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關(guān)于語言的格言名言名句
語言作為溝通的工具，對于我們極為重要，有哪些格言或者名言名句是關(guān)于描寫語言的呢？下面百分網(wǎng)小編給你帶來的是語言的格言的內(nèi)容，希望你喜歡!
語言的格言(經(jīng)典版)
♦李子勛：言語的好處當(dāng)然是為了人與人的建構(gòu)交流目的，把個體的人與他人連接起來。壞處是人不再以自然的眼光看待自然，而是以言語化的，分類的眼光在甄別自然。 摘自文章《李子勛:我們?nèi)绾尾啪哂袆?chuàng)造力》已收入在《心文精選3000句》
♦維特根斯坦有個著名的哲學(xué)命題——語言是人類的囚籠。大意是說，每個人通過自己的思維形式，對所見所知的事物進(jìn)行還原描述，經(jīng)常會與事實存在誤差，并由此造成誤解和隔閡。所以，語言在一定程度上構(gòu)筑了人與人之間的樊籬，成為了人類的囚籠。 已收入于：《有關(guān)哲學(xué)家和哲學(xué)的名言》 摘自文章《語言囚籠》《心文精選3000句》
♦周國平：人與人之間真正的溝通是超越語言的。
♦海涅：行動是語言的產(chǎn)兒。
♦宮學(xué)萍：我們之中的太多數(shù)，都很容易被語言本身所戲弄，上了文字的賊船。所有我們能夠看到、聽到、接觸到的所謂經(jīng)驗之談，都一定丟失了總結(jié)者想要表達(dá)的大多數(shù)信息。人與人之間的交流，本來就是一個誤會接著另一個誤會的美麗碰撞，更何況還是間接進(jìn)行的`。 摘自文章《宮學(xué)萍:孩子一定不會長成我們想要的樣子》
♦孟德斯鳩：言語并不構(gòu)成罪體，它們僅僅棲息在思想里，有時候沉默不言比一切語言表示的意義還更多。
♦斯大林：語言是工具、武器，人們利用它來互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解
♦周國平：世上的確有一種人，嘴是身上最發(fā)達(dá)的器官，無論走到哪里，幾乎就只帶著這一種器官，全部生活由說話和吃飯兩件事構(gòu)成。 摘自文章《周國平:節(jié)省語言》
♦李子勛：真正阻隔人們心靈感知的是言語，心靈沒有言語，言語都是頭腦的。想想釋加摩尼，耶穌，默罕默德和其他的一些偉大的真神，他們理解上帝(宇宙意識)不需要語言，但人類要理解他們卻只能借助言語，言語可表達(dá)的東西非常有限，所以我們難以真正知曉上帝的想法是言傳帶來的困境。我個人相信對宗教的敬奉不能用語言，也不能去理解，只能是用心去感悟。 摘自文章《李子勛:我們崇尚信仰但不執(zhí)著于信仰》
♦高爾基：每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
♦陶思璇：對于某一些人群來說，語言只是一種工具，是為了幫助自己達(dá)成目的獲得利益，有很強(qiáng)的掩飾性，需要通過行動來驗證。 摘自文章《陶思璇:完美愛情的6個秘密》
♦所謂“走出語言”不是讓人不用語言，用心靈感應(yīng)、神秘交往、私人語言之類，而是讓人不要被語言的牢籠所框祝 摘自文章《學(xué)者李澤厚：能不能讓中國哲學(xué)“走出語言”?》
語言的格言(最新版)
1、行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
2、 言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版
3、 說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版
4、 人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版
5、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達(dá).芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版
6、 凡你不愿寫下來并且簽字負(fù)責(zé)的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版
7、 情感本身蘊(yùn)含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達(dá)的問題。----《情感教育心理學(xué)》 盧家楣
8、 把自己體驗到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。------托爾斯泰
9、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺梭利
10、 當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達(dá)對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的`效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---“費氏教育法”的創(chuàng)立者，美國學(xué)者費特弗森 ------ 王志友
12、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版-------- 李龍?zhí)?/p>
13、 孩子需要愛，特別是當(dāng)他們必須得愛的時候。--《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版
14、 愛產(chǎn)生愛。---《中外名人名言》周麗主編 赫里克 商務(wù)印書館國際有限公司出版 2001年9月出版------- 郭傳柏
語言的格言(熱門版)
1) 語言作為工具，對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。——但丁
2) 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子·徐無鬼》
3) 君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
4) 故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。——孫子兵法
5) 語言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物。——休姆《沉思錄》
6) 真懂的人不需大聲叫。——達(dá)·芬奇
7) 君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身。——《左傳·昭公八年》
8) 寄希望于言語之間，相信你能吸取這次教訓(xùn)，發(fā)揮你的`聰明才智。——廖建華
9) 子不語怪、力、亂、神。——《論語·述而》
10) 君子于其言，無所茍而已矣。——《論語·子路》
11) 浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。——劉禹錫
12) 口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子《鬼谷子》
13) 要讓你的孩子學(xué)會說話，首先要教會他閉嘴。
14) 人而無信，不知其可也。——孔子
15) 巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經(jīng)·小雅·巧言》
16) 偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響的深思熟慮。——克雷洛夫
17) 言語是心靈的圖畫。——《人生格言》
18) 書是音符，談話才是歌。——契訶夫
19) 好言自口，莠言自口。——《詩經(jīng)·小雅·正月》
20) 言辭是行動的影子。——德謨克利特
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語言的格言(精選版)
1) 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《論語·泰伯》
2) 真人面前說不得假話。——馮夢龍
3) 不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。——韓愈
4) 思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。——席勒《隨筆》
5) 言辭是行動的`影子。——德謨克利特《著作殘篇》
6) 語言本身蘊(yùn)含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達(dá)的問題。——雅科布松
7) 談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣;但是，無知者的談話就不算是一種“談話”，不能給人們以任何樂趣。——吉斯特菲爾伯爵《給兒子的兩封家書》
8) 你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才干。——薩迪《薔薇園》
9) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——《論語·衛(wèi)靈公》
10) 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
11) 語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。——蒙田《隨筆集》
12) 一言而可以興邦。——《論語·子路》
13) 一天中我們說的話有用的不超過三句。——穆罕默德
14) 此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷
15) 言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。——蘇洵
16) 鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。——洪應(yīng)明《菜根譚》
17) 為將之道，當(dāng)先治心，泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。——蘇洵
18) 語言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》
19) 要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。——德謨克利特《著作殘篇》
20) 處世戒多言，言多必失。——朱柏廬
語言的格言(珍藏版)
1) 言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝
2) 人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。——谷梁赤《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
3) 言有浮于其意，而意有不盡于其言。——蘇拭
4) 語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能了解你。——本·瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
5) 話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動人。——《京本通俗小說馮玉梅團(tuán)圓》
6) 贈人以言，重于金石珠玉;勸人以言，美于黼黻文章;聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》
7) 妙唱非關(guān)舌，多情豈在腰。只要發(fā)自內(nèi)心，出于自然，什么樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會令人反胃。——龔華
8) 有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動狀態(tài)，自己常常需要說話和愛聽別人說話。——西蒙諾夫《沒有戰(zhàn)爭的二十天》
9) 言過其實，不可大用。——《三國志·蜀書·馬良傳》
10) 推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林《離別情》
11) 你的.舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。——莎士比亞《愛的徒勞》
12) 情感本身蘊(yùn)含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達(dá)的問題。——盧家楣
13) 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹摸》
14) 古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。——蘇軾
15) 言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。——巴爾扎克《十三人故事》
16) 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
17) 一聲而非，駟馬勿追;一言而急，駟馬不及。——《鄧析子·轉(zhuǎn)辭篇》
18) 在要說一些事之前，有三件事要考慮：方法、地點、時間。——薩迪《薔薇園》
19) 意思是：雄鷹和猛虎是最兇猛的兩種動物，它們一旦出擊捕食，幾乎從不會空手而歸。有趣的是，在準(zhǔn)備捕食前，雄鷹站在那兒就好象在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實只是它們故意示弱的一種障眼法罷，既可避免因鋒芒過露而遭到攻擊，又可麻痹對手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才華，才能肩負(fù)起重任，以實現(xiàn)鴻鵠之志。
20) 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
21) 有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。——蘇拭
22) 聲調(diào)運用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準(zhǔn)確地、生動地、有力地表達(dá)自己的思想感情。——馬卡連柯
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