弘揚傳統文化的 建議

尊敬的諸位長輩，諸位老師，諸位學長：大家好!

值此溫州孝廉文化中心《天下父母》孝親示范基地揭牌之際，末學本應前去祝賀并學習，但路途遙遠、事務繁多實在難以抽身，還請諸位長輩、老師和學長們見諒!今天下午是浙江各地弘揚傳統文化的企業和機構真誠交流心得的時間，末學雖沒能親自參加學習，但深知各地同仁的付出和收獲，隨喜大家的功德!這幾年我們一直在共同努力，正因為這樣，才成就了像文成這樣的一個又一個殊勝的因緣。在黨和政府明確表態要大力弘揚中華傳統文化的今天，隨著傳統文化由宣傳期進入扎根期，末學有一些不成熟的思考和建議供養給諸位同仁。

弘揚傳統文化值得深思的幾點

一、弘揚傳統文化圈子內的人對最基層服務人員尊重關愛的程度和其對傳統文化的深入理解、力行的程度成正比，好名好利和好德的區分也在此——(堪稱試金石);

二、種種境緣面前堅定不移弘揚傳統文化的動力源一定是自己覺悟、受益后真心的分享，其他均不會持久。所以修身正己是唯一務實的開端——(堪稱點金術)。

三、“人存政舉，人亡政息。”無論是一把手還是核心成員一定要具有肩扛道義、滿懷熱情、團結共勉、無私付出的精神，這樣的團隊才能真正創造出修學的氛圍，才能夠培養人，磨練人，成就人——(堪稱煉金爐)。

四、現在傳統文化到了扎根階段，政府機關、國有、民營企業、學校及社會機構都可以作為扎根落實的基點，但要有力挽狂瀾的氣魄，真下決心一定先從個人改變不良習氣、團體改變不良風氣開始，否則均是漏器，必流于表面形式終將福盡障顯彈盡糧絕。真抓實干必定會有效果，不怕慢，就怕假，領導者的行動是無聲的命令!

五、弘揚傳統文化不是一種工作，也不是一項事業，而是生命覺醒后的存在方式，就像呼吸和吃飯一樣是自身生命所必需。當下的人生方向是立身行道，做求道者而不是布道者，身在道中就不會在煩惱、痛苦和災難當中。在求道、弘道的路上，最好的跟隨者才能成為最好的帶動者。

基于以上的幾點，為了更好的做好傳統文化的學習和弘揚，末學不揣淺陋，對弘揚傳統文化的企業和機構有如下建議：先從四個方面略說綱要，再詳細說明，渴望得到老師們、學長們的批評指正。

一 、明確定位，把握機緣。——不離中道。定名分、盡本份、順情分(國情、民情、人情)

二、細化教學，契理契機。——不離眾生。深入課件考評、明晰教學對象、整理教學心得。

三、培養人才，明晰次第。——不離師承。從學員、義工、師資三方面作出階段成長規劃，發現人才，提供平臺。

四、低調宣傳，深入實修。——不離根本。重實質不重形式，真修實證才能真正擔當。你是什么比你做了什么更重要。

關于如何明確定位，把握機緣，首先，末學建議同仁們一定要深入學習政府《十七屆中央委員會第六次全體會議公報》及相關解讀。文化教育是意識形態的事，不可能與政治完全脫離。當前國家政府正面臨著來自國內外的政治、經濟、教育、軍事等各個層面的諸多考驗。有危機也有轉機。從近來眾多道德事件可以看到國民整體道德的滑坡非常明顯，人們在道德感逐漸冷漠的同時又在呼喚道德的回歸。“冰凍三尺非一日之寒”，國家政府也一直在積極努力，眾多國人對極端事件的譴責、抱怨增加的只會是消極和混亂。正如同“當大家走進一個房間時都在抱怨房間黑暗，只能說明沒有一個人去點燈。”我們弘揚傳統文化的企業和機構要用實際行動來為政府分憂，同時更要在個人修身上為大眾重建道德的信心。所以，我們永遠要做的唯一有意義的事就是：做那個點燈的人。在這個各種思潮言論混淆視聽的網絡時代，唯有顯正才能破邪，爭論與辯解毫無意義。銘記“迂腐書生空談誤國”的古訓，從名利場抽身而出、堅定不移地默默播種、耕耘的人們才是這個時代民族復興的脊梁。(以上是心境的定位。)

眾所周知，當今世界危機重重，世界各國民眾都渴望和平發展，除了謀取利益的價值導向外，不同文明的矛盾沖突是戰爭的深層原因。以美國為首的西方各國強勢推銷其民主思想，靠的不是德行的感化而是經濟、軍事的打壓。中華文化的包容和諧在當今世界的現實意義已經無需多說，正如湯恩比博士所講，二十一世紀，人類要想繼續生存下去，只有回到兩千五百年前向孔老夫子學習，只有孔孟學說和大乘佛法才能救這個世界。但是，當一個謙恭忠厚、仁愛存心的長者面對肌肉發達、霸氣外露的傲慢青年時，怎樣才能夠最終贏得勝利?這讓末學想起了武俠電影中的場景：長者的深厚內功和后發制人的隱忍總是能震懾住那些自以為是的莽撞青年。因為本來就不在一個層次上。近一百多年來西方列強的入侵令中國人喪失了民族文化的信心，這種屈辱是物質、機械對精神、心靈的凌-辱，是整個人類文明的倒退

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