現(xiàn)代名著讀后感
《飄》——瑪格麗特.米切兒傳世巨作《飄》-- 魅力四射、傾倒眾生、傳奇女子郝思嘉在美國南北戰(zhàn)爭期間，面對不幸堅強生活，從一個受人仰慕的莊園嬌小姐到自食其力的女商人。雖執(zhí)著的愛著一個人，卻又三嫁他人，仍無法得到夢想的愛情，糊涂的她發(fā)現(xiàn)今生至愛時，愛又離她而去……
《達·芬奇密碼——午夜，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術(shù)大畫廊的拼花地板上在人生的最后時刻，館長脫光了衣服，明白無誤的用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在尸體旁邊留下了一個令人難以琢磨的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術(shù)作品當中!
蘭登猛然領(lǐng)悟到，館長其實是郇山隱修會得成員——這是一個成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，如：牛頓、波提切利、維克多·雨果以及達·芬奇!蘭登懷疑他們是在找尋一個石破天驚的歷史秘密，一個既給人啟迪又異常危險的秘密。
蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開了斗智斗勇的角逐，足跡遍及巴黎、倫敦，不斷遭人追殺。除非他們能夠解開這個錯綜復(fù)雜的謎，否則，郇山隱修會掩蓋的秘密，里面隱藏的那個令人震驚的古老真-相，將永遠消逝在歷史的塵埃中。
這個長了點，自己適當刪減下把~~
《老人與海》完全可能成為當代一部名副其實的經(jīng)典作品。厄納斯特·海明威的這部短篇小說無疑具有以往許多巨著的共同特點： 在題材所限的范圍內(nèi)幾乎達到形式上的完美無缺、處理方法謹嚴、注意時間和地點的統(tǒng)一，行文簡潔而內(nèi)涵很深。另外，和極大多數(shù)巨著一樣，海明威的這篇小說讀起來可有不止一層的意思。一方面，這是一個激動人心的帶有悲劇性的冒險故事。故事講到一個精神沮喪的老漁人，在他對職業(yè)的自豪感(他留下的唯一自豪感)的支持之下，冒險遠航至墨西哥灣流并在那里釣住了一條該水域中從未見過的最大的馬林魚。故事接著說到他孤零零地、在因奮力叉住這條大魚而耗盡了力氣之后，被-迫投入一場和一群海盜似的鯊魚的絕望的搏斗之中，結(jié)果是那些鯊魚只給他留下了獵獲物的一具骨架。另一方面，這又是一個寓言，它描述了人所具有的不可征服的精神力量——一個人如何從災(zāi)難和實際失敗的環(huán)境中攫取精神上的勝利。再一方面，這是帶有宗教意義的一種隱喻，作者不引人注目地給這一主題添加了基-督教的一些象征和比喻。和柯勒律治筆下的“老水手”一樣，海明威筆下的古巴漁民是這樣一個角色，他容許作者的想象力同時在兩個領(lǐng)域中活動，這兩個領(lǐng)域具有不同的意義和價值，一個注意寫實，有著動人的情節(jié);另一個則側(cè)重道德說教，充滿象征的意義。
桑提亞哥老人已經(jīng)八十四天沒有捕到一條魚了。最初，一個年輕的孩子曼諾林和他一起分擔惡運，但在過了四十天倒霉日子之后，孩子的爸爸讓孩子到另一條船上干活去了。從那個時候起，桑提亞哥只是一個人干活。每天早晨他劃著小船到有大魚出沒的墨西哥灣流去，每天晚上他總是兩手空空地回來。
孩子喜歡并且可憐這個老漁人。曼諾林要是自己沒有掙到錢，就會乞討或偷竊以保證桑提亞哥有足夠的食物和新鮮的魚餌。老人謙卑地接受孩子的好意，謙卑中帶有某種隱而不露的自豪感。晚餐時(吃的是大米飯和黑蠶豆)他們總會談?wù)撛谶\氣好的日子里一起捕獲的大魚，或是談?wù)撁绹陌羟蛸惡蛡ゴ蟮牡荫R吉奧。夜間桑提亞哥一個人躺在自己的小棚屋里，夢見非洲海灘上的獅子，幾年前他航海去過那個地方。他不再夢見自己死去的老婆了。
在第八十五天，桑提亞哥在寒冷的黎明前的黑暗中，把小船劃出了港口。在把陸地的氣息拋在身后之后，他放下了釣絲。他的兩個魚餌是孩子給他的鮮金槍魚，還有把魚鉤遮蓋起來的沙丁魚。釣絲垂直地下到暗黑的深水里。
太陽升起時，他看到別的一些船只都頭朝著海岸，在海上看來海岸象是一條接近地平線的綠帶子。一只盤旋的軍艦鳥給老人指明了海豚追逐飛魚的地方。但是魚群游得太快、也太遠了。這只猛禽又在盤旋了，這次桑提亞哥瞧見金槍魚在太陽光下躍起。一條小金槍魚咬住了他艉纜上的魚鉤。老人在把顫動的金槍魚拉上船板以后，心想這可是一個好兆頭。
快到中午時，一條馬林魚開始啃起一百深處的那塊魚餌來了。老人輕輕地擺布那條上了鉤的魚，根據(jù)釣絲的份量他知道那準是一條大魚。最后他猛拉釣絲把魚鉤給穩(wěn)住了。但是，那條魚并沒有浮出水面，反而開始把小船拖著往西北方向跑。老人打起精神，斜挎在肩膀上的釣絲繃得緊緊的。他雖然孤身一人，體力也不如從前，但是他有技術(shù)，他懂得許多訣竅。他耐心地等待魚累乏下來。
日落之后，寒意襲人，老人冷得發(fā)抖。當他剩下的魚餌中有一塊被咬住時，他就用自己那把帶鞘的刀把釣絲給割斷了。有一次那條魚突然一個側(cè)身，把桑提亞哥拉得臉朝下地跌了一跤，老人的頰部也給劃破了。黎明時分，他的左手變得僵硬并抽起筋來了。那條魚還是一直往北游，一點陸地的影子都瞧不見了。釣絲又一次猛的一拉，把老人的右手給勒傷了。老人肚子餓得發(fā)慌，就從金槍魚身上割下幾片肉，放在嘴里慢慢嚼著，等著太陽出來曬暖他的身子和減輕手指抽筋的痛苦。
第二天早上，這條魚蹦出了水面。桑提亞哥瞧見魚的躍起，知道自己釣到了一條未見過的最大的馬林魚。一會兒魚又往下沉去，轉(zhuǎn)向了東方。在熾熱的下午，桑提亞哥節(jié)省地喝起水壺里的水。為了忘掉劃破的手和疼痛的背，他回想起過去人們?nèi)绾畏Q他為“優(yōu)勝者”和他如何在西恩富戈斯地方一家酒館里和一個大個子黑人比手勁。有一次一架飛機嗡嗡地從頭上掠過，向邁阿密飛去。
黃昏之際，一條海豚吞食了他重新放上魚餌的小鉤子。他把這條“魚”提到了船板上，小心不去拉動他肩上的釣絲。休息一會之后，他切下幾片海豚肉并且把在海豚胃中發(fā)現(xiàn)的兩條飛魚留了下來。那天夜里他睡著了。他醒來時覺得當這條魚跳起時釣絲就滑過他的手指。他緩慢地把釣絲放松，盡力想把這條馬林魚拖乏。在這條大魚放慢跳躍時，他把劃破的雙手放在海里洗，并且吃了一條飛魚。日出時，這條馬林魚開始打起轉(zhuǎn)來了。老人感到頭暈?zāi)垦＃M力把大魚在每轉(zhuǎn)一圈時拉得更近一些。他雖然幾乎筋疲力盡，終于還是把自己的捕獲物拉得和小船并排在一起并用魚叉猛擊這條馬林魚。他喝了一點水，然后把馬林魚捆-綁在他那條小船的頭部和尾部。這條馬林魚比船還長兩英尺。哈瓦那港從來沒有見過捕到這么大的魚，他扯起有補丁的船帆開始向西南方向駛?cè)ィ南脒@下要發(fā)財了。
一個小時以后，他瞧見了第一條鯊魚。這是一條兇猛的尖吻鯖鯊。它飛快地游了過來，用耙一樣的牙齒撕這條死馬林魚。老人用盡余力把魚叉往鯊魚身上扎去。尖吻鯖鯊打著滾沉下去了，帶走了魚叉，而且已經(jīng)把馬林魚咬得殘缺不全，鮮血直流。桑提亞哥知道血腥味會散開來。他望著海面，看到兩條犁頭鯊游近來了。他用綁在槳的一頭的刀子擊中了其中的一條，并看著這條食腐動物滑到深海里去了。他殺死了正在撕食馬林魚的另一條鯊魚。當?shù)谌龡l鯊魚出現(xiàn)時，他把刀子向鯊魚戳去。鯊魚打了一個滾，結(jié)果把刀給折斷了。日落時又有一些鯊魚游過來了。起初他設(shè)法用舵把朝它們劈過去，但是他雙手磨破了皮在流著血，而游來的鯊魚多得成了群。在暮色中，他望著地平線上的哈瓦那的微弱的燈光，聽著鯊魚一次一次在嚙咬馬林魚的尸體。老人此時想到的只是掌舵，和他自己極度的疲乏。他出海太遠了，那些鯊魚把他打敗了。他知道那些鯊魚除了大馬林魚的空骨架之外，是什么也不會給他留下的。
當他劃進小港，讓小船沖上沙灘時，岸上的燈火都已滅了。在朦朧之中，他只能分辨出那條馬林魚白色的脊背和豎著的尾巴。他拿著桅竿和卷起的`船帆，往岸上爬去。有一次他在重壓下跌倒了，他耐心地躺在地上，積蓄力氣。等他進了自己的棚屋時，他一頭倒在床上就睡。
那天早上晚些時候，孩子發(fā)現(xiàn)他時他還躺著。這個時候，一些漁民聚在那只小船的周圍，對這條從頭到尾長有十八英尺的大馬林魚嘖嘖稱奇。當曼諾林拿著熱咖啡回到桑提亞哥的棚屋時，老人醒了。他告訴孩子可以把他那條魚的長吻拿走。曼諾林要老人休息，把身體養(yǎng)好，以便日后再一起出去捕魚。整個下午老人都在睡覺，那孩子就坐在他的床旁邊。桑提亞哥正在夢見那些獅子呢
《朝花夕拾》 作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與(山海經(jīng))》 憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》
從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》
記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》
描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》
描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的卜
回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳櫻
《瑣記》
憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》
記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》
追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫-害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
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