提出了 的建議

其一，東風廣場CBD地下空間，需把公交車、出租車的換乘空間考慮進去，盡量減少與周邊道路的交織，便于交通組織。其二，東風廣場CBD只是市中心CBD的一部分，如何與南亞之門一帶的CBD通過地下走廊還是天橋來連接，還有每幢商業樓之間如何便捷互通，都需事先規劃，預留接口，減少以后相連的成本支出。其三，下沉廣場的功能定位，是一個景觀軸，還是快速疏散地下空間人員的開口，或是一個休閑區域，要定位明確，才能對其設施有明確的取舍。

結合各位專家的觀點，中國工程院院士施仲衡強調，開發地下空間一定要交通先行。他表示，東風廣場地面建筑還是概念性的，而地鐵已經開始建設，這需要對客流量等進行統計和規劃，從交通的方面來結合整個CBD地下空間的開發。

“罷黜百家，獨尊儒術”漢代的儒家思想，經過董仲舒的改造，其內容包括大一統思想、天人感應論、君權神授說、三綱五常說等等，這些觀點和主張以現代文化意識來衡量，基本上不應屬于儒家思想中的精華。然而它們不僅為當時的漢武帝所采納，而且也為以后的封建統治者所接受。封建時代的史家也給董仲舒以高度的評價，如《漢書》的作者就把他與文王、孔子并列，說：“昔殷道弛，文王演《周易》;周道敝，孔子作《春秋》……漢興，承秦滅學之后，景武之世，董仲舒治《公羊春秋》，為儒者宗。”如何理解這一歷史文化現象呢?應該看到：某一種文化觀念、哲學思想的產生、確立相應用，并不是哪一個人主觀意志所能決定的，它歸根到底取決于社會的需要，歷史的需要。董仲舒的儒學體系中包含那么多獨斷的、唯心的、神學的觀點，十分荒謬;然而這一體系卻得以暢通一時，行之久遠，這個歷史事實并不荒謬。董仲舒的思想恰好適應了中國封建統治階級的客觀需要，因此他的學說就成為中國古代哲學、特別是儒學發展鏈條上的不可或缺的一個環節。

He has made his proposal in the meeting,but it was denied.

“罷黜百家，獨尊儒術”董仲舒借用陰陽家的思想對儒學經典進行重新解釋，新儒學強調“天人感應”“君權神授”，有利于鞏固國家統一。“罷黜百家，獨尊儒術”是中國思想史上的一件大事，從此儒學確立了在中國傳統文化的主流地位。“罷黜百家，獨尊儒術”也是中國政治史上的一件大事，儒學確立了在政治上的統治地位，有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。

這幾年因為工作的關系，我確實接觸世博會的事情、消息越來越多了。大家也可能注意到了，在倒計時一周年的時候，我們新聞聯播的口播前面報題的時候就已經有了，每個星期五晚上的提要里就說：今天距上海世博會還有多少多少天。到了倒計時一百天的時候，就改成了每天都要播報：“各位觀眾晚上好，今天是多少號，星期幾，今天距上海世博會開幕還有多少多少天”。

這個提示非常好，它告訴全國人民，我們世博會的腳步越來越近了，我們的籌備工作正在緊張進行，我們的欣喜狀態，真的在集聚，就像那時候期待奧運會一樣，我們非常高興、非常喜悅，我們做好了一切的準備。同時，作為政協委員我們也注意到，這兩年來，全國的政協委員都特別關注世博會，有很多考察團、調研團都去了上海。2009年9月，全國政協委員的視察團就到了上海，對世博會在籌備過程中應該注意哪些事項，應該建立哪些機制做了一些調研，而且提出了一些很有價值的建議。

比如說世博會對咱們經濟社會發展的帶動效應，是不是應該高度認識而且深刻挖掘，還要進一步加大宣傳力度。隨著世博會的臨近要步步升溫，這一切建議都得到了有關方面的高度重視。據我所知，不少委員寫了這樣的提案，而且非常具體。我記得趙文委員寫了提案，應該抓住世博會的機遇，促進旅游產業的發展。還有像圖杰委員，六名委員一起提議的，提升世博會過程中文化的內涵。這些提案都得到了有關方面的高度重視。

【提出了 的建議】相關文章：

給父母提的建議08-23

給單位提建議08-07

怎樣給學校提建議08-03

用英語提建議09-17

英語提建議的句子03-19

給某人提建議英語09-11

提建議的英語作文08-06

如何對學校提建議08-05

提建議的英語句型11-28

怎么向領導提建議08-02