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外國文學史名詞解釋匯總
外國文學史是有很多的名詞的，這些名詞不乏有趣的解釋。下面就是小編給大家整理的外國文學史名詞解釋內容，希望大家喜歡。
外國文學史名詞
黃金國──伏爾泰《老實人》中的理想國度。此國處在南美的崇山峻嶺之中，政通人和，民風淳樸，豐衣足食，科學昌明，視黃金、白玉為泥土，乃伏爾泰心目中的理想王國。
魏瑪古典主義──世紀年代中期開始盛行的德國古典時期的文學，因歌德和席勒在魏瑪合作而得名。時他們刻意追求理想與現實、感情與理智、個人與集體、人與自然、主觀瑟客觀之間的和諧統一，推崇古典藝術中的和諧、寧靜、純樸的美，主張以此來改造人的個性，實現人道主義的理想。因此，魏瑪古典主義是德國啟蒙文學的繼續和發展。
回返自然──世紀法國作家盧梭提出的一個口號。盧梭認為，處在原始狀態五的人是自然的人，他們沒有文明社會中的人的一切惡習，因此變革社會的一個重要的任務，就是要使人回返自然。這個口號有批判社會弊端的一面，也有否定社會文明和科學的一面。
感傷主義──又稱主情主義，因斯泰恩小說的《感傷旅行》而得名。它產生在英國工業革命之后，反映了中、小資產階級的感傷情緒。感傷主義作家用感情和仁愛代替理發作為批判工具，著意刻畫人的內心活動，描寫人的悲慘命運，以喚起讀者的同情與共鳴，不少作品常常流露出悲觀絕望的情調。感傷主義影響了狄德羅、盧梭等作家遙創作，對浪漫主義文學的產生和發展也有較大影響。
耶拿派──德國早斯浪漫派的別稱。年，施萊格爾兄弟創辦浪漫派雜志《雅典那謨》，并以此為核心形成一個史稱耶拿派的文學派別。他們與魏瑪古典主義相對立，提倡創作自由，強調文藝的主觀性，重視民間文學傳統，其創作帶朋主觀唯心主義和宗教神秘主義色彩，重要作品有諾瓦利斯的詩歌《夜頌》、蒂克的《民間童話集》等。
史詩 是古代民間文學體裁的一種，通常指以傳說或重大歷史事件為題材的古代長篇民間敘事詩。史詩主要歌頌每個民族在其形成過程中，戰勝所經歷的各種艱難險阻，克服自然災害，抵御外侮的斗爭及其英雄業績。
溫柔的新體詩 對普羅旺斯抒情詩的繼承和突破。它抒發對崇高的愛情的強烈渴望，對女子的熱烈贊美，但它不是以封建主和騎士的道德觀念、趣味為基礎，是從站在市民階級的感情出發，予以細致、真切的描寫。
世紀病法國浪漫主義文學中的一類典型形象，他們在拿破侖時代長大，仰慕父輩的戰績與輝煌，但王權復辟，使他們失去信仰，無所追求，在無聊和厭倦中打發日子，他們都是有才華的人，但生性孤僻憂郁，悲觀失望，在現實生活中找不到位置與生命的意義，代表人物是夏多布里昂筆下的勒內。
流浪漢小說 是歐洲近代小說的一種模式，主人公大多為無業游民，作品在描寫他們不幸命運的同時，也描寫了主人公為生活所迫而進行的欺騙、偷竊和各種惡作劇，表現了不幸者的消極反抗情緒，取材于城市平民生活，以主人公活動為線索來安排各種生活場景。
三一律世紀古典主義理論家提出的一套嚴格的藝術規范和標準，指的是情節、時間、地點必須要保持整一，必須要用單一的劇情進行，排除一切次要的插曲，必須要在一天中進行，必須要在一個地點進行。代表作家：拉辛，高乃依。
福斯塔夫式背景封建制度崩潰時期的沒落騎士和冒險家的典型。他利用多種機會以及條件，到處招搖撞騙，無惡不作，他沒有任何道德責任感和正義感，也沒有什么遠大的抱負，理想。作者通過福斯塔夫為我們展示了英國豐富的社會生活畫卷，這被稱作是“福斯塔夫式背景”
拜倫式英雄拜倫“東方故事詩”中塑造的主人公不是流放者就是流浪漢的形象，他們憤世嫉俗，叱咤風云，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛好自由，矢忠愛情，最后卻成為社會的犧牲品，他們高傲而倔強，憂郁而孤獨，神秘而痛苦，與社會格格不入，從而對之進行個人式反抗。
教會文學指的是當時的教士和修士寫出的文學作品，創作目的是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想，基本體裁有基-督故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩等，主要功能是維護封建階級和教會勢力的血腥統治，大多取材于《圣經》，是中世紀歐洲唯一的書面文學。
騎士文學是歐洲騎士制度的產物，是中世紀歐洲特有的，體現了世俗封建主義文學的主要成就，騎士的信條“忠君、護教、行俠”，行為舉止“文雅知禮”，主要包括騎士抒情詩、騎士傳奇。
浮士德難題怎樣使一個人欲望的自由發展同社會和個人道德所必需的控制和約束協調一致起來——怎樣謀取個人幸福而不出賣個人的靈魂。從哲學上講，就是康德所探討的自然欲求與道德規律之間的矛盾。
外國名著經典句子
1) 人們永遠也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。——阿爾貝·加繆《局外人》
2) 要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。——莎士比亞《李爾王》
3) 理性的批判最終必然導致科學，與此相反，理性不經批判的獨斷應用則會導向無根據的人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對立的主張，從而導致懷疑論。——康德《純粹理性批判》
4) 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持;他們的譏諷只是一種精神游戲，并不針對別人的自尊心。——巴爾扎克《幻滅》
5) 經過這一場亂斗，我們都不改本色，他們白得象烏鴉，我呢，黑得象天鵝。——雨果《雨果詩選》
6) 真愛的第一個征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽。——雨果《悲慘世界》
7) 一位水手，用煙斗戲弄他的嘴，另一位，跛著腳模仿他的殘廢。一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行。——波德萊爾《惡之花》
8) 把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。——雨果《悲慘世界》
9) 愛情與其說是一種感情，不如說是一種疾病。——叔本華《作為意志和表象的世界》
10) 睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。——叔本華《人生的智慧》
11) 我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。——恩格斯《自然辯證法》
12) 我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。——羅曼·羅蘭《名人傳》
13) 一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。——叔本華《人生的智慧》
14) 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。——尼采《查拉圖斯特拉如是說》
15) 當年我離開羅馬尼亞時，把那次離開形容成是“換地方”。我要防止自己使用各種情緒化的詞語。——赫塔·米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》
外國文學學習心得范文
大學語文960分鐘的網上自主學習結束了，通過這么多天的學習我感受很深，每一個專題都涵蓋了很多知識，其中我對“外國文學”這章很感興趣，下面是我學習“外國文學”這個專題后的心得體會： 文學是一個民族一個國家文化的表現和傳達方式，一個民族。一個國家。一個時代的文學特征的同時也積淀著其民族性、時代性。
以下是外國文學的發展過程：
歐洲文學從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分。
古希臘、羅馬文學是歐洲文學的開端。古希臘文學中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學遺產。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰斗精神和樂觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)]是歐洲文學史中最早的重要作品。
十三、十四世紀之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發達，學術派別對意大利文學的影響，產生了代表作家但丁。留下了他最偉大的作品《神曲》。《神曲》的構思宏偉，想象豐富，結構完整。象征、寓意、夢幻的表現手法給后人以啟發。
十四至十六世紀的文藝復興，是一次新興資產階級反教會、反封建的文化思想啟蒙運動。這個時期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復興”之名。代表文藝復興人文主義文學最高成就的是威廉·莎士比亞的戲劇創作。
亞洲和非洲是世界上兩個最大的大陸，由于民族復雜、人口眾多;歷史悠久、文化傳統源遠流長。不管是古代還是現代，這一地區眾多民族所創造的豐富多彩的文學，都是世界文學寶庫中極為重要的組成部分。亞非是人類文化的發祥地，也是世界文學的搖籃。這一時期的神話傳說、民間故事、史詩、詩歌、戲劇、宗教箴言等等反映出人類童年時期的歷史印跡，表現出古代人類為征服自然所進行的艱苦斗爭，記載了人類歷史上最早的重大變革，它代表了古代世界文學的最高成就，成為人類歷史上珍貴的精神財富。
現代亞非文學，指二十世紀初到五十年代這一時期的亞洲和非洲的`文學。印度的近代文學，雖然在十七世紀后半葉巳經初現萌芽，但真正的開端是在十九世紀下半葉。印度文學最重要的代表作家是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。日本現代文學是以二十年代反映現實為主旨的左翼文學和以追求藝術美為主旨的新感覺派雙峰并峙的。新感覺派的產生標志著日本現代派的誕生也標志著西方現代派文學開始在日本生根發芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。
發展到近代，西方社會的發展使社會悲劇誕生，大都取材于社會丑陋于人類美好愿望的對立，這也從側面表現了西方社會發展到近現代產生的對人類自身的批判性。
另外，文學不僅僅是時代、民族、國家精神特質的濃縮，還有助于我們認識世界各地的文化風俗、風土人情，擴展我們的視野。古人說“讀萬卷書，行萬里路”其實是要求我們不僅僅要注重書籍的閱讀
還要求我們領略各地不同的風情，而外國文學就是我們領略世界風情的最好的橋梁。
必讀外國文學名著
1、《神曲》但丁·阿利基埃里(意大利1265～1321)
2、《十日談》喬萬尼·薄伽立(意大利1313～1375)
3、《堂吉訶德》米蓋爾·德·塞萬提斯(西班牙1547～1616)
4、《哈姆雷特》威廉·莎士比亞(英國1564～1616)
5、《失樂園》約翰·彌爾頓(英國1608～1674)
6、《偽君子》莫里哀(法國1622～1673)
7、《懺悔錄》讓·雅克·盧梭(法國1712～1778)
8、《浮士德》約翰·沃爾夫岡·歌德(德國1749～1832)
9、《紅與黑》司湯達(法國1783～1842)
10、《唐璜》喬治·戈登·拜倫(英國1788～1824)
11、《高老頭》奧諾雷·德·巴爾扎克(法國1799～1850)
12、《三個火槍手》亞歷山大·大仲馬(法國1802～1870)
13、《悲慘世界》維克多·雨果(法國1802～1885)
14、《包法利夫人》居斯塔夫·福樓拜(法國1821～1880)
15、《惡之花》夏爾啵德萊爾(法國1821～1867)
16、《萌芽》艾米爾·左拉(法國1840～1902)
17、《莫泊桑中短篇小說選》居伊·德·莫泊桑(法國1850～1893)
18、《約翰·克利斯朵夫》羅曼·羅蘭(法國1866～1944)
19、《安徒生童話全集》漢斯·克里斯蒂安·安徒生(丹麥1805～1875)
20、《玩偶之家》亨利克·易卜生(挪威1828～1906)
21、《艾凡赫》瓦爾特·司各特(英國1771～1832)
22、《名利場》威廉·薩克雷(英國1811～1863)
23、《雙城記》查爾斯·狄更斯(英國1812～1870)
24、《德伯家的苔絲》托馬斯·哈代(英國1840～1928)
25、《查特萊夫人的情人》戴維·赫伯特·勞倫斯(英國1885～1930)
26、《布登勃洛克一家》托馬斯·曼(德國1875～1955)
27、《一個陌生女人的來信》斯蒂芬·茨威格(奧地利1881～1942)
28、《上尉的女兒》亞歷山大·普希金(俄國1799～1837)
29、《死魂靈》尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理(俄國1809～1852)
30、《父與子》伊萬·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(俄國1818～1883)
31、《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基(俄國1821～1881)
32、《復活》列夫·托爾斯泰(俄國1828～1910)
33、《契訶夫短篇小說精選》安東·契訶夫(俄國1860～1904)
34、《母親》馬克西姆·高爾基(前蘇聯1868～1936)
35、《靜靜的頓河》米哈依爾·肖洛霍夫(前蘇聯1905～1984)
36、《哈克貝利·費恩歷險記》馬克·吐溫(美國1835～1910)
37、《貴婦人畫像》亨孫詹姆斯(美國1843～1916)
38、《美國的悲劇》西奧多·德萊塞(美國1871～1945)
39、《馬丁·伊登》杰克·倫敦(美國1876～1916)
40、《毛猿》尤金·奧尼爾(美國1888～1953)
41、《老人與海》歐內斯特·海明威(美國1899～1961)
42、《戈拉》羅賓德拉納特·泰戈爾(印度1861～1941)
43、《追憶似水年華》馬塞爾·普魯斯特(法國1871～1922)
44、《雪國》川端康成(日本1899～1972)
45、《變形記》弗朗茲·卡夫卡(奧地利1883～1924)
46、《喧嘩與騷動》威廉·福克納(美國1897～1962)
47、《小徑分岔的花園》豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(阿根廷1899～1986)
48、《局外人》阿爾貝·加繆(法國1913～1960)
49、《百年孤獨》加布里爾·加西亞·馬爾克斯(哥倫比亞1928～)
50、《生命中不能承受之輕》米蘭餛德拉
外國文學常識（必讀）
1、伊索——《伊索寓言》古希臘寓言作家。
2、歌德德國詩人、劇作家、思想家、德國古典文學和民族文學最杰出的代表。《少年維特之煩惱》——德國第一部具有國際影響力的作品。《浮士德》——德國最偉大的詩劇。
3、莎士比亞文藝復興時期歐洲最偉大的詩人、戲劇家。四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》
4、安徒生第一個贏得世紀聲譽的北歐作家。名篇：《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新衣》《海的女兒》等。
5、列夫-托爾斯泰俄國批判現實主義大師。代表作《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》
6、高爾基-自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學》
7、歐-亨利：歐-亨利的小說情節生動，筆調幽默，被譽為“美國生活的幽默百科全書”。他的小說構思巧妙，結局出人意料，故有“歐?亨利式的結尾”之說。世界三大短篇小說之王：法國的莫泊桑、俄國的契科夫、美國的歐?亨利
8、《魯賓孫漂流記》笛福英國著名小說家，歐洲19世紀浪漫主義文學最卓越的代表。
9、柯南道爾英國作家，其主要作品《福爾摩斯探案》是世界上最著名的偵探小說。
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