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一個(gè)小小的建議
一個(gè)小小的建議
偉大的思想家阿拜"庫(kù)南巴耶夫說(shuō)過(guò)：“如果我手中有權(quán)，誰(shuí)要說(shuō)人是改不了的，我就割下他的舌頭。”這句話深深印在我的心里。每當(dāng)我思考教育的才能，或是和年青教師談到他的喜悅和苦惱、成就和失敗時(shí)，這些火焰般的字句就在我面前發(fā)光。如果你想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)對(duì)人，對(duì)他身上的良好本質(zhì)具有無(wú)限的信心。這不是對(duì)某個(gè)抽象的人的信心(這種人在自然界是沒(méi)有的)，而是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中發(fā)育成長(zhǎng)著的我們蘇聯(lián)兒童的信心。
教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要理解成我在宣傳全面的容忍、抽象的容忍;號(hào)召教師忍耐地“背著十字架”。這里說(shuō)的完全是另一回事，說(shuō)的是母親、父親和教師這類(lèi)長(zhǎng)者要有一種英明的能力，能夠理解和感覺(jué)到兒童產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)的最細(xì)微的動(dòng)機(jī)和原因。要理解和感覺(jué)到的正是這樣一點(diǎn)，即這是兒童的過(guò)錯(cuò)，不要把兒童和自己混為一談，不要對(duì)他提出那些對(duì)成人提的要求，但是自己也不要孩子氣，不要降到孩子的水平，同時(shí)還要理解兒童行為的復(fù)雜性和兒童集體關(guān)系的復(fù)雜性。
如果兒童的每一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認(rèn)為這些孩子已經(jīng)鬧到了極點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取一些特別的“消防”措施，那你就該再三斟酌是否當(dāng)一名教師，如果你和兒童會(huì)發(fā)生無(wú)休止的沖突，那就當(dāng)不成教師。要有能力熄滅沖突，首先就要懂得，你是在和兒童打交道。這種能力來(lái)自滋養(yǎng)著教育才能的一條深根，即理解和感覺(jué)到，兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。
還有一個(gè)特征，沒(méi)有它，依我看就不可能有教育才能。我想把這個(gè)特征稱(chēng)為心靈與理智的和諧。除了教師和醫(yī)生的職業(yè)以外，未必有其他的職業(yè)需要如此多的熱忱。你的學(xué)生可能不止四十個(gè)。如果你在高年級(jí)教課，那你將會(huì)有一百、一百五十個(gè)學(xué)生。應(yīng)當(dāng)把自己的心分給每一個(gè)人，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)人的歡樂(lè)和苦惱。同情心、對(duì)人由衷的關(guān)懷同教育才能是血肉相連的。教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人。如果抱冷淡的重理智態(tài)度，對(duì)發(fā)生的一切都進(jìn)行非常仔細(xì)的斟酌，遵行各種各樣規(guī)定時(shí)生怕不準(zhǔn)確，就會(huì)引起兒童對(duì)教師的戒備和不信任態(tài)度。過(guò)于重理智的教師，兒童不僅不喜歡，而且在他面前絕不會(huì)吐露自己的心思。
在任何情況下都要按照最初的內(nèi)心沖動(dòng)所要求的去做——這種沖動(dòng)總是最崇高的。但同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒。在對(duì)你的學(xué)生的錯(cuò)誤、冒失，一句話，不正確的行為需要作處理的時(shí)候，這一點(diǎn)尤為重要。
教師的藝術(shù)和水平正表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)。
有時(shí)需要采取暫緩我解決辦法，使感情“穩(wěn)定”。每當(dāng)我有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)的行為時(shí)，我經(jīng)常把這種談話推遲幾天。我敬愛(ài)的同行，請(qǐng)相信我，這樣做就會(huì)使你語(yǔ)言的.情感、你對(duì)待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因?yàn)樵谶@種情況下，感情似乎由于你的英明見(jiàn)解而高尚起來(lái)。而你的見(jiàn)解、你的話也就進(jìn)入了學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈儫崆檠笠纾坪跏浅錆M(mǎn)了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進(jìn)行知心交談的情緒，這是每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫(kù)中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。
要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細(xì)研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周?chē)娜藢?duì)他有什么影響。
我親愛(ài)的同行，為了成為一個(gè)真正的教育者，就要經(jīng)受這種熱忱的鍛煉，也就是說(shuō)，要在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)你的學(xué)生的心思集中在什么上，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么。這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。如果你牢固地掌握了它，你就會(huì)成為真正的能手。
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