優(yōu)秀電影三個(gè)傻瓜的觀后感
印度電影《三個(gè)傻瓜》以一種戲謔的方式指涉現(xiàn)實(shí)，反映了印度當(dāng)代的一些社會現(xiàn)實(shí)問題，如教育制度、嫁妝制、貧富差距等。百分網(wǎng)小編給大家整理了電影三個(gè)傻瓜觀后感，僅供參考。
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇一
這個(gè)周末老師推薦家長觀看《三個(gè)傻瓜》這部電影，并要求寫出觀后感，在周六的下午,我和女兒用了164分鐘觀看完畢,觀看之后，感觸頗深。
這是一部喜劇片，在笑的同時(shí)還有感動和思考，它既反映了社會現(xiàn)實(shí)，批判了學(xué)校和家長的教育弊端，也表示了學(xué)生的不滿。
劇中法涵這個(gè)人物形象，則代表著當(dāng)下許多小孩子。他們的父母望子成龍、望女成鳳，希望子女按著自己鋪設(shè)的道路前行。不給子女任何自由發(fā)展的空間，對于子女的夢想、內(nèi)心的真實(shí)想法，不僅不支持，還嚴(yán)厲打擊。
作為一名孩子的家長，我們或多或少都存在劇中法涵的父親一樣，望子成龍、望女成鳳，因?yàn)樯硖幵跉埧嵘鐣校钪偁幍募ち遥韵Ｍ⒆影凑兆约轰佋O(shè)的道路前進(jìn)。
難道我們想我們的孩子成為查圖爾那樣的人，成為填鴨式教育的犧牲品?我想我們都不想。我們都希望我們的孩子能像蘭徹一樣實(shí)現(xiàn)自己的夢想，擁有自己的人生，而不是別人安排的。但是，我國的教育現(xiàn)狀又是什么呢?只有成績好才能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，只有進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)才有可能考上重點(diǎn)大學(xué)，只有考上重點(diǎn)大學(xué)才能找到好工作，過看上去幸福的生活。于是，孩子在一次次的競爭中逐漸喪失了最初的理想，而變成了考試的機(jī)器。而我們——家長則淪為了幫兇。
學(xué)習(xí)是什么呢，用主角的話說，不是為了享樂人生，而是為了完善人生。學(xué)校應(yīng)該采用什么樣的教育方式?學(xué)生會接受什么樣的教育方式?家長應(yīng)該怎樣引導(dǎo)?什么是真正意義上的成功?這是我們應(yīng)該深思的問題。
總之,看完《三個(gè)傻瓜》，愿我們都能從中得到啟發(fā),讓我們的孩子在人生的漫長的道路上健康快樂的成長!
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇二
《三個(gè)傻瓜》這部電影講述了蘭徹，法涵，萊具三個(gè)“傻瓜”的大學(xué)生活。有喜有憂，既幽默又沉重……導(dǎo)演在這部影片中提出了一個(gè)很深刻的問題：做我們想做的事，還是做別人要我們做的事?借助這個(gè)發(fā)人深省的問題，導(dǎo)演強(qiáng)烈地抨擊了摧殘人性的應(yīng)試教育制度，揭示了填鴨式教育下抹殺人性，讓無數(shù)學(xué)生淪落為只知道競爭，只會賺錢的喪失了快樂與自主思考能力的工具的罪惡事實(shí)!
做自己想做的事還是別人要我們做的事?初看這個(gè)問題，很多人會覺得很簡單，但未必做得到。做自己想做的事，說起來很容易，可是在這個(gè)充滿競爭、物欲橫流的社會里，個(gè)人的興趣愛好和主觀感受都是微不足道的，換句話說，我們被太多的東西牽制著，金錢，工作，親情，友情……我們越來越難做出符合自己主觀感受的決定!就如同電影里的一句經(jīng)典臺詞所說的：我們擁有自由的空氣，為什么不能自由的呼吸?拿電影里“病毒”的二女兒做例子吧，她從小就做著父親希望她做的事情，按著父親的意愿長大——好好讀書，做個(gè)醫(yī)生，與自己不喜歡的人結(jié)婚……久而久之，她甚至麻木到不知道自己到底想干什么?而更恐怖的是，她不是一個(gè)個(gè)案，無論是在印度還是在中國，像她這樣的人隨處可見!朝著長輩們?yōu)槲覀円?guī)劃好的生命軌跡前進(jìn)，我們甚至不知道怎樣尋找自己的方向!
在國內(nèi)，現(xiàn)在的孩子甚至還沒有出生就被父母們放在了一條看不見的起跑線上——胎教，學(xué)英語，學(xué)奧數(shù)，學(xué)鋼琴，學(xué)畫畫……有誰問過他們到底喜歡什么?!!然后，甚至從幼兒園開始，他們就要與其他孩子們競爭，上重點(diǎn)小學(xué)，重點(diǎn)初中，重點(diǎn)高中，上重點(diǎn)大學(xué)，考公務(wù)員，當(dāng)官發(fā)財(cái)……這些父輩們的期望是多么的美好，而這些美好期望的寄托者又是多么的悲哀礙…在這個(gè)既定的軌道上行駛的孩子們，稍有偏離軌道的，就會被父母的壓力，社會的壓力又強(qiáng)制性地押回了原來的軌道，所有的改變都是那么的單薄無力……孩子們不斷地被灌輸著那個(gè)唯一的“未來”，一旦有自己獨(dú)特的想法就會就會視為另類，被視為沒有前途的人，于是他們漸漸地喪失了自己的獨(dú)立思考能力，喪失了創(chuàng)造力，放棄了抗?fàn)帲艞壛藢ψ约好\(yùn)，自己未來的主動權(quán)，淪為一個(gè)個(gè)“風(fēng)光的奴隸”!我記得中國的童話大王鄭淵潔在《魯豫有約》中說過，如果中國的孩子都變成了“聽話”的孩子，那么中華民族就變成了一個(gè)聽話的民族!可是，當(dāng)我們成為了公務(wù)員，官員，醫(yī)生，律師，證券分析師時(shí)，自己又在哪里?電影中的法涵一直想做一個(gè)攝影師，卻硬著頭皮學(xué)習(xí)自己一點(diǎn)都不喜歡的工程學(xué)，只是因?yàn)槟鞘歉改傅南Ｍ缤覀冑M(fèi)盡千辛萬苦終于到達(dá)了所謂的目的地，到頭來卻發(fā)現(xiàn)原來自己不喜歡它……
可悲的是，麻木的人多了，那些少數(shù)幾個(gè)保有生命的主動權(quán)的人就顯得很另類，如電影里的蘭徹。“我們?yōu)槟_下的路途牽引，他卻在獨(dú)辟蹊徑，路途艱難卻毫無憂煩;我們在為明日愁顏，他只顧暢想，讓每一刻壯美不凡!”電影里的蘭徹就是這樣一個(gè)自由自在的精靈，他的自由不僅僅體現(xiàn)在他的生活上，而是他的思想上。當(dāng)所有的學(xué)生在苦背那些教條的公式定理時(shí)，他把定理運(yùn)用在了實(shí)際的操作中;當(dāng)所有的學(xué)生為了相互競爭而處心積慮時(shí)，他卻在享受知識帶來的快樂……而我們在看到這部電影前都不知道自己在做真正的自己還是在做別人要求的自己，都沒有捫心自問過“這，真的是你想要的嗎?”
正如我們之前辯論過的一個(gè)話題——大學(xué)學(xué)習(xí)中老師輔導(dǎo)更重要還是自學(xué)更重要，我們正方的觀點(diǎn)是自學(xué)更重要，其中一個(gè)核心立論就是自學(xué)是充分發(fā)揮自己的主觀能動性的內(nèi)因。而現(xiàn)在想想，何止是在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們生命中的每一分每一秒都掌握在自己的手中，我們要做什么，怎么做，這些決定權(quán)都取決于自己!雖說長輩的指導(dǎo)必不可少，可是能夠跳出各種成規(guī)舊俗，跳出各種所謂的成功模式，從而找到自己成功的道路又何嘗不是一種自在?像蘭徹一樣置身圈外，就會發(fā)現(xiàn)原來自己的小圈子是這么的僵化，原來自己一直都掌握著主動權(quán)卻這樣莫名地交了出去。
電影三個(gè)傻瓜觀后感篇三
應(yīng)某人要求，最近幾天一直在看這部叫做《三個(gè)傻瓜》或者叫《三傻大鬧寶萊塢》的電影。本來我對印度以及印度電影是沒有一絲好感的，然而西京某人推薦的這部寶萊塢影片卻深深打動了我，其中寶萊塢是印度電影公司，用在這部片名中容易將人引入低俗的戲謔喜劇片氛圍中，遠(yuǎn)不如直接叫三個(gè)傻瓜好。這部電影我看第一遍時(shí)覺得好玩，看第二遍時(shí)感覺有所啟發(fā)，看第三遍時(shí)頓感震撼。這是一部追求夢想的理想主義經(jīng)典影片，在這個(gè)無夢的年華，激起我追夢的情懷。
影片用夸張的情節(jié)引人入勝，這種夸張從影片一開始就展現(xiàn)在了觀眾眼前：為了見一個(gè)叫蘭徹的人，法汗用戲謔的詭計(jì)從已經(jīng)起飛的飛機(jī)上下機(jī);拉朱則激動的連褲子都沒穿;還有那個(gè)好學(xué)生的典范査圖爾，用十年的時(shí)間努力奮斗就是為了能超越蘭徹。一開始這一干人等的反應(yīng)是有悖常理的夸張，正是這些夸張的小情節(jié)在觀眾的腦海中串聯(lián)成一個(gè)大大的問號，這個(gè)問號就是蘭徹是有著何種神通的何許人?倒敘、插敘、順敘交織的故事在影片中繼續(xù)進(jìn)行著，那一段段優(yōu)美風(fēng)景配著的優(yōu)美旋律是整部影片的靈魂，正是這些簡單的文字向我們傳達(dá)了一個(gè)風(fēng)之子一樣獨(dú)一無二自信自由自足人的影像。
蘭徹在觀眾千呼萬喚中終于出場了，他的出場也確實(shí)不同凡響。他用智慧在印度著名的皇家理工學(xué)院反叛傳統(tǒng)，用簡單的物理知識教訓(xùn)蠻橫的學(xué)長，用特立獨(dú)行的思維教訓(xùn)皇家理工學(xué)院那些道貌岸然的教授和如金庸小說中周伯通那樣會左右互搏而又墨守傳統(tǒng)的校長。他像只自由的小鳥一樣，肆意的遨游在機(jī)械遲鈍的帝國理工學(xué)院，特立獨(dú)行的反叛常規(guī)，砸碎傳統(tǒng)。更重要的他是兼濟(jì)天下的自由傳播者，在一個(gè)個(gè)小問題的解決中他的人格魅力漸漸的征服了他的室友，校長的千金乃至成千上萬的已經(jīng)觀賞到這個(gè)時(shí)段的觀眾。如果影片這個(gè)時(shí)候結(jié)束那它充其量只能算是三流的靠戲劇和情節(jié)取勝的'娛樂片，導(dǎo)演獨(dú)具匠心的更大沖突還在繼續(xù)，更引人深思的社會問題才剛剛開始呈現(xiàn)。
在嚴(yán)酷的帝國理工學(xué)院學(xué)習(xí)競爭以及社會弱肉強(qiáng)食中，敢于反叛一切，擁有聰明腦袋的資本的人除了蘭徹，沒有第二個(gè)人，甚至可以這樣說，蘭徹這個(gè)人也是不存在的，蘭徹只是個(gè)符號，所指的僅僅是人們的一種理想主義的對象。真正天才的是寶萊塢的導(dǎo)演，他抓住了社會問題的關(guān)鍵，用蘭徹這樣一個(gè)超人來控訴社會體制的不完善，來啟迪麻木的疲于競爭的人群。這個(gè)與教育甚至是整個(gè)社會價(jià)值觀挑戰(zhàn)的電影在全球獲得如此高的贊譽(yù)和票房一方面是導(dǎo)演獨(dú)具匠心的技藝，我覺得更重要的就是影片主題對人生社會問題的解答。導(dǎo)演把易普生的社會問題劇思維搬上熒幕，再加上話劇無法企及的影片剪輯，這部電影堪稱經(jīng)典。這部電影中蘭徹對常規(guī)的教育體制的反叛是大快人心的控訴，他在這里只是個(gè)超人，讓他成為人的是他對朋友的無限關(guān)懷和對愛情的一往情深。這樣一個(gè)完美的人，觀眾們當(dāng)然期許他所有的一切都是完美的，所以樂見他最后成為偉大的科學(xué)家，樂見他抱得美人歸，樂見他“一切都好”。
對電影學(xué)知識了解的太少，無法從技巧的角度解讀這部電影，僅僅是從內(nèi)容和意義的視角來看，這部電影已經(jīng)夠完美了。它涉及到了很多當(dāng)下問題，壓力過大、人才流失、生存競爭等等。然而這些在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的，所以這是一部理想主義的影片，導(dǎo)演也給那個(gè)符號蘭徹下了好多的限定成分，蘭徹的名字是別人的，最后那個(gè)叫達(dá)拉克的桃花源也是不存在的。他真正的姓名是旺度，他是純自由的學(xué)習(xí)者和生活者，純自由的意思是他幾乎沒有任何的壓力和包袱，他沒有長輩的期許，沒有同儕的壓力，他就是如莊子說的逍遙游的鯤鵬，他作為理想人物是激勵人的，然而從深層次看，他又是對我們所有人的嘲諷，我們是不可能沒有負(fù)擔(dān)的，我們要對幾乎所有人負(fù)責(zé)，我們所有的人都是悲哀的。導(dǎo)演在影片中省略掉了獨(dú)行俠的個(gè)人奮斗，就是美劇《當(dāng)幸福來敲門》和《阿甘正傳》這樣的勵志大片也是需要主人公艱辛的奮斗歷程才能等到一個(gè)機(jī)遇。
這部電影引起了我們很多的共鳴，盡管它是一部極具理想主義和浪漫主義色彩的美夢，但它畢竟深入的涉及到了我們當(dāng)前面臨的社會問題，而且激勵我們做回我們自己，追求卓越，成功就會如期而至。繼續(xù)我們的追夢歷程，“雖不能至，心向往之”。最后附上幾段影片中的歌詞，我覺得這些歌詞在看過幾遍影片后是經(jīng)典中的經(jīng)典，是我們追夢歷程中的宣言書：他如風(fēng)一般自由 ，似風(fēng)箏飛翔天空 ;他去了哪里……讓我們?nèi)ひ?;我們靠前人指路，但他卻自己鋪路 ; 跌倒，爬起，他無憂無慮的前行;我們?yōu)槊魅罩畱n煩惱 ; 他只顧暢想當(dāng)今 ，讓每一分鐘活得充實(shí) ;他來自何處 ，觸動了我們的心弦之后卻消失 ;他去了哪里，讓我們?nèi)ひ?;驕陽似火他像一片綠蔭 ，在無垠的沙漠 他似一片綠洲 …… ;他是心傷痛處上抹的滑滑的香油 ;我們懼怕，桎梏于蛙井 ;他無所畏懼，在水中前進(jìn) ;面對濤浪，從不猶豫，迎面直擊 ;他如云彩般寂寞漂泊 ，但是我們最親愛的朋友 ;他去了哪里……讓我們?nèi)ひ?;我們不會放過你 ，我們還要繼承 ，要繼續(xù)。
這部影片真的很好，只是這個(gè)糟糕的名字差點(diǎn)讓許多人擦肩而過，有幸看到這篇讀后感的朋友們抽空看一下這部電影吧，關(guān)于學(xué)習(xí)、友情、青春、勵志、事業(yè)等等，在詼諧幽默中見哲理，于歡樂愉悅里看深沉。
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