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莎士比亞經(jīng)典作品優(yōu)秀讀后感范文
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，讀了這個(gè)作品，你都有什么樣的感受呢?下面小編為大家整理推薦了莎士比亞作品讀后感，歡迎大家前來(lái)參閱。
莎士比亞作品讀后感篇一
莎士比亞是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《哈姆雷特》是莎士比亞最具感染力的悲劇之一。讀過(guò)后覺(jué)得其中悲劇產(chǎn)生的主要根源就在于理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突。
哈姆雷特王子是個(gè)浪漫的理想主義……
莎士比亞作品讀后感篇二
《莎士比亞選集》讀后感莎士比亞是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。《哈姆雷特》是莎士比亞最具感染力的悲劇之一。讀過(guò)后覺(jué)得其中悲劇產(chǎn)生的主要根源就在于理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突。
莎士比亞作品讀后感篇三
當(dāng)年讀莎士比亞文集，做了一些筆記。其中有不少為人處世的警句，今天讀來(lái)，仍覺(jué)得有所觸動(dòng)。這真是：
酒色財(cái)氣皆虛名，
仁義道德是真金。
天下奇文分東西，
世上箴言貫古今。
做人要公正，不要怕。
依靠帝王的顏色而生存的人是多么可憐啊!
天上的明星有時(shí)候也會(huì)成為隕星的`。
喪失了真理和誠(chéng)實(shí)，就等于和敵人一起擊敗了自己。
在爭(zhēng)論中，正義和真理也不一定永遠(yuǎn)能得到公平的裁判。
在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。表面的勇敢和實(shí)際的威武，也正是這樣在命運(yùn)的風(fēng)浪中區(qū)別出來(lái)。
贊美倘然從被贊美者自己的嘴里發(fā)出，是會(huì)減去贊美的價(jià)值的;從敵人嘴里發(fā)出的贊美，才是真正的光榮。
凡人天性脆弱，容易被肉體上的需要所左右。
沒(méi)有受過(guò)傷的人才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)傷。
那些把嫉妒和邪惡作為營(yíng)養(yǎng)的人，見(jiàn)了最好的人也敢去咬一口的。
制伏兩條咬人的惡犬，最好的辦法是請(qǐng)它們彼此相爭(zhēng)，驕傲便是挑撥它們搏斗的一根骨頭。
這些高貴的天賦一旦使用不當(dāng)，思想腐化，必然變成罪惡，其面貌比起原來(lái)的秀麗來(lái)更丑惡十倍。
太平景象最能帶來(lái)一種危險(xiǎn)，就是使人高枕無(wú)憂;所以適當(dāng)?shù)囊蓱]還是智者的明燈，是防患于未然的良藥。
盲目的恐懼有明眼的理智領(lǐng)導(dǎo)，比之憑著盲目的理智毫無(wú)恐懼地橫沖直撞，更容易找到一個(gè)安全的立足點(diǎn);倘能時(shí)時(shí)憂慮著最大的不幸，那么在較小的不幸來(lái)臨的時(shí)候往往可以安之泰然。
意志是無(wú)限的，實(shí)行起來(lái)就有許多不可能;欲望是無(wú)窮的，行為卻必須受制于種種束縛。
國(guó)家事務(wù)中往往有一些秘密，是任何史乘所無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
在悲哀里度過(guò)的時(shí)間似乎是格外長(zhǎng)的。
知足就是我們最大的財(cái)富啊!
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