- 相關(guān)推薦
鳥的觀后感
候鳥遷移的故事，是一種承諾，一個(gè)回歸的承諾。它們的旅程，飛越數(shù)千里，當(dāng)中危機(jī)重重，目的只有一個(gè)：生存，候鳥大舉遷移，是為生存搏斗。”隨著那個(gè)掙脫獵網(wǎng)的灰雁騰空而起，隨著低沉男聲的旁白，片子開始了超過30種的各樣鳥兒們的漫漫遷徙路，記錄了途中鳥兒們自在的翱翔、歡樂的嬉戲、溫馨的親情和與大自然各種惡劣環(huán)境進(jìn)行搏斗的艱辛，以人類對它們殘酷的獵殺。
飛翔始于那只被網(wǎng)纏住的灰尾雁，在小男孩為它剪開網(wǎng)眼之后，它就帶著腳上的網(wǎng)繩，追向自己的伙伴。掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛過叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔。向北，向北，飛往熟悉而陌生的家鄉(xiāng)。影片拍得美侖美奐，展現(xiàn)在觀眾面前的是一種精致的美。看那優(yōu)雅的仙鶴展翅翩翩起舞，似行云流水，輕盈、舒展;看那高貴的天鵝頭顱相抵，形成一個(gè)完整的心形，與水中倒影交輝相映;看那成群的海鷗一起飛行，氣勢磅礴，帶給人極強(qiáng)的視覺沖擊力……片子將作者的視界融于某一個(gè)材料對象的視界之中，使該對象的視界成為作品中的主導(dǎo)性視界并成為作者視界的代表。這是一種趨向零度視角的視界，作者盡量隱蔽、放棄介入材料批判，放棄權(quán)威性，并且不在經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值方面進(jìn)行控制與導(dǎo)向，可以說，零度視界已成為大多數(shù)紀(jì)錄片作者的美學(xué)原則。我們在看這部片子的時(shí)候，就感覺到自己是通過鳥的眼睛在看這個(gè)世界。尤其是其中的一個(gè)鏡頭，帶給人的那種感覺就仿佛自己真的是一只鳥兒，自由自在的翱翔于天空中，整個(gè)人渾身上下通體通透，舒暢極了。
紀(jì)錄片是否需要解說詞的問題并不是紀(jì)錄片本質(zhì)特性的問題，這必須要結(jié)合作品來看。《遷徙的鳥》整個(gè)片子“不超過十句解說，不超過二十句字幕”，沒有任何的說教和口號，正是這種“留白”這種逼人的自然，從內(nèi)心深處打動(dòng)了觀眾，并留給了觀眾更多時(shí)間靜靜地去思考去感受。解說詞固然是解說畫面的，但它最重要的任務(wù)是起補(bǔ)充作用，補(bǔ)充畫面沒有的信息。它與畫面的關(guān)系有兩點(diǎn)最為重要，一是相互彌補(bǔ)，一是相互深化。影視語言的最根本的特征就在于它的視覺直接沖擊力。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作界，確實(shí)有人偏愛用解說詞這樣的非畫面非紀(jì)錄的語言去描繪畫面里沒有的東西，用非紀(jì)錄片的語言去表現(xiàn)紀(jì)錄片的材料對象，這樣的直接后果就是走向虛構(gòu)，從樣式到內(nèi)容的虛構(gòu)。在一定程度上，人們還是趨向于“眼見為實(shí)”這樣的態(tài)度。這部片子用它純粹的畫面因素就可以征服觀眾的心。
但由于影片中的表現(xiàn)對象——鳥，沒有與人類直接溝通的語言，所以對于音樂和音響的運(yùn)用就特別重要。一是大環(huán)境聲音要塑造一個(gè)人們可以感知的野外環(huán)境，一是對于一些細(xì)節(jié)的聲音的捕捉。影片要達(dá)到聲畫合一的效果，畫面為聲音提供形象和氣氛，聲音為畫面創(chuàng)造意境和想象。片中只有鳥兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有它們的羽翼掠過高空的風(fēng)響，只有它們揚(yáng)起的水花和海浪的嗚咽，只有圣歌一樣悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的樂聲。那些樂聲總能在最適合的時(shí)候出現(xiàn)，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥一起越飛越高，和陽光一道灑落大地。這是一種境界，作者將圖像、同期聲、音樂等諸多因素組合在一起，引發(fā)了我們在情感上的共鳴，這也是影片成功的一個(gè)重要表現(xiàn)。
有一句英語諺語說“上帝存在于細(xì)節(jié)之中”。在紀(jì)錄片的拍攝中，往往某一個(gè)細(xì)節(jié)或者說畫面的附屬因素，會(huì)成為整個(gè)畫面的核心。在熱帶雨林的那條船上，那只在籠子中的鸚鵡通過自救獲得自由，展翅飛向藍(lán)天的時(shí)候，我們每個(gè)人松了一口氣，同時(shí)也佩服它的聰明。這一刻，屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀(jì)錄片的現(xiàn)場拍攝中，攝影師就要做到睜開另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然發(fā)生的事件，注意到材料的以外因素的出現(xiàn)，這就是紀(jì)錄片的隨機(jī)結(jié)構(gòu)問題。如片中出現(xiàn)的雪崩那一幕，還有折翅的鳥被螃蟹吃掉的那一景，這些都是可遇不可求的，如果沒有隨時(shí)關(guān)注到周圍的環(huán)境，就很可能錯(cuò)過很過精彩的素材。但并不是所有被拍攝的素材最后都可以成為影片中的一部分，還要對這些材料進(jìn)行后期的創(chuàng)作剪輯。我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的真實(shí)性，但我們并不是說紀(jì)錄片不允許有影視技術(shù)編輯方面的控制，也并不是說剪輯給紀(jì)錄片帶來了災(zāi)難，而是指過度的介入與控制因素，違背了紀(jì)錄片語言的敘事原則。紀(jì)錄片也不是說必須要長鏡頭，而是要根據(jù)現(xiàn)場情況決定鏡頭的結(jié)構(gòu)及敘事方式。《遷徙的鳥》中基本上就沒有什么長鏡頭，但這并不影響它的完整性。真實(shí)并不能表現(xiàn)或代言紀(jì)錄片的敘事方式，關(guān)鍵在于這種真實(shí)是否符合整部片子的事件現(xiàn)場的完整性和敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)性。當(dāng)我們在觀看油畫作品的時(shí)候，近距離的觀看效果就是一大堆不同色彩的油料的堆砌和疊加，而非繪畫對象，只有在適當(dāng)?shù)木嚯x，觀看者才感受這一繪畫是對某一物質(zhì)的再現(xiàn)。它與中國工筆畫的細(xì)膩形成強(qiáng)烈對照。同樣的，作者在影片里綜合運(yùn)用了遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫等鏡頭，讓我們更好的看到他想要表達(dá)的東西。
我們還要看到后期的創(chuàng)作剪輯并非是對材料形態(tài)的純時(shí)間長度的收縮延伸，它的思想核心是畫面組合的思想增加因素，也就是物質(zhì)的復(fù)現(xiàn)所達(dá)到的無形思想視境。通過影片中零散的畫面，我們看到了動(dòng)物的親情、愛情，看到了生命的無奈、脆弱，看到了人類的純真和殘忍。那只折了翅膀的鳥兒，拖著病翅做最后的掙扎，終于淹沒在虎視眈眈的蟹群里;幾萬只帝企鵝呆在一起，卻只能看著自己的孩子被僅僅兩只入侵的野鴨生生咬死，吃掉，它們對著天空的哀鳴，叫人心碎;那只被狂奔的.馬群沖散的加拿大鵝，伙伴們早已遠(yuǎn)走高飛，它的背影那么寂寞;那些被豢養(yǎng)的野鴨，在鐵籠里看到空中飛過的同類們，聽到它們幸福而自由的鳴叫，那樣復(fù)雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時(shí)出現(xiàn)在影片中，一種矛盾的特殊美感展現(xiàn)在人們面前，也不由得引起人們更多的思考。
影片中出現(xiàn)有人類的鏡頭是很少的，我們通過那個(gè)小男孩的救助和老婦人的喂食看到了人與動(dòng)物和諧相處的一面，但美麗的影片輕松中蘊(yùn)含著悲壯和對于現(xiàn)代文明的控訴。有幾處含蓄而意義深遠(yuǎn)的鏡頭：罪惡的槍聲和污泥中鳥兒的哀鳴，控訴了人類在工業(yè)化過程中對大自然犯下的罪惡;在鳥兒飛翔的路途上，來自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧靜;奪取了飛鳥的生命。經(jīng)歷了千山萬水的鳥兒終于不幸陷落在歐洲文明的泥潭里面;當(dāng)巨大的割草機(jī)來臨時(shí)，鳥媽媽和鳥寶寶無助的眼神湮沒在隆隆的機(jī)器聲中。記得黑額雁們的姿態(tài)美好而自由，樂聲飛揚(yáng)，就在我們完全沉浸于這個(gè)美麗的大自然界中時(shí)，毫無心理準(zhǔn)備的我們被突然的槍響所驚嚇，此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面，連死亡的姿勢都那么優(yōu)美。雖然說這里我們沒有看到那些打獵的人，但它們卻在反襯著我們?nèi)祟惖某舐R頭含蓄卻撼動(dòng)人心。自詡為這個(gè)星球的主人，我們給它留下的卻大多是因?yàn)樨澙范a(chǎn)生的無盡破壞，以及對其他同樣屬于這個(gè)星球的生靈的野蠻傷害。
鳥類是自由的象征。我們后來在影片里看到的那些鳥兒，不再是沒有靈性的動(dòng)物，作者讓我們看到，這些生靈同樣是和人類并存于這個(gè)世界上的，是上帝創(chuàng)造的天使。它們具有讓我們汗顏的自由、團(tuán)結(jié)、勇敢、信守諾言的品質(zhì)。“面對鳥類壯麗而悲傷的命運(yùn)，我多么期待有一天，四季不再流轉(zhuǎn)，而我們即刻便能啟程離開家園，在這顆美麗的星球上，像這些鳥兒一樣，開始一次神奇的旅程!我多么期待有一天，人們能夠打破地域國界的阻隔，明白地球是我們共有的家園，那么，我們一定能像鳥兒一樣獲得自由!” 這是一種悲鳴和祈求，在此時(shí)，影片的情感得到了進(jìn)一步的升華，更是激起人們心中最柔軟的部分。那只腿上綁著網(wǎng)繩的灰尾雁，在冬天重新回到救他的小男孩身邊。那群曾經(jīng)拒絕老婦人的灰鶴，也終于在再次路過那個(gè)農(nóng)莊的時(shí)候，接受了老人的饋贈(zèng)。它們的長嘴靈巧地從老人手中叼走食物，那樣信任。希望，還是有的，需要的是人們的把握。
【鳥的觀后感】相關(guān)文章：
《鳥的天堂》教案11-21
鳥啼的教案11-26
《鳥啼》教案08-18
狼的鳥教案11-26
《鳥的天堂》的教案11-18
鳥教學(xué)設(shè)計(jì)12-20
鳥的天堂教案08-30
鳥的天堂的優(yōu)秀教案06-24