重復自己!

我舉這個例子是想說任何一種藝術的進步需要不斷的摸索和實踐。而且這樣的摸索和實踐都難免要走彎路。但我的性格是寧可走偏或者走到岔路上去也決不再重復陳腐和八股的舊路。但我明白我這組實驗性的東西既不成熟，也很草率。所以當時只在網上隨意貼了下就收起來了，知道它們不成熟不完滿也就沒有把它們拿給紙刊發表。承蒙某些網站目光犀利專門挑出了這幾首出來做文章，而且有些詩還刻意給丟掉幾行，顯得更不完整。所以這樣的詩歌遭受批評，也在情理之中。但是我不后悔這些嘗試，它們對我個人的創作而言是必要的。我必須經過這樣的嘗試。它們放松了我的寫作姿態，使我不拿勁兒，不拘泥，可以更好地進入到一種自在自如的創作狀態中去。

3，我個人的好詩標準：

我依然堅持我以前的觀點，那些人性的、客觀的、本真的、有奇妙的好味道的、有漢語言的原初之美、有伸展自如的表現能力、給你無限想象的空間和翅膀的詩歌我認為就是好詩。現在很多詩歌在語感、語速、節奏上，在外在簡約和內在張力上，在內容空間的拓展上，在文字的鮮活和想象力上，都較以前的現代詩歌有所發展。好的詩歌不是概念化的，它不是粗暴地批評和呵斥我們，它只是嘗試著去發現，去提示我們，或者叫醒我們，如果我們在約定俗成的現實面前已經感覺乏味和遲鈍的話，它幫我們找到平俗事物里所蘊涵的詩性。

4，我對這個事件的看法：

如果把這個事件中對我個人尊嚴和聲譽的損害忽略不計的話，對中國現代詩歌從小圈子寫作走向大眾視野可能算是一個契機。國內好的詩人很多，建議大家去多讀讀他們的作品。像宇向、張力、水晶珠鏈、沈浩波、楊黎、何小竹、金海曙、伊沙、木樺、土豆、符符、張小靜、吳虹飛、南南(張魚燒)、呂約、惡俗、巫昂、溜溜、蘇淺、孫磊、丑石、周公度、徐鄉愁、盛興、本少爺、李紅旗、龐華……他們都是寫出過好詩的人，還有很多，需要拉一個更長的名單，他們是正在當下詩歌現場的詩人。當然我也會拿我自己滿意的詩歌出來，以供批評。但如果大家仍說，這樣的詩歌我們不買帳，那就不買帳好了，反正詩歌從來都是少數人的事業。人人皆詩倒不正常了。

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