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弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì)（精選12篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 1
圖書館偶爾翻到的小冊(cè)子，被簡(jiǎn)介吸引了，覺得跟一部日漫《鋼之煉金術(shù)師》所提出的一個(gè)問題很像：人造人到底應(yīng)不應(yīng)該被造出來？
其實(shí)這個(gè)問題在現(xiàn)實(shí)中也有跡可循，美國(guó)科學(xué)家已經(jīng)有能力造出與人難辨真?zhèn)蔚目寺∪耍沁@份議案在國(guó)會(huì)多年來沒有被通過。就是考慮到造出這樣有自主思維能力的“人”之后到底應(yīng)不應(yīng)該賦予之人權(quán)或平等？
在《弗蘭肯斯坦》里，顯然，作者預(yù)設(shè)了一個(gè)糟糕的`情況。沒有人付出過哪怕絲毫的同情、憐憫，甚至是創(chuàng)造者自己也對(duì)這個(gè)怪物“恨之入骨”。雖然“它”努力學(xué)習(xí)了人類的文明甚至可以說是感性聰慧，卻依然在人類的敵視下內(nèi)心扭曲，報(bào)復(fù)于社會(huì)。在“它”最接近最有希望被人類接受的一次機(jī)會(huì)中被盲人貴族的兒子所傷害。
書中提到的`國(guó)家，挪威、英國(guó)等都是當(dāng)時(shí)文明水平高，民智開明的國(guó)家。但是這樣幸福的國(guó)度里還是催生出了這一幕悲劇，是否是作者瑪麗·雪萊想借此表明人造人是不可產(chǎn)生的。不得不說，前人的預(yù)見之高明，即使到今天，我們還在討論。
在中國(guó)廣受歡迎的一部好萊塢電影《剪刀手愛德華》也提出過類似的問題，但是因?yàn)椤八庇龅搅艘患彝ㄟ_(dá)人家，所以雖然最后還是離群索居，但是畢竟沒有做出傷害人類的事情，這又為“人造人”提出了一個(gè)新的思路。但是需要謹(jǐn)記的，永遠(yuǎn)會(huì)有一部分人（哪怕為數(shù)很少）習(xí)慣把新的發(fā)明用于軍事用途，這樣，一個(gè)生命個(gè)體的價(jià)值就需要重新評(píng)估了
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 2
讀《弗蘭肯斯坦》是英國(guó)詩人雪萊的妻子瑪麗雪萊在1818年創(chuàng)作的小說，被認(rèn)為是世界上第一部真正意義上的科幻小說。190多年來，這部由僅19歲的少女創(chuàng)作的恐怖小說，被多次改編成電影和戲劇，并被譯成百余種文字廣為流傳。小說揭示了作者的哲學(xué)觀點(diǎn)。她認(rèn)為人具有雙重性格——善與惡。長(zhǎng)期受人嫌惡、岐視和迫-害會(huì)使人變得邪惡而干出種種壞事，甚至發(fā)展到不可收拾的地步。它還為英語添加了一個(gè)新的單詞Frankerstein，一個(gè)最終毀了它的創(chuàng)造者的東西。瑞士貴族弗蘭肯斯坦，曾留學(xué)德國(guó)，研究電化學(xué)和生命，發(fā)現(xiàn)了死亡的秘密，于是決定著手制造生命。他先從尸體中尋找材料，然后進(jìn)行組裝，最后借助電化學(xué)方法予以激活。但是，本來全都是由好材料制造的、高達(dá)8 英尺的怪物在被賦予了生命之后，卻變得奇丑無比，弗蘭肯斯坦被嚇得昏了過去，醒來之后發(fā)現(xiàn)怪物已經(jīng)失蹤。
怪物剛剛誕生時(shí)還是十分熱愛這個(gè)世界的，他躲藏在山里并學(xué)會(huì)了使用火，并遇到隱居在山中的一位盲爺爺和一對(duì)青年男女，由此受到感動(dòng)，開始熱愛人類社會(huì)。怪物白天趁青年男女外出時(shí)偷偷幫助盲爺爺打柴，并偷出書來自學(xué)了阿拉伯語和法語等各種語言，閱讀了《少年維特之煩惱》等大量文學(xué)和哲學(xué)名著，于是開始渴望藝術(shù)和愛情。但他同時(shí)又十分感慨自己現(xiàn)在的情況，認(rèn)為“撒旦才代表我目前的處境”，強(qiáng)烈地希望能夠改變現(xiàn)狀。于是怪物潛入這一家中，發(fā)現(xiàn)只有盲爺爺在家，便與之海闊天空地聊了起來;怪物說自己是一個(gè)被遺棄的可憐人，沒有親人，也沒有朋友。老人安慰怪物說，他們可以成為怪物的朋友。怪物開心得哭了起來。這時(shí)青年男女突然歸來，小伙子氣憤地把他打出門去。盡管憑怪物的力氣，完全可以打-倒小伙子，但怪物并沒有還手，只是抱著頭，逃回了自己的住處。這嚴(yán)重地傷害了怪物的自尊心，他冷靜后想到，自己與其向別人求情，還不如去找締造者。但它剛一出現(xiàn)在大街上，就受到了很多人的打罵，屢屢遭到大家的厭惡和恐懼。他看到一個(gè)小女孩落水，不顧性命的將小女孩救上來，女孩的父親卻誤以為他要傷害女孩，就朝他開槍。怪物終于喪失了最后一絲善良，認(rèn)為這一切都來源于它的制造者。
從此陰影便開始籠罩在了弗蘭肯斯坦身上。怪物遇到了弗蘭肯斯坦的'弟弟威廉，本來想趁他還小，不懂得恐懼時(shí)，和他交朋友。但威廉害怕怪物，拒絕與他交朋友。并告訴怪物自己的哥哥就是弗蘭肯斯坦。這激起了怪物的報(bào)復(fù)欲。他殺死了威廉。怪物走到一個(gè)屋子里，發(fā)現(xiàn)弗蘭肯斯坦家的女仆賈斯汀正在睡覺。他憎恨賈斯汀的美麗，將威廉的項(xiàng)鏈放在了賈斯汀的身上。賈斯汀作為殺害威廉的嫌犯被捕。弗蘭肯斯坦回來后，發(fā)現(xiàn)這些都是怪物所為。他本來不擔(dān)心對(duì)賈斯汀的審判，但審判卻對(duì)賈斯汀非常不利。法官最終判處賈斯汀死刑。弗蘭肯斯坦找到法官，告訴他一切都是怪物所為。但法官認(rèn)為這是弗蘭肯斯坦為救賈斯汀編出來的故事。賈斯汀被執(zhí)行死刑。弗蘭肯斯坦看到自己視為親姐姐的賈斯汀臨刑前沒有一絲畏懼，痛悔自己造出了怪物，害了自己最親的兩個(gè)人。于是開始了對(duì)怪物的追逐，一直追到阿爾卑斯山上。在阿爾卑斯山，怪物向弗蘭肯斯坦傾訴自己的遭遇。他認(rèn)為自己沒有受到公平的待遇，得不到異性的愛。也就得不到幸福“我要獲得一切”。他要求弗蘭肯斯坦再為它造一個(gè)女人，然后兩人一同遠(yuǎn)離人世。
弗蘭肯斯坦開始同意了。但他仍然是矛盾的，有時(shí)一連工作很多天，希望快點(diǎn)完工。有時(shí)又好多天不去實(shí)驗(yàn)室。害怕這個(gè)工程完工。在造好通電的那一剎那，他突然產(chǎn)生了猶豫：如果它們真的戀愛繁衍，又會(huì)給人類帶來多么大的麻煩?如果女怪物也是邪惡的，那怎么辦?于是他馬上毀掉了女怪物。怪物看到這一切后暴跳如雷，對(duì)人類社會(huì)和自己的前途徹底絕望。并發(fā)誓要讓弗蘭肯斯坦付出代價(jià)。他殺死了弗蘭肯斯坦的好友，又在婚禮上殺死了弗蘭肯斯坦摯愛的新娘——伊麗莎白。而這時(shí)弗蘭肯斯坦也憤怒了，兩人開始了互相追殺，一直追逐到北極。最終弗蘭肯斯坦凍累而死，而怪物也自殺了。怪物臨死前抱怨，自己想獲得朋友，卻總是被人們所誤會(huì)。尤其是弗蘭肯斯坦，拒絕為自己制造一個(gè)妻子，但卻想通過結(jié)婚，從伊麗莎白那獲得幸福。這不公平。但自己為自己做的邪惡的事情后悔，并決定自殺結(jié)束一切罪惡。
這個(gè)悲傷的故事，讓人感慨良多。一切悲劇的根源，就是人們的歧視。人們的歧視，將原本善良的怪物，變得邪惡，變成魔鬼。其實(shí)世間許多悲劇，都是歧視造成的。希特勒歧視猶太人，引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。巴以沖突的根源，也在于宗教沖突引發(fā)的文化歧視。美國(guó)對(duì)黑人的歧視，使黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)至今不歇。人類如果不學(xué)會(huì)愛，不拋棄歧視，不學(xué)會(huì)在這個(gè)星球上和平共處，那弗蘭肯斯坦的悲劇還會(huì)繼續(xù)上演。只有人們都以寬容、理性的態(tài)度對(duì)待世界，拋棄歧視的有色眼鏡，這個(gè)世界才會(huì)更加美麗。
還有任何理由均不是作惡的理由。怪物受到許多傷害，可這能成為他作惡的理由嗎?賈斯廷威廉、伊利莎白，他們都是無辜的。他們并沒有參與對(duì)怪物的傷害，怎么應(yīng)該承擔(dān)這樣殘酷的后果呢?以前看電視，有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“你愛的人很冷淡的對(duì)你，你的心會(huì)痛是不是?如果傷害你愛的人，可以讓痛苦減輕，那你就沒有愛別人的資格。”人生必然會(huì)遇到許多挫折、不如意，但這決不是作惡，墮落的理由。好多罪犯，都是因?yàn)槭艿絺Γ鴪?bào)復(fù)社會(huì)。在這個(gè)過程中，也毀滅了自己。“一切罪惡，均不能以罪惡去消滅。”只有愛與寬恕，才是讓世界更美麗的良方。
但愿悲哀、歧視、傷害這些詞語永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上消失，一直到我們想不到、找不到他們?yōu)橹埂?/p>
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 3
《弗蘭肯斯坦》是英國(guó)詩人雪萊的妻子瑪麗雪萊在1818年創(chuàng)作的小說，被認(rèn)為是世界第一部真正意義上的科幻小說。《弗蘭肯斯坦》的全名是《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》而更為普及的叫法是《科學(xué)怪人》，該書也是的瑪麗被譽(yù)為科幻小說之母。
醫(yī)生維克多弗蘭肯斯坦在作為一位天才科學(xué)家的同時(shí)也是一個(gè)瘋狂的科學(xué)家，他違背人類自然的規(guī)律從死者的遺骸中創(chuàng)造出了怪物，怪物的丑陋連他的創(chuàng)造者都不敢正視，而怪物難道就在誕生只是就擁有了與相貌一樣丑陋扭曲的心么?不，當(dāng)怪物從人們的眼中看到的只有恐懼與厭惡時(shí)，他的心才開始寂寞地扭曲了，而性本善良的怪物本不愿?jìng)θ耍阍谌耸乐猓澜绲慕锹渲校泥従邮且粚?duì)雙目失明的老夫婦以及他們的孫女，怪物那時(shí)是那么的幸福，看著幸福的老夫婦，怪物冰封的心開始解凍，怪物開始暗地里幫助他們，他的心向往著人類，但當(dāng)他鼓起勇氣去找老夫婦時(shí)，老夫婦的孫女被他嚇哭了，老夫婦憤怒地打他，將他趕走，可憐的怪物啊，他從此將不再有心，他的心被無情殘酷的人類奪走了，他被復(fù)仇所驅(qū)使，成了真正的怪物，一個(gè)嗜血的殘忍的怪物，他向創(chuàng)造他的維克多復(fù)仇，一個(gè)一個(gè)的殺死第一文庫網(wǎng)維克多的親朋好友，最后維克多的新娘也慘死在怪物的手里，怪物要讓維克多也嘗嘗寂寞孤獨(dú)，他一直以來所忍受的一切，可憐的怪物，可悲的人類。
世上本沒有怪物，但自從世上出現(xiàn)了人，怪物也就出現(xiàn)了，因?yàn)槿吮緛砭褪枪治铮晃淮蠹艺f過：“人類為什么可以統(tǒng)治地球，那是因?yàn)?/p>
沒有任何生物可以比人類更殘忍。”異想天開的維克多無法接受自己創(chuàng)造的怪物，殘忍地將其一腳踢開，造成了無法挽回的悲劇，現(xiàn)實(shí)中，人類也終會(huì)因?yàn)樽约旱臍埲虤缱约骸?/p>
往往我們的無情與冷淡無意間就會(huì)讓我們自己成為弗蘭肯斯坦，這是多么的危險(xiǎn)啊，所以為何不抱著一顆關(guān)懷的心去處事呢?很多時(shí)候社會(huì)關(guān)照的是那些相貌即使不是美麗那也是平凡的人群，而那些相貌丑陋身體殘疾的人群人們都做得到平等對(duì)待么?報(bào)紙上有這樣一篇報(bào)道，說一個(gè)雙腿殘疾的`女碩士找工作處處碰壁，可憐她苦苦讀書做學(xué)問得來的文憑并沒有換來等價(jià)的尊重，社會(huì)的冷漠無情摧殘著她的心，如果她沒有那么堅(jiān)強(qiáng)即使不會(huì)變成“怪物”那也會(huì)變得自暴自棄，瑪麗雪萊可能就是要告訴我們善待同類的同時(shí)也要善待異類吧。
希望人們可以互相關(guān)愛，讓所有的“弗蘭肯斯坦”像小說結(jié)局一樣懺悔自己得多錯(cuò)并勇于承擔(dān)責(zé)任，而所有的怪物也將會(huì)像小說結(jié)局一樣永遠(yuǎn)消失在冰封的北極之中。
人類妄圖利用死者創(chuàng)造生命，癡心妄想進(jìn)犯上帝的領(lǐng)域，褻瀆上帝的能力，最終的悲劇是人類自己制造的，這就是出自瑪麗雪萊筆下的《弗蘭肯斯坦》說講述的一個(gè)悲劇。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 4
《弗蘭肯斯坦》被認(rèn)為是世界第一部真正意義上的科幻小說。小說揭示了作者瑪麗雪萊的觀點(diǎn)：她認(rèn)為人具有雙重性格——善與惡，長(zhǎng)期受人嫌惡、歧視和迫害會(huì)使人變得邪惡，乃至發(fā)展到不可收拾的地步。
它講述了一位名叫弗蘭肯斯坦的科學(xué)家自少年時(shí)期潛心研究自然科學(xué)，將尸體拼接起來，用電流賦予它生命，卻在最后發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)擁有可怖外表的怪物。在恐慌與無措中，他選擇了拋棄。怪物開始自己探索世界，起初它以善意對(duì)待世人，甚至因知道自己的丑陋而把自己藏了起來，暗中幫助他喜歡的一戶人家，結(jié)果在小心翼翼袒露身份的那天卻遭到鄙視與唾棄。漸漸的它開始仇恨這個(gè)世界，這股憤怒驅(qū)使他殺死了弗蘭肯斯坦的弟弟和新娘。它失去了所有，它也不再顧慮或期待，用小說原文來說，它就像一股不受限制的颶風(fēng)，將死亡帶給弗蘭肯斯坦的家庭。最終弗蘭肯斯坦死去時(shí)，怪物也宣布它的復(fù)仇結(jié)束了，接著消失在冰原中。
對(duì)于這本書，我最感觸的是怪物在與它的創(chuàng)造者重逢時(shí)說出的這句話“我本性也是仁慈的、善良的，都是痛苦讓我變成了魔鬼。”細(xì)想一下，是什么讓當(dāng)初用好奇的眼睛捕捉周圍一切的怪物變成了殺戮狂魔?是它所處的環(huán)境啊。即使它擁有一顆善良的心，可是人們一看到它的.臉就躲避、尖叫，甚至拳腳相加;即使它的初衷是救助溺水的女孩，最終只得到了一顆冷冰冰的子彈。世界的冷漠剝?nèi)チ怂鼉?nèi)心柔軟的外殼。它也想過變好，可是怪物承受了太多人類的惡意，悲劇不斷重現(xiàn)，最終徹底澆滅了它的希望。
而其創(chuàng)造者弗蘭肯斯坦創(chuàng)造怪物的初衷是為了讓人們免于死亡，因?yàn)樗哪赣H，一位善良可愛的女士，死于猩紅熱。他明明成功復(fù)活了死亡，卻因此陷入無盡的悲痛與折磨。我認(rèn)為弗蘭肯斯坦就是人類的一個(gè)代表，他代表著自我矛盾。
可以說世上本沒有怪物，但自從世上出現(xiàn)了人，怪物也就出現(xiàn)了，因?yàn)槿吮緛砭褪枪治铩Ｄ澄淮蠹以f過：“人類為什么可以統(tǒng)治地球，那是因?yàn)闆]有任何生物可以比人類更殘忍。”異想天開的弗蘭肯斯坦無法接受自己創(chuàng)造的怪物，殘忍地將其拋棄，造成了無法挽回的悲劇。現(xiàn)實(shí)中，往往我們的無情與冷淡無意間就會(huì)讓我們自己成為弗蘭肯斯坦，想想，社會(huì)上那些相貌丑陋亦或身體殘疾的人群人們都得到了平等對(duì)待么?瑪麗雪萊可能就是要告訴我們善待同類的同時(shí)也要善待異類吧。否則人類也終將會(huì)因?yàn)樽约旱臍埲虤缱约骸?/p>
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 5
《弗蘭肯斯坦》講述了一個(gè)科學(xué)家以及他的造物的故事。雖然今天看來，書中關(guān)于解剖學(xué)的知識(shí)并不詳盡，甚至有些內(nèi)容是有錯(cuò)誤的，拼湊尸體來組裝成新的生命體的做法更是荒誕不經(jīng)，但是書中的問題仍然值得我們思考。
巨人誕生之初沒有任何思想，像原始人一樣在森林中生活，后來他躲在人類的大棚中，觀察他們的生活，學(xué)習(xí)他們的語言，接受到人類的教育，也企圖用人類的道德體系來要求自己，但他并不可能融入人類的社會(huì)。我們能否把這個(gè)造物看作人類呢？首先，我們需要思考人類的定義。進(jìn)化學(xué)教科書上說：“人具有生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的雙重性質(zhì)。”生物學(xué)上，人屬于人科、人屬、智人種，且智人種是目前人科和人屬的現(xiàn)存的唯一種。由此來看，進(jìn)化過程中出現(xiàn)的其他分支以及時(shí)間種，目前都不能被稱作真正的人。而復(fù)雜的社會(huì)性也是人類的特點(diǎn)之一，但人類并不是唯一具有社會(huì)性的生物。再來看弗蘭肯斯坦的造物，從小說中的描述來看，我們姑且可以認(rèn)為它具有人的生物學(xué)性質(zhì)。另外我們不得不驚嘆于他超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在短短幾個(gè)月之中掌握人類的語言，甚至還獲得了許多其他知識(shí)，然而它并不能作為人類社會(huì)的一份子而被接納，因而不能認(rèn)為它完全具有人的社會(huì)學(xué)性質(zhì)。由此來看，這個(gè)造物，不能被看作一個(gè)真正的“人”。
那么，造物與人類之間無法調(diào)和的矛盾，又是如何造成的呢？
首先，是因?yàn)樵煳锏耐饷渤舐愑诔Ｈ恕？墒羌傧耄暨@個(gè)新生命體有著美麗的容貌，事情的發(fā)展就會(huì)因此而改變嗎？答案是不確定的。它的生理結(jié)構(gòu)與人類相同，可以向人類一樣進(jìn)行復(fù)雜的思考，因而從它誕生的那一刻起，事態(tài)的發(fā)展就不再受人類控制。況且，他的力量，敏捷性也都超出常人。而且，最為關(guān)鍵的是，我們無法用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)要求造物，也無法決定這些獨(dú)立個(gè)體的命運(yùn)。對(duì)于人類社會(huì)的成員，我們可以用法律用道德約束他人的行為，但是造物并不屬于人類社會(huì)，他的能力也不受常人控制，因而難以限制他們的行為。不難想見為何弗蘭肯斯坦在再造一個(gè)雌性巨人的過程中，有著重重疑慮并最終決定違背諾言了。因?yàn)樵賱?chuàng)造一個(gè)新的生命體，帶來的未知性更多了一重。因?yàn)楦ヌm肯斯坦和巨人都無法強(qiáng)迫新的雌性巨人遵循他們之間的諾言。
弗蘭肯斯坦的后半生都在懺悔與不安中度過，這一切都來源于最初的盲目的好奇心以及對(duì)成就的過分渴望。弗拉肯斯坦生性敏感而內(nèi)向，又有些偏執(zhí)，他常常足不出戶，將自己埋在自己的學(xué)術(shù)中，交際圈也僅僅限于自己的親人與少數(shù)朋友，因而他不能看到更廣闊的世界。在他制造這一復(fù)雜生命體的時(shí)候并未考慮后果，只是一味地憑著瘋狂的對(duì)名譽(yù)的追求努力工作。巨人并非能為我們的生活帶來任何福利，而是造成了巨大的災(zāi)難。另外，作為故事線索的探險(xiǎn)家最初由于探索未知的一腔熱血決定北上探秘北極，最終卻在一次次的遇險(xiǎn)后頹然返航。探險(xiǎn)家與弗蘭肯斯坦的故事其實(shí)是有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們都對(duì)自然有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)名利有著強(qiáng)烈的渴望，卻在探索的過程中低估了自然的力量。
今天的社會(huì)，走在先端的研究者們不斷取得新的突破，在追求科學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，而與此同時(shí)，人類是否需要停下來思考道路的方向？是否應(yīng)該明確自己在自然中的地位？切爾諾貝利事件中，無數(shù)人成了核科技的直接受害者。而人機(jī)大戰(zhàn)引發(fā)了人類對(duì)于人工智能的思考。轉(zhuǎn)基因的利弊是當(dāng)下炙手可熱的話題之一。我們不能因?yàn)槭挛锇l(fā)展過程中出現(xiàn)的少數(shù)問題就武斷地否定它，但是這些事件無一不為我們敲響了警鐘。科研工作者從事某一項(xiàng)研究是否有意義，不是一個(gè)人，一個(gè)組織能說清楚的。甚至將它放在社會(huì)發(fā)展的過程中，也不能完全講明它的利與弊。但可以肯定的是，科研工作者的研究必須有明確的目的，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不能單純?yōu)榱藵M足一己私欲，而讓整個(gè)社會(huì)承擔(dān)后果。
其實(shí)，科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，“造物”已經(jīng)不僅僅是幻想，它已經(jīng)有了從小說中走入現(xiàn)實(shí)的可能性。一方面，人狗大戰(zhàn)又把人工智能問題推向了風(fēng)口浪尖，另一方面，生物學(xué)的研究領(lǐng)域中，基因改造、克隆等技術(shù)層出不窮。人工智能的.發(fā)展，是人類科技發(fā)展的標(biāo)志，也是人類智慧的成果，然而人狗大戰(zhàn)中人類棋手出于明顯的劣勢(shì)，這不僅讓旁觀者感到恐慌——人工智能真的會(huì)超過人類嗎？這不僅關(guān)乎科技發(fā)展，更關(guān)乎社會(huì)倫理。而基因改造技術(shù)已經(jīng)日趨成熟，生物學(xué)家已經(jīng)成功通過改造多種生物的基因而獲得了理想的性狀。然而如果我們將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于人類自身，又會(huì)有什么樣的后果?屆時(shí)，超能力，特異功能都將成為可能，這些新的造物，也將逐步脫離人類的屬性，造成一系列后果。因此，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須受到倫理道德的制約。
人也是一種動(dòng)物，在生物學(xué)上與其他的動(dòng)物有著同等的地位。只是在進(jìn)化過程中我們的器官逐步獲得解放，腦容量擴(kuò)大，有了更強(qiáng)的利用資源的能力和對(duì)環(huán)境的改造能力。人類為何總是企圖改造自然？為了自身更好的生存應(yīng)該是最常見的答案，這是唯一的答案嗎?這些改變真的是必需的嗎？在改造的同時(shí)我們也要考慮自然的承受力。破壞了原有的合理建構(gòu)，我們必須要考慮改變?cè)斐傻目赡芎蠊脖仨殞?duì)這一切有著應(yīng)對(duì)的能力。否則，越先進(jìn)的科技，越有可能是人類自取滅亡的途徑。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 6
1818年出版的長(zhǎng)篇哥特小說《弗蘭肯斯坦》(《科學(xué)怪人》)算是最早的科幻小說了。
小說最初是由書信體開始，主人公沃爾頓帶領(lǐng)船員往北極去探險(xiǎn)，在路上給姐姐寫信，敘述見聞。中途遇到落魄的維克多弗蘭肯斯坦，將他帶到自己的船上。接下來就開始了弗蘭肯斯坦以第一人稱開始的自述。
弗蘭肯斯坦原本生活在瑞士日內(nèi)瓦，熱衷于科學(xué)，好奇生命的原理。在外國(guó)學(xué)習(xí)期間更是在老師的指導(dǎo)下對(duì)于生命的研究充滿熱情。他逐漸明晰了生命的原理，并且利用死去的人的肢體拼湊、創(chuàng)造了一個(gè)生命。結(jié)果當(dāng)這實(shí)驗(yàn)結(jié)果成型，他卻感覺到恐懼、惡心。
“在那半明不滅的微光里，我看見那生靈睜開了呆鈍的黃色眼睛，吃力地呼吸起來，有了生命的手腳也開始動(dòng)彈，像是抽搐。我怎樣才能描述自己在這巨大的禍害面前的'感受呢?“他逃走了，后來在朋友的陪伴下回到實(shí)驗(yàn)室，”怪物“已經(jīng)不見了。
接下來便開始了弗蘭肯斯坦的悲慘遭遇。他先是生病，被恐懼攫住，生怕自己制造的怪物出現(xiàn)在眼前。幾個(gè)月后病情好轉(zhuǎn)，回到瑞士家里，卻發(fā)現(xiàn)自己的弟弟已經(jīng)遭遇不測(cè)，他明白是怪物的報(bào)復(fù)，但無法說出口;一個(gè)好姑娘因此被判死刑。弗蘭肯斯坦陷入深刻的痛苦和自責(zé)。經(jīng)常一個(gè)人游蕩，在途中發(fā)現(xiàn)了怪物的足跡。他壓抑自己的痛苦和恐懼，聽怪物講述了自己的經(jīng)歷。
怪物講述自己如何被拋棄，因此而痛苦不堪。他離開弗蘭肯斯坦，躲避人群。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)貧窮瞎眼老人和他的一對(duì)子女后，為他們的生活而感動(dòng)，便在暗地里觀察并且?guī)椭麄儯瑥乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)語言，并期盼某一天能得到他們的友情。終于有一次他出現(xiàn)在那瞎眼老人的面前，對(duì)他傾訴衷腸，結(jié)果那老人的子女出現(xiàn)以后，對(duì)他又是驚懼又是厭惡。怪物理想破滅，憤恨離開。怪物希望弗蘭肯斯坦能夠再創(chuàng)造一個(gè)同伴，一個(gè)女人，這愿望一旦滿足，他聲稱自己便要與同伴遠(yuǎn)離人群。
他的講述一時(shí)使得弗蘭肯斯坦猶豫了。
“記住，我是你制造出的生命，原因是你的亞當(dāng)。可如今，我倒更像是你的墮落天使了。你不樂見我幸福，想讓我滾蛋。可我并沒有辦錯(cuò)事呀。我隨處所見都是幸福，只有自己被關(guān)在門外，幸福不起來。我滿懷善意，也很馴服，可厄運(yùn)卻把我變成了魔鬼。“
弗蘭肯斯坦答應(yīng)了怪物的要求，于是便又離家，找尋機(jī)會(huì)去創(chuàng)造怪物的同伴。中途他一直猶豫、痛苦，當(dāng)怪物出現(xiàn)在他窗前觀看他的作品時(shí)，他看到怪物的丑陋以及奸詐的微笑，便陷入狂怒，不再相信怪物，決不肯讓世上再出現(xiàn)怪物的同伴，便將正在創(chuàng)造的生命破壞了。怪物聲稱要報(bào)復(fù)，弗蘭肯斯坦陷入更深的不幸。他的朋友被殺害，接下來在新婚之夜妻子也被殺害，他的父親因不堪忍受一再的悲劇也很快離世。弗蘭肯斯坦失去了最重要的人，如今只剩下報(bào)復(fù)的念頭。他一路追尋怪物，而怪物也一再暴露痕跡，逗引弗蘭肯斯坦跟隨他。
小說的主人公沃爾頓見到弗蘭肯斯坦時(shí)，后者仍然在追尋怪物，只是在一次大的海浪中失去了怪物的蹤跡。故事幾乎到了結(jié)尾，弗蘭肯斯坦身體越來越差。沃爾頓的北極之行遇到阻礙，只好聽從船員們心意返航。弗蘭肯斯坦不愿意輕易放棄，但無奈身體已經(jīng)不行，很快弗蘭肯斯坦含恨去世了。
在沃爾頓接下來給姐姐寫信的途中，聽到船里的聲音，他放下筆去查看，發(fā)現(xiàn)弗蘭肯斯坦形容的怪物正在那里悲痛萬分。怪物聲稱自己害死了弗蘭肯斯坦，他承認(rèn)弗蘭肯斯坦是“慷慨無私的自我奉獻(xiàn)者”，而自己的痛苦也隨著弗蘭肯斯坦的死亡而到達(dá)重點(diǎn)。他敘述了自己的痛苦，并聲稱要尋求死亡。小說的結(jié)局，怪物不見了。
小說寫得引人入勝，書信體和第一人稱的敘事使得文字非常有張力。對(duì)于人物內(nèi)心的展示和自然的描寫結(jié)合起來，營(yíng)造出一種陰暗的恐怖而緊張的氛圍。
小說的作者瑪麗雪萊是詩人雪萊的妻子。她的母親則是早期最著名的女權(quán)主義者瑪麗·沃爾斯通克拉福特。小說的靈感來自于作者與丈夫和拜倫等四人的一個(gè)聚會(huì)，在這個(gè)聚會(huì)上大家決定要每人創(chuàng)作一個(gè)恐怖故事。《弗蘭肯斯坦》便是這次聚會(huì)帶來的靈感。另外一部來自這次聚會(huì)的作品則是約翰·威廉·波利多里——拜倫的私人醫(yī)生——所創(chuàng)作的《吸血鬼》，也算是開啟了吸血鬼小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)，有趣的是，據(jù)說，吸血鬼的許多特點(diǎn)是以拜倫作為原型的。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 7
“是誰創(chuàng)造了我？又是誰殺死了我？”讀完《弗蘭肯斯坦》，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出這樣一句話。
小說《弗蘭肯斯坦》被認(rèn)為是世界上第一部真正意義上的科幻小說。作者是瑪麗雪萊，她在本書中表達(dá)了人有雙重性格——善與惡的這個(gè)觀點(diǎn)。作者借一位被復(fù)活的“人”的視角，深刻闡明了人心中的善是怎樣逐漸被惡代替的。故事講述了一名名叫弗蘭肯斯坦的科學(xué)家經(jīng)過不斷研究，將尸體拼接起來，用電流賦予它生命，卻在最后發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)外表丑陋恐怖的怪物。由于恐懼，弗蘭肯斯坦將它拋棄。被創(chuàng)造出來的.怪物只能自己開始探索世界。起初它以善待人，在知道自己丑陋的情況下還默默地幫助它喜歡的一戶人家。但它最終還是被發(fā)現(xiàn)了。恐懼、厭惡、唾棄、鄙夷種種情緒使它開始仇視這個(gè)世界，憤怒之下它殺死了弗蘭肯斯坦的弟弟和新娘。之后當(dāng)弗蘭肯斯坦死去時(shí)，怪物也宣布它的復(fù)仇結(jié)束了，接著消失在冰原之中。
回到最開始的問題，創(chuàng)造和殺死怪物的都是人。但更確切地說，創(chuàng)造了它的是人的欲望，殺死它的是人的冷漠。這個(gè)故事里，怪物是自我矛盾的，善與惡在體內(nèi)交織爭(zhēng)斗著。人是自我矛盾的，想創(chuàng)造出新的生物實(shí)現(xiàn)自己的愿望，當(dāng)真的實(shí)現(xiàn)又感到厭惡。這更讓我們反思，在現(xiàn)實(shí)中，我們是否能不再以冷漠和無情殘忍地對(duì)待他人，能否更加寬容？這份寬容，不僅是對(duì)別人，更是對(duì)自己。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 8
因?yàn)槿談∫模栽缭缭趫D書館借了來讀。以為是一部科幻小說，乍一看更像自敘小說，而自敘當(dāng)中居然還包含了他人的敘述，雖然都是第一人稱敘事，但這種不停的在敘述人敘述的過程中插入另外一位敘述人的方式還挺有意思的。更重要的是，維克多的人生簡(jiǎn)直就是一部放在現(xiàn)代看也不會(huì)過時(shí)的電視劇啊，又有童養(yǎng)媳和骨科的梗，又有可進(jìn)可退在生病時(shí)照顧他的好基友，更重要的是自己還能隨手玩?zhèn)�模擬人生就捏出一個(gè)人工少年（大霧），我也不知道我在說什么……
“只有身臨其境的人，才能想象出科學(xué)的誘人之處。”
如果只看這句話，如果小說里的維克多一直有這樣的心態(tài)，那這個(gè)小說真的就是單純的科幻小說了，或者說可以成為在人物塑造方面很有特點(diǎn)的科普科學(xué)之美的學(xué)生課外讀物。
但它偏偏不是這樣的一本小說啊！
創(chuàng)造出了人的科學(xué)家嫌自己創(chuàng)造的人丑，而且因?yàn)槌螅宰匀欢挥X得世界上所有罪惡的事情都是這個(gè)丑陋的魔鬼所做，甚至把自己接連遭遇的不幸都怪罪于這個(gè)自己捏出來的人工少年。然后這個(gè)人工少年向維克多講述了自己因?yàn)槊渤笤庥龅降母鞣N不公平待遇，并懇求維克多為他捏出一個(gè)同類姑娘，這樣他就不用孤獨(dú)終老啦！于是維克多在糾結(jié)和害怕中答應(yīng)了這樣的要求，并且推遲了與骨科表妹結(jié)婚的'日子，更重要的是還能抽出時(shí)間在歐洲順便游山玩水一番，一邊思考著怎么捏小人，一邊嫌棄自己的工作——恕我直言，你捏的時(shí)候就不能下個(gè)MOD給對(duì)方一張好臉嗎？
更重要的是，到最后眼看著成品就要捏出來了居然又因?yàn)槿斯ど倌甑囊粋�(gè)眼神就變得寧死不屈，硬生生讀出了一種為了保護(hù)地球、保護(hù)人類的大義凜然。所以，丑陋的魔鬼決定要將魔鬼貫徹到底，接下來，維克多所有的幸福都被這個(gè)魔鬼扼殺，包括基友、包括童養(yǎng)媳。原因無他，因?yàn)閻郯。?/p>
名著之所以為名著，必定是因?yàn)樗泻芏嗉幢惴旁诂F(xiàn)在來看都可以稱之為是新穎的地方。比如，看到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這位捏出來的人工少年對(duì)他的創(chuàng)造者居然懷著這樣深沉的愛意。說什么世界第一部科學(xué)幻想小說，果然啊，論腐，我只服英國(guó)作家！
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 9
在看話劇之前，認(rèn)為有必要把原作看一遍，加之看了那么多同學(xué)的repo，想要一睹為快的心情就更加強(qiáng)烈，于是在6月這個(gè)忙碌的月份，我還是從容地看起了《弗蘭肯斯坦》。
瑪麗的文字是精煉而優(yōu)雅的，很多文字都用心選擇過，用詞也很符合她浪漫主義詩人妻子的身份，爛漫又深刻，很好地表達(dá)文意，沒有太多的口水文。
我用了一天的時(shí)間一口氣讀完了弗蘭肯斯坦和他的怪物的故事，只想用“毀滅”來概括，維克多怎么毀了他的生活，怎么毀了身邊人的生活，怎么毀了怪物的生活，一個(gè)幸福的生活怎么走向毀滅，維克多告訴我們，因?yàn)閷?duì)知識(shí)的沉迷，對(duì)雄心的無法克制，對(duì)丑惡的不能忍受。
我對(duì)維克多的感情是糾結(jié)的，我怪罪他，他太過于烏托邦的幻想，太天真的抱負(fù)，使得他走向了自以為能和主對(duì)抗的道路。他終于創(chuàng)造出了生命，卻是如此丑陋的怪物——這是對(duì)他的懲罰，也是對(duì)他的考驗(yàn)，可惜他還是敵不過上帝。他對(duì)怪物難以忍受，母親對(duì)孩子的溫情，維克多絲毫沒有，他只想擺脫這個(gè)怪物。罪惡的人類，自以為是的人類，他們害怕怪物，想當(dāng)然地以為丑陋的面龐下藏著一顆骯臟的害人的心，他們?cè)趺礇]有想到，他們自己比怪物還要?dú)埲蹋麄兊某鹿谙掠兄活w偏見的心，罪惡的心，他們才是該受懲罰一方。
另一方面，維克多對(duì)自己的.親人又是如此的在乎，他不顧一切地想要保護(hù)他們——他太天真，他的生活太過美好，所以他無法承受打擊？該死的溫室里的花朵。我設(shè)身處地為他想，以人類的身份思考，于是我稍稍偏袒了維克多。我把維克多當(dāng)成一個(gè)孩子，只有把他當(dāng)成孩子，我才無法恨他，才能原諒他所犯的錯(cuò)。
對(duì)怪物，我是恨不起來的。這個(gè)可憐的家伙，從出生伊始，被母親嫌棄，被旁人唾罵，他是過街的老鼠，他甚至連錯(cuò)都還沒來得及犯，就已經(jīng)開始承受人們的偏見。他需要躲藏起來，因?yàn)樗肋@樣會(huì)嚇到別人；他需要學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣他才能生存；他需要朋友，這樣他才不會(huì)孤獨(dú)。這一切，本該是維克多給予他的，卻需要他向這個(gè)素未謀面的世界一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)、索取。他終于生氣了，他終于選擇了報(bào)仇，因?yàn)樵撍赖娜祟悰]有一個(gè)愿意靜下來聽他好好解釋，他們只會(huì)叫喊，只會(huì)攻擊，多么自私啊！我為怪物傷心難過，那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的自白，也換不來維克多的同情，他只是不想太孤獨(dú)，維克多也不肯給他……最后，當(dāng)維克多追他到極地，至死也不放過他，我心碎了，怪物失去了這世上唯一與他有聯(lián)系的人，從此，再無人聽他說話，再無人敢直視他。而即使如此，他還是被恨著的，不可饒恕的。
這是一個(gè)男人對(duì)另一個(gè)男人美好的邀請(qǐng)，是孩子對(duì)母親的迫切渴望，是朋友對(duì)朋友的懇求。可惜，怪物永遠(yuǎn)等不來維克多的示好，等不到弗蘭肯斯坦的擁抱。我想象著在極地的天堂里，他們最終能生活得很幸福，我希望維克多能像對(duì)待克萊多瓦一樣對(duì)待怪物，希望怪物有個(gè)心愛的女友，希望世人能接受這顆圣潔的心靈。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 10
那怪物沒有名字。“命名與許愿是一個(gè)動(dòng)作”，但他與生俱來剝奪了許下愿景的權(quán)利。因?yàn)樗舐で叽螅幌袢恕?/p>
制造這怪物出生的維克多年輕時(shí)不懼怕死亡、幽靈、墳?zāi)埂Ｋd致勃勃觀察鮮美生命腐化為枯骨的整個(gè)過程。制造那怪物的過程多么簡(jiǎn)單啊，拼接，注入，惡心與反復(fù)。然而最終要處死這個(gè)怪物時(shí)，他卻要跋涉荒原追到北極。我知道以維克多的立場(chǎng)，他不會(huì)對(duì)這怪物悲慘的命運(yùn)有什么清緒。他借著求知名義狂熱地“生”下了怪物，然后又震驚于自己所作所為，不負(fù)責(zé)任地一走了之。“你對(duì)你所馴養(yǎng)的對(duì)象擁有責(zé)任”，何況還是你讓他誕生。
我們真的有資格嗎。或者這么說，我們真的`準(zhǔn)備好了生育、撫養(yǎng)一個(gè)生命長(zhǎng)大嗎？這個(gè)生命泛指一切關(guān)系和聯(lián)系，假如生命的意義是為了輕易開始然后再輕易結(jié)束，那它是不是有權(quán)利預(yù)知這樣殘酷后果從而拒絕出生呢？
老實(shí)說，我原本以為我會(huì)很難過的。早先知道這個(gè)故事的時(shí)候我就非常難過，抱了很大期待。張牙舞爪的仇恨中間要是再有一些見縫插針的感情就更好了。不過也有可能是翻譯原因，很多化學(xué)反應(yīng)都在翻譯里流失掉了。當(dāng)然這個(gè)故事本身是很好很好的。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 11
本書是作者以怪獸的創(chuàng)造者為敘述者，探索創(chuàng)造者與造物的關(guān)系、科學(xué)與人文的關(guān)系的雙刊作品。
在維克多自己的敘述中，他有一個(gè)和睦的家庭。他有從小深愛的伊麗莎白，還有耐心友善的朋友克雷瓦爾。他本身就是一個(gè)誤入歧途卻又勇于與怪物戰(zhàn)斗的復(fù)仇者。以他的經(jīng)歷和認(rèn)知來看，他自然是有立場(chǎng)預(yù)設(shè)和成見的.。
作為人類，作為切身利益的一方，主角與怪物的對(duì)峙，兇手的追擊，無疑是一首人類勇氣的`贊歌，（果然，我心里還是會(huì)想起克蘇魯）。作為創(chuàng)造者，弗蘭肯斯坦突破人類的禁忌領(lǐng)域，用類似煉金術(shù)的方法創(chuàng)造未知生物，感覺自己凌駕于生命和科學(xué)之上，貿(mào)然踏入不可預(yù)知的領(lǐng)域。怪物的成功塑造和主人公家破人亡的結(jié)局代表了作者在這方面的不同觀點(diǎn)。前者是那個(gè)時(shí)代對(duì)未來電學(xué)功能的思考和想象，后者是對(duì)非常規(guī)科學(xué)的警惕。文中弗蘭肯斯坦最終拒絕為怪物創(chuàng)造同類并消滅怪物的決定，也是基于不為人知的思考。
站在怪物的角度，看的時(shí)候其實(shí)帶了很多角色進(jìn)去。人類幼崽，被欺凌孤立的人類，外星種族，人工智能甚至是外星人。怪物已經(jīng)從一張白紙變成了殺氣騰騰的惡魔。無論是造物主還是世界，都無法為它遮風(fēng)擋雨。它的認(rèn)知自然會(huì)發(fā)生扭曲，人類幼崽也是如此。科學(xué)使人成神，但人也應(yīng)該思考自己是否有資格成為各種意義上的領(lǐng)導(dǎo)者，是否有足夠的信心去應(yīng)對(duì)相應(yīng)的危機(jī)。
關(guān)于人類研究。在這個(gè)故事中，怪物選擇在主人公死后火化自己離開世界，威脅從世界上消失。但現(xiàn)實(shí)世界中人體實(shí)驗(yàn)的惡果依然存在（指731）。在評(píng)論區(qū)看到有書友說科學(xué)家要像主角一樣敢于嘗試，道德水準(zhǔn)不能太高，但總覺得有些東西太過激進(jìn)，打破底線造成的傷害不容易修復(fù)和治愈。
弗蘭肯斯坦讀書心得體會(huì) 12
要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。想起自己之前過得一句話，人們總是對(duì)異類充滿排斥偏見與歧視。這本書真是體現(xiàn)的淋漓精致。
這本書寫出了人類的劣根性，這種劣根性導(dǎo)致了很多歷史悲劇災(zāi)難的發(fā)生。時(shí)日今日，這種劣根性依然根深蒂固，而這種劣根性就是人類對(duì)異類天然的排斥恐懼與歧視。《弗蘭肯斯坦》的故事是一個(gè)渴望融入人類社會(huì)渴望得到愛的異類怪物在遭受一系列不幸之后轉(zhuǎn)而黑化報(bào)復(fù)社會(huì)的故事。
你看多么可愛的怪物，在被制造人拋棄后一個(gè)人孤苦伶仃地摸索著這個(gè)世界，尋找自己安身之處。在那個(gè)小小的安生之所，他不停觀察著不停學(xué)習(xí)著，在《少年維特的煩惱》看到一個(gè)人成長(zhǎng)與迷茫，在《名人傳》里獲得了對(duì)那些英雄人物的崇拜和仰慕，從而在內(nèi)心里對(duì)美德懷有熱枕和向往，對(duì)邪惡產(chǎn)生最深切的厭惡。最后在《樂園》里得到更加深邃的思考。不僅學(xué)習(xí)閱讀，還努力去學(xué)習(xí)人類的語言，靠著觀察著費(fèi)利可斯一家人的言行舉止學(xué)會(huì)理解語言。學(xué)習(xí)能力多么強(qiáng)。像個(gè)好奇寶寶一樣努力的去吸取未知的知識(shí)。看到那家人生活的艱辛，還做好人幫忙砍柴掃雪，多么善良的心底。當(dāng)他以為被他看成是天使般的一家人看到他或許會(huì)接受他體會(huì)他給他溫暖關(guān)愛。然而坦開真心換來的卻是人們對(duì)他的恐懼和棍棒相加，心疼。努力真誠(chéng)熱情的`想去融入人類社會(huì)，人們卻因那副恐怖猙獰的面容嚇倒而排斥他。當(dāng)他意識(shí)到自己只要是頂著這一副可怕的面孔自己就永遠(yuǎn)無法融入人類社會(huì)，自己將永遠(yuǎn)一個(gè)人孤單的活著，與是跑去找渣男(弗蘭肯斯坦)理論，天賊可愛了，理論講理而不是去威脅。然而渣男毀約了，怪物的希望被毀滅了(哇，心碎，多么殘忍啊!最后的希望就被渣男無情的給毀了)。于是從此，開始了真正的黑化，殺死了渣男的弟弟朋友和妻子。最后渣男在與怪獸的搏斗中死去，而最后怪獸也將自己獻(xiàn)給了大火之中。他是一個(gè)可愛的家伙，面對(duì)未知的世界勇敢的去面對(duì)，面對(duì)人類社會(huì)，渴望努力去融入哪怕自己與眾不同。即使是受到諸多不幸也還在講理與渣男提條件。只是在最后最后希望破滅最后一根稻草被壓垮了才黑化。我還是覺得他可愛(不接受任何反駁)可憐的家伙到最后都沒有自己的名字。
如果怪物的模樣不是那樣子，而是與常人一樣，渣男也就不會(huì)拋棄怪物落荒而逃，也就不會(huì)在融入人類社會(huì)過程中遭到排斥，結(jié)果是顯而易見的。所以思考一個(gè)問題:對(duì)于那些生來就與所謂的正常人不同的人，真的生來就該遭受到這樣不公正不公平的對(duì)待嗎?把眼界放大再放大，縱觀歷史，人類千百年來的歷史，其實(shí)就是無限往復(fù)一次又一次對(duì)異類的迫害和毀滅，這里的異類不僅僅是瑪麗·雪萊筆下的怪物，更是許許多多任何一個(gè)與他人出身經(jīng)歷三觀等等不同的人。這樣的例子還少嗎?不少!還特別多!古代女性被宗教當(dāng)成女巫而被燒死。因?yàn)榉侵藓谌说腻漠惖哪w色而淪為白人的奴隸。更甚者是納粹對(duì)猶太人滅絕式的屠殺。即使是當(dāng)今的社會(huì)，也很難說我們對(duì)異類抱有完全寬容平等的態(tài)度。對(duì)異類排斥的觀點(diǎn)依舊根扎在人們的內(nèi)心深處。啊!這亂七八糟的世界，真讓人惡心。
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