中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同，句子可以劃分為不同類型。那么什么樣的句子才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 1
1) 用仁義以治天下，公賞罰以定干戈。——施耐庵《水滸傳》
2) 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
3) 一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。——吳承恩《西游記》
4) 自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期。——吳承恩《西游記》
5) 太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。——施耐庵《水滸傳》
6) 他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。——施耐庵《水滸傳》
7) 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
8) 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。——施耐庵《水滸傳》
9) 山高自有客行路，水深自有渡船人。——吳承恩《西游記》
10) 得之易，失之易。得之難，失之難。——施耐庵《水滸傳》
11) 天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。——羅貫中《三國(guó)演義》
12) 人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多。——吳承恩《西游記》
13) 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。——羅貫中《三國(guó)演義》
14) 紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。——羅貫中《三國(guó)演義》
15) 拼將一死酬知己，致令千秋仰義名。——羅貫中《三國(guó)演義》
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 2
1) 不厚其棟，不能任重。重莫如國(guó)，棟莫如德。——《國(guó)語(yǔ)》
2) 物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。——《戰(zhàn)國(guó)策》
3) 敬為千圣授受真源;慎乃百年提撕緊鑰。——《格言聯(lián)璧》
4) 圍魏救趙：共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。——《三十六計(jì)》
5) 家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有家法，雖危不亡。——《韓非子》
6) 君子交絕，不出惡聲;忠臣去國(guó)，不潔其名。——《戰(zhàn)國(guó)策》
7) 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日，茍慎其道，天下可有。——《韓非子》
8) 因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃馴。——《太玄經(jīng)》
9) 倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行為之一。——《漢書(shū)》
10) 合意客來(lái)心不厭，知音人聽(tīng)話偏長(zhǎng)。——《警世通言》
11) 男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——《警世通言》
12) 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
13) 謀泄者，事無(wú)功;計(jì)不決者，名不成。——《戰(zhàn)國(guó)策》
14) 事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn);言到快意時(shí)須住。——《格言聯(lián)璧》
15) 母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韓非子》
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 3
1) 阿，造物的皮鞭沒(méi)有到中國(guó)的脊梁時(shí)，中國(guó)便永遠(yuǎn)是一樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛!——《狂人日記》
2) 離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。——《尤利西斯》
3) 黃口孺子，怎聞霹靂之聲;病體樵夫，難聽(tīng)虎豹之吼。——《三國(guó)演義》
4) 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來(lái)，這又是介于夢(mèng)幻同現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色。——《雪國(guó)》
5) 在各種事物的常理中，是無(wú)法和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。——《十日談》
6) 生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其為生命。因此要生命徇從宇宙意志，附麗于宇宙意志，那是絕望的。——《愛(ài)默生家的惡客》
7) 艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。——《源氏物語(yǔ)》
8) 她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。——《包法利夫人》
9) 風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀。萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)，五更滄海日三竿。
10) 當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。——《套中人》
11) 當(dāng)格里高。薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。——《變形記》
12) 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。——《三國(guó)演義》
13) 就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。——《死魂靈》
14) 你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個(gè)小池塘里，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活的每一個(gè)片斷。——《昆蟲(chóng)記》
15) 心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。——《水滸傳》
16) 人是那樣復(fù)雜的一種動(dòng)物，想了解對(duì)方根本是不可能的一件事，沒(méi)有了解，又不能相處，倒不如獨(dú)身。——《美嬌裊》
17) 仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)?——《史記》
18) 當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的上時(shí)，它蓋住了，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。——《追憶似水年華》
19) 本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者。我的護(hù)理員在觀察我，他幾乎每時(shí)每刻都監(jiān)視著我：因?yàn)殚T上有個(gè)窺視孔，我的護(hù)理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍(lán)眼睛的我。——《鐵皮鼓》
20) 我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再戀愛(ài)得轟動(dòng)，三五年之后，也就煙消云散，下班后大家扭開(kāi)電視一齊看長(zhǎng)篇連續(xù)劇，人生是這樣的。——《獨(dú)身女人》
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 4
1) 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫(xiě)得一片黑暗，他們自己生活的很好。——《文學(xué)回憶錄》
2) 而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的'盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——《野草》
3) 原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。——《愛(ài)與孤獨(dú)》
4) 蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗�是一味佩服贊嘆它們。——《朝花夕拾》
5) 有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。——《魯迅文集》
6) 在愛(ài)情方面，人類有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。——《三重門》
7) 也許放開(kāi)這紛紛擾擾自在一些，但不能放開(kāi)，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。——《三重門》
8) 我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。——《溫莎墓園日記》
9) 世上什么都能重復(fù)，戀愛(ài)可以再談，配偶可以另?yè)瘢矸菘梢耘谥疲X財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。——《愛(ài)與孤獨(dú)》
10) 一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。——《朝花夕拾》
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 5
1、行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣培養(yǎng)人格，人格影響命運(yùn)。
2、識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
3、不苦不累，高三無(wú)味；不拼不搏，等于白活。
4、天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng)。
5、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
6、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
7、天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。
8、風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
9、真正偉大的人，是由行動(dòng)使他人見(jiàn)識(shí)其不凡之處。
10、一個(gè)勝利者不會(huì)放棄，而一個(gè)放棄者永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。
11、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
12、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。
13、很多東西寧缺毋濫，流星的光芒短暫而灼熱閃耀。
14、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。
15、實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。
16、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
17、時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
18、心者，棲神之舍；神者，常識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。
19、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
20、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
21、奮斗者的幸福是從痛苦起步的享樂(lè)者的痛苦是從“幸福”開(kāi)始的。
22、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造是人生的兩只腳。
23、連自己的未來(lái)都不想去奮斗的人，那生活對(duì)他來(lái)說(shuō)有什么意義呢？
24、年客東都，所歷厭機(jī)巧。
25、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。
26、成功者學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，一般人學(xué)習(xí)自己的經(jīng)驗(yàn)。
27、想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。
28、一個(gè)人的成功不取決于他的智慧，而是毅力。
29、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
30、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐.機(jī)靈和知識(shí)。
31、驚嘆號(hào)是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 6
1、未了的人情，可以從一直盛行的“份子錢”、“禮金”、“吃喜酒”這些活動(dòng)中看得真切。一旦收了別人的“禮”，收禮的等著時(shí)機(jī)還禮，送禮的等著機(jī)會(huì)收回禮金。還禮的禮金價(jià)值，至少得等同于當(dāng)初收到的禮金價(jià)值，否則禮尚往來(lái)的關(guān)系必會(huì)受到影響。
2、在熟人社會(huì)里，道德禮教遠(yuǎn)大于法律。村規(guī)民約、長(zhǎng)老統(tǒng)治、鄉(xiāng)賢引導(dǎo)、儒表法里，仍然是維系鄉(xiāng)村穩(wěn)定的利器。我們?yōu)槭裁丛诨鶎由鐣?huì)治理中要注重德治，自治，原因大概是我們廣袤的土地上還是鄉(xiāng)土社會(huì)。
3、于是，一來(lái)一回，永遠(yuǎn)是拖欠著未了的人情，這些人情也促使了親密社群的團(tuán)結(jié)性。一旦人情不在，社群的親密性和團(tuán)結(jié)性就逐漸被淡化。
4、絕大部分人對(duì)這句話都深有體會(huì)。有的人含著金鑰匙出生，一生無(wú)憂富貴滿門。“富二代”、“紅三代”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)流行詞了。有的人卻出生寒門，家境幾代一貧如洗，一生都要靠自己打拼。
5、記得曾經(jīng)在一個(gè)席上，一個(gè)就快要當(dāng)爺爺?shù)谋炯胰耍蝗徽酒饋?lái)把我喊爺爺娃兒，這一攀扯還真沒(méi)亂輩，后邊的活動(dòng)自然就言聽(tīng)計(jì)從順多了，因?yàn)槲覀冟l(xiāng)村的風(fēng)俗是爺孫無(wú)大小，可以隨便開(kāi)玩笑。這便是我們的鄉(xiāng)土情結(jié)。
6、鄉(xiāng)土的凝結(jié)，我們中國(guó)人的老鄉(xiāng)感情甚濃。小時(shí)候是一個(gè)村的關(guān)系好，后來(lái)是一個(gè)鎮(zhèn)的、再到一個(gè)市的、而后一個(gè)省的、出國(guó)了，黃皮膚藍(lán)眼睛的炎黃子孫都是老鄉(xiāng)。我們俗話說(shuō)，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。只要一提到老表，就是江西；只要一聽(tīng)到秦腔，就想到陜西。相同的口音，相同的文化習(xí)俗，相同的美食嗜好，相同的記憶，共勉，共振，共鳴。我們來(lái)自那同一片鄉(xiāng)土。
7、費(fèi)孝通先生所著《鄉(xiāng)土中國(guó)》是由分期連載的十四篇文章組成的，讀完整本書(shū)并不費(fèi)時(shí)間。如果說(shuō)《江村經(jīng)濟(jì)》是從實(shí)際生活的細(xì)處著眼來(lái)寫(xiě)中國(guó)農(nóng)民的生活，那么《鄉(xiāng)土中國(guó)》則上升到理論的高度。
8、鄉(xiāng)土，多少富人向往的地方，多少窮人眼里的荒涼，多少詩(shī)人筆下的遠(yuǎn)方，多少游子心中的故鄉(xiāng)。我生在鄉(xiāng)村，常思鄉(xiāng)愁，如今又在從事鄉(xiāng)村治理研究，自己恐怕是要越來(lái)越鄉(xiāng)土了。
9、讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我自行將本書(shū)分為兩部分。第一部分是從傳統(tǒng)和文化的角度來(lái)看中國(guó)社會(huì)；第二部分是從社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度的層面來(lái)談中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象。
10、“禮”并非我們平時(shí)所說(shuō)的“禮貌”、“文明”或是“慈善”；“禮”更早指的是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。是合“式”，而非合“適”。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮被人用火燒死。
11、在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是很難存在的。交易都是以人情來(lái)維持的。如果有血緣關(guān)系的人在一起談錢，就很傷感情。書(shū)中說(shuō)到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：隔壁鄰舍都走上十多里路到街集上進(jìn)行交易，然后又大老遠(yuǎn)地背回來(lái)。他們何必到街集上去跑這一趟呢？在家門口不是就可以交易嗎？作者提到：因?yàn)樵陂T前大家是鄰居，到了街集上才是“陌生人”。當(dāng)場(chǎng)清算是陌生人之間的行為，不能牽涉其他社會(huì)關(guān)系的。
12、讀著《鄉(xiāng)土中國(guó)》，這本來(lái)是一本社會(huì)科學(xué)著作，我卻覺(jué)得像讀本散文。我突然想起了家鄉(xiāng)的水土，家鄉(xiāng)的草木莊稼，家鄉(xiāng)的親人，想起了那里留著我深深的童年鄉(xiāng)情。
13、文化就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)又是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。在鄉(xiāng)土社會(huì)，每個(gè)人在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備好怎樣去應(yīng)付人生道路上所可能發(fā)生的問(wèn)題。他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以了。
14、講鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力，一下子解開(kāi)了我很多理論上的困惑。包括了孟子“苛政猛虎”的橫暴權(quán)力、民主協(xié)商的同意權(quán)力、尊卑有序的教化權(quán)力、村規(guī)注釋的時(shí)勢(shì)權(quán)力。
15、即使在今天，在地球的某些角落，“禮”的內(nèi)容用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看，可能是殘酷的。但是殘酷與否并不是合禮與否的問(wèn)題。
16、賀知章在回鄉(xiāng)偶書(shū)中吟唱著，少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。我曾經(jīng)吃了很多苦，走了不少路，也讀了很長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，臨了選擇了離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的城。如今人到中年，再次背起行囊。
17、一開(kāi)篇就講到了鄉(xiāng)下人的土氣。這土字，用的極好。鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是最普通的謀生方法，種地謀生泥土可貴，土才是他們的命根。想一想歷朝歷代還不都是因?yàn)橥恋剡M(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
18、只要環(huán)境不變，沒(méi)有新的細(xì)菌侵入，這套不必講學(xué)理的應(yīng)付方法，總是有效的。既有效也就不必問(wèn)理由了。像這一類的傳統(tǒng)，只要照辦，不必知其原因，生活就能得到保障，久而久之，就被“魔力化”了。總覺(jué)得這背后含有一種不可知的神力，依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)也就漸漸有了敬畏之感。
19、有一對(duì)“是貧是富、是好是壞”的父母，對(duì)于每一個(gè)出生到這個(gè)世界上的人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法用意志決定的。是否起到了最大決定作用不好說(shuō)，但誰(shuí)能否認(rèn)，某種程度上，父母對(duì)下一代的人生有著無(wú)法忽略的影響呢？
中國(guó)文學(xué)名著經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄 7
1、凡事豫則立，不豫則廢。——（中庸）
2、知恥近乎勇。——（禮記）
3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——（孔子）
4、放之四海而皆準(zhǔn)。——（禮記）
5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——（論語(yǔ)）
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——（論語(yǔ)）
7、苛政猛于虎。——（禮記）
8、君子求諸己，小人求諸人。——（孔子）
9、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——（孔子）
10、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。——（易經(jīng)）
11、學(xué)而不厭，誨人不倦。——（孔子）
12、為山九仞，功虧一簣。——（書(shū)經(jīng)）
13、不義而富且貴，于我如浮云。——（孔子）
14、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——（孔子）
15、民為邦本，本固邦寧。——（書(shū)經(jīng)）
16、民可使由之，不可使知之。——（孔子）
17、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。——（禮記）
18、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。——（孔子）
19、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——（禮記）
20、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——（孔子）
21、自古皆有死，民無(wú)信不立。——（孔子）
22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！——（論語(yǔ)）
23、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。——（禮記）
24、物以類聚，人以群分。——（易經(jīng)）
25、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——（大學(xué)）
26、文武之道，一張一弛。——（禮記）
27、君子以文會(huì)友，以友輔仁。——（論語(yǔ)）
28、皇皇不可終日。——（禮記）
29、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——（論語(yǔ)）
30、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。——（論語(yǔ)）
31、溫故而知新，可以為師矣。——（論語(yǔ)）
32、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。——（孔子）
33、大道之行，天下為公。——（禮記）
34、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——（家經(jīng)）
35、星星之火，可以燎原。——（書(shū)經(jīng)）
36、不在其位，不謀其政。——（孔子）
37、滿招損，謙受益。——（尚書(shū)）
38、道不同，不相為謀。——（孔子）
39、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。——（禮記）
40、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——（冠子）
41、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。——（孔子）
42、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。——（禮記）
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