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史鐵生作品優秀讀后感心得感悟（精選22篇）
史鐵生是新時期中國最優秀的作家之一，他不是通過作品傳達思想，而是引導讀者自己探索生命的意義。下面就是小編給大家整理的史鐵生作品的讀后感，希望大家喜歡。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇1
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的`，兒子的安全才是她現在最擔心的。
在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇2
作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年后，執筆寫下了這篇文章。
文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。
在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。
在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象�！八袷堑任叶鴣怼�，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的精神家園和靈魂依托。
作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃;智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去?為什么要抱怨上帝的不公平?誰能幫助我們改變命運呢?我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。
文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。
在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多么令人心碎的場面!母親在想什么?安慰?禱告?擔憂?……?母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的.母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢?很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。
第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲?這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落?史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由于男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。
“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！边@句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇3
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的'追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自己超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇4
《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文!其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節日”(摘自《我與地壇》)，也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死?”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態度就值得懷疑。向死而生才是最大的現實態度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂?我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的`歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐�！庇袝r，我能從史鐵生的個人內心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇5
史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風，驅散內心的燥熱。
史鐵生出生于一個名不見經傳的家庭，青年時局動蕩，他本人也如千千萬萬的知識青年一樣，隨著上山下鄉運動的開展，來到了農村插隊，雖然此時的生活條件艱苦，但是對史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。
我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業——說書。它有兩條線索，主線是一個藥方，能讓盲人康復。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因為她才覺得生活有了意義。
這兩條線索構成了這一個完整的小說。這篇小說的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張“藥方“，并繼續增大難度，似乎這個故事可以無休止的.延續下去。
這篇小說給我們以人生的啟示：當一個人有目標并為之奮斗的時候，他就會得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來。
我們在日常生活中，制定的目標或許遙遠，但我們卻可以獲得許多目標之外的事物，取得意想不到的成就，有一個更精彩的人生。
史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機會，但是他晚年卻名揚四海，可謂生于憂患，死于安樂。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇6
史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的`�？匆姾⒆邮芸啵睦锞秃茈y受；看見孩子不高興，自己會偷偷流淚。但是只要應對孩子，就會強整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因為，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠無法成功像孩子撒謊的。
然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會真正理解自己的母親。但是到了那時候，母親往往已經走了，帶著對孩子的不舍與擔憂，走了。而在世的孩子，也帶著無可彌補的遺憾，終日痛苦著。
也許我該開始好好理解我的母親了。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇7
關于讀書的長河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長河中都有過波瀾。
在七年級學過《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的`時期卻雙腿癱瘓，后來又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。
但是他沒有選擇自暴自棄，還幽默的說“職業是生病，業余是寫作”我也是因為學校讓我們選書，我才遇見了這本書。
我覺他的寫作風格，沒有很華麗的外表，但是很優美，是他的人生寫照，也很深沉，讓你很想摘抄下來。比如說在《二姥姥》里寫的：“那纖細的手指歷經滄桑，總在我的發件穿插，顫動，問我這時間的故事都有什么，故事里都有誰”一開始我也跟理解不了，看不懂，現在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。
他所給我感悟，請允許我八個字概括：學會承受，學會感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇8
這周是我們在家學習的第六周，我在這周里一直堅持著看《三國演義》。
在學習了課文《那個星期天》之后，我從家中翻出來了一本《史鐵生散文》，現在每天晚上都看�？戳酥笪矣幸恍└邢�，下面就是我的感想。
史鐵生是一個樂觀的人，從他的作品中可以看出來。但他在雙腿殘疾之后，也有過一段時間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來，他那一段時間喜怒無常。
那么我為什么說他是一個樂觀的人呢?從《好運設計》一文中可以看出，畢竟不是每個人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來生。
在《好運設計》一文中，還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫他的來世的`母親時，有這樣一段話：
“她只有一個愿望，就是你能常�；貋�，你有時候回來一下�！�
這讓我想到《我與地壇》中對史鐵生的母親來地壇找他的描寫。這一段描寫是對史鐵生母親的懷念及贊美。
《好運設計》中我還看出來史鐵生對正常生活的渴望，因為在文章中，“我”得了病，一場大病，但好了，恢復得和原來一樣了。這一段中說了“我”能跑能跳。因此我知道了現實中的史鐵生想跑想跳。
我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅。我也要發憤圖強。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇9
每個人的心中都存在著一個夢想。夢想是火，點燃我們心中的斗志；夢想是燈，照亮我們人生的道路；夢想是蜜，甜蜜我們孤獨的內心。
而在史鐵生的《我的夢想》中卻是希望自己身體健康，得到一個像劉易斯一般健壯的身體，像風一般在運動場上奔跑擊打。這就是一篇殘疾人對殘疾生命的思考。所以可以說殘疾人的夢想是希望有一個健壯的軀體。史鐵生通過《我的夢想》一部作品充分的體現了他的夢想，也是殘疾人共同的夢想。
史鐵生在生活中雖然是一個殘疾人士，但是他的內心卻無比的堅強，他的毅力十分堅定，并沒有自暴自棄，有著一個殘疾人共同的夢想。他在得知劉易斯敗給對手后，內心十分的傷心，并且十分困擾，他思考難道光光只有一個健壯的身體并不是最好的夢想嗎？然后，他便認為自己的夢想是擁有一個“強健的靈魂”，朝著心中的夢想而努力。
《秋天的.懷念》也是史鐵生的作品，寫了他在腿癱瘓而暴怒煩躁的時候，母親默默的忍受著他，不但沒有責怪他還用一顆包容和關愛的心溫暖著他。后來母親得了重病，卻一直隱瞞著。母親為了讓他堅強的生活下去，堅持推著史鐵生到北�？淳栈ǎ瑏戆参渴疯F生。直到母親的病已經到了最后一刻，心里面仍然還掛念著史鐵生和他的妹妹，令人感動。為了懷念自己的母親，他就讓自己的妹妹每個秋天都去北�？淳栈ǎw會那種曾經的感覺。
史鐵生是一位偉大的堅強派的作家，他身上散發著與眾不同的氣質，作品中流露出令人深思的感覺。通過閱讀他的作品，我對生活充滿了希望，也更加堅定了我的內心。史鐵生的精神影響著我，告誡著我，激勵著我奮勇向前！
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇10
“夜晚，我們仰望滿天繁星，當流星在天空劃過一道美麗的弧線，我們不會想到，有一個只能用頭腦工作的人，正在為揭開宇宙的奧秘而沉思。陽光明媚的日子，當我們泛舟湖上，在碧波清風中流連的時候，我們也不會想到，在幽深的湖底探尋的是一個身體截癱的人……殘疾人甘愿忍受痛苦，展示自己生命力量的欲望，或許是健全人所難以想象的。活著就要創造，就要探索，即使肢體已經殘疾，思想的火花也決不停止迸發。”
——題記
一零年的鐘聲敲響最后一個尾音時，所有的生命都雀躍著迎接新的開始，但中國文壇上卻有一顆流星悄然隕落，在最壯麗的年華里。
他是史鐵生。
曾幾何時，他像一只受驚的獅子仇視著周遭一切；曾幾何時，他愛獨坐在玉砌雕闌已坍圮褪色的地壇里，聽雨燕寂寞高歌，思考死亡；曾幾何時，他會因病痛的一連串打擊淚喪絕望，感嘆人生悲哀。
繁華褪盡的地壇里花草蟲鳥頑強的生命力振顫了他的內心，他不再把病痛當作光明前途中的桎梏，而把它放在同臺競技的對手位置上，看病痛陰影更大，還是自己毅志更強。他無法像劉翔那樣躍過鮮紅的終點線，甚至連個孩子也賽不過，但他的思想不停，像雄鷹一樣輕盈堅定，想夸父一樣執著前行。他用細膩的筆展觸堅毅的心，在文壇里打造出一片落在玉壺里的冰心。
從《務虛筆記》、《我與地壇》到《病隙碎筆》。他到古園里去了，我們也隨他到那古園里去，去他的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
他的苦難是顯而易見的，不僅因為他有一具殘疾的身體，更因為他有一個豐富的精神世界。一個原本健全的人，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，那種痛苦和煎熬，那種絕望和驚恐，足以讓人崩潰。
在活蹦亂跳生機正蓬勃的20歲上遭遇截癱，經歷過求死而不得的煉獄之后才動筆寫作。他，有著比目前任何一個名熟臉熟的作家更多的冥思。
他幾乎無時不在思索，而思索的內容就是上帝是神靈是命運，因而也就是關于死關于天堂關于地獄關于生命關于人生的偉大話題。“我向往這樣的寫作——當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。”他的文字于是蒼涼悲愴，在這種苦苦的思索中孕育出他那些震懾人心魂的句子。
莊子說：“人莫鑒于流水，而鑒于止水。”鐵生算得上經歷過絕境的人了，絕境從來是這樣：要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”寧靜中，淡泊間，他依舊在地壇思考。
“十年前我搬了家，離地壇遠了，加之行動不便，現在很少去了。偶爾請朋友開車特意送我去看它，發現它已面目全非；這正是日新月異的布景和道具之所為吧。惟園中那些老柏樹依然令我感動——歷無數春秋寒暑依然鎮定自若，散發著濃厚而悠遠的.氣息，不被流光掠影所迷�！�
讀史鐵生那些蒼涼的文字，那些文字來自他的內心深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下而汩汩滾落的熱流。
我多想，多想守候在他生命的端口，多想在那兒望著遠去的他，在心底默默的祝福：一路走好。
史鐵生，當我寫下這個名字的時候，心里真的會泛起隱隱的痛。心疼他殘缺的身體，心疼他那么年輕就沒有了母親。可是，可是他卻用殘缺的身體訴說了最豐滿的思想，他卻依然會守望在合歡樹下，尋找著那點點的關于母親的記憶。他并不孤單，因為心存希望。
北海的菊花正絢麗的開著，像是小時候他的笑臉。是啊，他總愛笑，總是那么的樂觀�！八朗且患䶮o論怎么耽擱都不會錯過的事，一個必然會降臨的節日�！蔽也桓蚁胧且卸啻蟮挠職獠耪f出這樣參透生死的話，但我卻一直知道，那希望的火光，就是他生命的光亮。史鐵生啊，命運總是為他設下重重阻礙�？墒撬麉s一直在行走。用一個殘缺的身體和一直禿筆完成者最堅定的行走。于是我看見，看見地壇上他對生命的思考，走不出也不必走出。我看見那清明的淡水河畔被撫摸過的老黑牛和紅犍牛。看見衣衫襤褸的窮吹手。我不知道要需要有多大的毅力才會赴得這場文學的盛宴，但我是那么清楚的聽見，他那命若琴弦的探索的腳步是那樣的堅定，沒有一絲猶豫。是啊，他用他的堅定和毅力告訴了活著的人應該更堅定的活下去。
史鐵生，像他的名字一樣，一個鐵一般的生命，是這樣的值得我們敬畏與沉思。若莫言所說：“他不僅是一位杰出的作家，他更是一個偉大的人。"
車轍，文字，秋天的公園，還有那母親的腳印，他那對夢想的追求和那秋天的懷念，是那么的讓我心疼。
2010年最后一個深冬日。那天，是他的節日。他帶著一個人的落寞，急急地奔赴了一場遠方的約會。那里，他可找到了他的夢想，他可見到了他朝思暮想的母親。
生命一行，他匆匆來過，卻留下了超出生命的消息——精神生命終有一天會離開這個世界，擁有靈魂的文字卻是永生的。
先生永不孤獨！
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇11
最近在讀史鐵生的作品。這是一位如同駱駝草的作家，雖半身癱瘓，且患有尿毒癥需透析治療，然而其作品中卻洋溢著強悍的生命力和睿智的哲學思辨力。這是我喜愛他的作品的原因。是的，作為一名作家，當然應該有較好的駕馭文字的能力，也有人說作家就是“碼字的”；然而我認為作家不是“工匠”，他的使命感和人生立足點是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字風格和表現技巧我是尤為喜愛的，但最近在網上熱議的他撰寫的一篇半文半白的“南京鐘山風景區碑文”，卻真的是令人不敢恭維。失掉了“人的氣脈”的作品，真的是不看也罷，哪怕是同一個作家寫的東西。
史鐵生的'作品，是在輪椅上思索、在病榻前寫就的。不管是他的小說、散文和隨筆，通篇都是對命運的叩問，對人生的思考，對生命的解讀。其實，要理解他的作品，讀一讀以下這段話吧，這是史鐵生在為文友曾文寂寫的一篇序言里的話：“人生一世，最后會發現名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現超越時段的自己確認，唯有文字能夠擔當此任，宣告生命曾經在場。經由它們，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質與深意。在那個相對無言的時間與空間，生命被拉長加疊，不但擁有此刻還擁有過去。而如果能夠看著文字和自己一起老去，簡直更是一種溫馨愉悅的體驗了，就像風雨同舟的終生伴侶，相互依偎著慢慢衰老，自有一種徹骨的浪漫和甘美�！�
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇12
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉文科，好象是大學之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經典之作；其實，按道理說，我應該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數學的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學生。語文和數學，兩大最最基礎的學科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數學帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來讀。
“她出去了，就再也沒回來�！�
——《秋天的懷念》
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對于史鐵生來說，應該沒有一個人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發現。
“上帝從來不對任何人施舍‘最幸�！齻�字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能再超越自己局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源�！�
——《我的夢想》
家家有本難念的經，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的.不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！�
“人真正的名字叫作：欲望�！�
“只是因為你還想活下去，你才不得不寫作�！�
——《我與地壇》
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點什么�；钪皇菫榱藢懽�，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業當作目的吧，它也不應該是活著的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。
“苦盡甜來，對，這才是最為關鍵的好運道。”
“過程！對，生命的意義就在于你能創造者過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯�！�
——《設計好運》
其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。
生命在于過程。生命的起點是不能選擇的，生命的終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇13
每天都會有人經歷生離死別：過去已經歷；現在正在發生；或者說將來即將面對……這是每個人一生必定會經歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會這樣說：這不就是正常的生理周期現象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。
這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務并且有欲望而生的。這個說活的人就是史鐵生。關于生與死的問題，他已經思考過無數多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什么要活下來，還有為什么會轉移死的話題來讓自己繼續擁有著生命。
有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經歷過多少個夜晚冥思，經歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的�；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價值實現，然后才有了更多的為什么�！边�有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現在則更相信寫作是一種命運。”是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。
在他的.作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內心的恐慌。
《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內心做了個詮釋，是他自己心里真正的內心獨白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達�！耙悄阏浗浀叵萑肓私^望，你不妨聽聽幽默大師的話。當然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發現了。女人很埋怨他，發了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動聲色地說：‘著什么急？早晚會死的�！�
就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實現欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。”這種文學就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇14
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學伊始，作業不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至會發現自己又回到了原點，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準備。
關于史鐵生的'散文，最喜歡的應該是《好運設計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規劃得如此詳細的卻是不多見。然而，當你順利地擁有一切時，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運設計”一項項地被推翻，“設計”了半天，到頭來卻發現：享受現在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會有所收獲。
后記：其實這本來是一篇作業，當時周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發現，寫得實在很傳統……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇15
史鐵生有一篇文章叫《記憶迷宮》，題目真是形象！確實，記憶就是人心靈里的迷宮啊，還和潛意識混雜在一起。所以他在此文里說：“記憶，在創作者那兒已經面目全非，已經走進另一種存在。”雖然他說的是以記憶的經歷為基礎的創作者、寫作者；但其實在我們每一個記憶者這里，你的記憶都可能出現錯誤、混亂，毫無真實可言。可是啊！你記住的和你在記住時經由你的認知、情感改造過的記憶才是你生命的全部真實。史鐵生還是在《記憶迷宮》里說：“我沒有用‘記憶’，而是用了‘印象’。因為往日并不都停留在我的記憶里，但往日的喧囂與騷動永遠都在我的印象中。因為記憶，只是階段性的僵死記錄，而印象是對全部生命變動不居的理解和感悟。
記憶只是大腦被動的存儲，印象則是心靈仰望神秘時，對記憶的激活、重組和創造。”所以《關于真實》里說“這些印象的累積和編織，那便是我了“。也就是說史鐵生認為：基于記憶的心靈的真實才是最真實的生命的全部，在這種真實里，心靈是關鍵。其實回到讀書筆記開頭提到的笛卡爾的“我思故我在”和劉亮程的“內心生存”，也是關乎心靈的，原來，生命的真實就在你的心靈里！文字、文學更能保存這種心靈真實，生命的時光不老。
我今年初春寫過一篇回憶初中的文章，以接續中斷了二十五六年的記憶。其中有一段：“記憶真是很奇妙的東西，記住了某件事，就是保存了某段時空給今日的豐富心靈增量。有時候已經忘記了某件事，有人提起，你又真切地全記起來了，因為它并不是消失了，而是潛伏在不知道哪個隱秘的角落里，早已融為你敏感心靈的一部分�！蔽沂怯X得自己好幸運，我記住了某些東西，并感動過留戀過，那段生命的美好時光就不會消散。
我的同學們讀后也都有這樣的感受，還有一位并不搞文字工作的同學說的一句話也一樣的深刻�！八涗浀氖撬幕貞浐凸适�，每個人都有精彩的故事，但不是每個人都有她這樣細膩的感情�！笔前。@些都只是我記憶里細膩的真實，并不一定都是他們當年的真實；而在我記憶著他的時候，我在他的記憶里又是怎樣的呢？我好想知道啊，那關于我的生命的.真實。
史鐵生有一篇《墻下短記》，也是寫生命要接受墻的局限，就是上一篇讀書筆記里說到的“生命的平等的殘缺”。但里面也提到了有關墻的記憶與生命意義的關系。以其中一段作為本篇的結束：“一段生命輕得飄散了，沒有了，以為是什么原來什么也不是，輕易、簡單，灰飛煙滅。一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會落此下場呵？……要求意義就是要求生命的重量。死亡光臨時有一個儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發，但能聽見，有什么東西沉沉地還在。……可否還在美麗的位置上沉沉地有著重量�！彼钦f，生命的重量來自意義，只要你愛過恨過，歌過哭過，記住過感動過，心靈豐富過情感美麗過，生命就沉甸甸地在美麗的位置上真實存在著，不會輕得飄散了，沒有了。家人們在我們的群里就是以心靈真實存在著，我們在一起的生命。心靈的真實才是最真實的生命的全部，心靈記住了生命的全部真實！
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇16
史鐵生是位特殊的作家。畢業于清華附中，文革初期，18歲的他響應號召赴延安一帶插隊，過重的農活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退�；乇本┖�，生日那天住進了友誼醫院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少��！用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業是生病，業余在寫作�！�
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發現了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難。……生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。”
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠的路�！税队肋h是殘缺的，否則彼岸就要坍塌�！比绻税兜纳紙A滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運，誰也不會比誰更不幸。幸運和不幸在不同的人那里只不過表現在不同的方面、不同的時段罷了！當我從史鐵生那里明白了生命平等的.永遠的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當然更懂得生命的殘缺，而他從當年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺�！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經驗是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字�！�
但他最讓我感動的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進行著生命的眺望，從而彌補了生命的殘缺。這里先解釋一下他說的“眺望”是什么。首先當然關乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說：“寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望�！笔疯F生的眺望是“靈魂的眺望”�！队嘘P廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經聲時的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧�！边@不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎？
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇17
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈。
——題記
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發現那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的.男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經歷，更多的苦痛細節我無法理解。也許，即使我經歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經歷者，一個普通的記敘者。
更疼的是回憶�！恫尻牭墓适隆防�，多年后，當年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小說，文中的“我”、那個“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經歷如此相似。事故發生后的冥想，不是痛極后的麻木么？
我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒牵茉谀赣H有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面�！缎值堋防铮砸粋�善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。
……
其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為里面有打破常規的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好；人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無關，說的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實。再怎么美好的文字，都是建立在現實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現實，那是一種實實在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇18
近來讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書有五個部分組成：散文卷，小說卷，詩歌卷，劇本卷，書信卷；更是精彩紛呈，不過最令我有所感觸的便是散文卷了。
“自從那個下午我無意進了這園子，就再沒長久地離開過它……”這是散文卷的小前言，更是作者對著從小生長的地方的眷戀的表達啊！其中的《秋天的懷念》和《合歡樹》更是讓我有所傷感。這是作者對母親深深懷念的表達，《合歡樹》篇符更是短小，卻又強有力地表達出了母親對作者的深切母愛。二十歲時，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫作這一條道路，那時的母親已不再年輕，頭上也開始有了白頭發可母親卻從未放棄過，更是將所有心思放于此�？傉襾砀鞣N稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望�？山Y果還是那么殘忍，上帝還是沒有眷戀“我”更是再一次治療中差點失去性命，母親放棄了，當她發現了“我”在寫小說時，就如要治療“我”一樣的充滿希望……母親在為“我”尋找工作時，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹，很是高興更覺得是個好兆頭，現在的合歡樹已經長得很高了，母親卻不在了……
而合歡樹不僅是一棵樹，它是母親對孩子能夠幸福的`寄托，是對孩子愛的表現！更通過這篇短小的文章讓我感受到了母愛的偉大，作者也更因為母親這般細心的傾心的照顧，使他沒有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時能摧毀人的心智，但有時也能給人華麗的轉身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹生命的人—母親，可是子欲養而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹欲靜而風不止。他的思念化作無形的腳步，“慢慢走，不急著回家�！弊髡吒鼜倪@告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅強的站起，因為你的身后不只有你一個!在生活中我們每個人都會遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……
所以同學們，讓我們能在有限的時間中做出最大的回報，讓那些愛我們的人能夠看見你也是知道的。不要像作者，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓母親為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。即便我們做不了太大的回報，但理解會是對他們愛的最好回應！
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇19
作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關系？
作者正當風華狂妄的年紀，由于下鄉遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復。每個人在遭受身心重創時，都會想一個人找個角落釋放心中的苦痛，這一點就與讀者產生了強烈的共鳴。
走進地壇就走在了生與死的邊緣路上，來來回回的徘徊，在徘徊的過程中，他想到了許多關于死的問題，由對死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復的去處。遭受重創的心不是短時間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復。
作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對她的愛從來不言說，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內心真實的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。
然后再截取幾個典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如長跑運動員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關系。這一切似乎都可以歸結為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會再那么糾結，不再在生與死之間艱難抉擇，就會順應天命繼續活下去。活著的人，都是被馴化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規則馴化。
除此之外，作者還寫了一對中年夫婦，一個唱歌小伙子，一個捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運還是不幸的人和院子里的'景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經撕裂的心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實，透露著對生活的真實寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。
作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態，以一種審美的眼光，遠遠地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內心都歸于平靜。
真摯的情感，平和的心態，深刻的思想，是這篇文章三大特點。
竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨到的見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。
整個文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個人既是演員也是觀眾，這就意味著每個人都是一場戲的人質，在人生的這個大舞臺上，是另有其人遏制著你的自由。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。這個舞臺是社會舞臺還是政治舞臺，還是生活舞臺？顯然，作者不必直說，在這個大背景下，或者說，無論在什么背景下，都會使這種離舞臺最近的人成為倒霉的觀眾。是誰讓你離舞臺最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對“我”說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結底，還是歸結于宿命，被馴化了的宿命。
面對殘酷的現實，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續活下去。平和的心態怎么來的，就是從宿命中來。
相信宿命其實就是一種接納與通透，對生命無常的接納，對命運變數的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。
宿命也是一種自愈濟，罪孽和福祉上帝都已經為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇20
在生命最燦爛的青春年華，命運卻與史鐵生開了一個玩笑——失去了雙腿。從此，他的生命發生了巨大的轉變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對生活的放棄�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！�
然而，一座廢棄的古園——地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語言，沒有精湛的手法，卻用它樸實無華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。
史鐵生二十一歲時，失去了雙腿，在這個美好的年齡失去雙腿，無疑對他來說是五雷轟頂。這慘痛的災難，對正年少輕狂的他來說，是難以接受的。他變得頹廢，變得對生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當史鐵生在痛苦中煎熬時，他的母親又何嘗不是呢？——“兒子的`一切苦難，在母親那里都是加倍的�！笔疯F生來到了地壇，一個寧靜的地方，在這里，他遇到了一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……這些人，為他展現了生命的意義，讓他領悟了生命的真諦。
在他在地壇中，沉浸在自己的世界時，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運，正是因為這一個個平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的陰影里走出，重新振作起來�？梢哉f，史鐵生的轉變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。
生命是這個世界上最珍貴，也是獨一無二的東西。沒有生命，夢想，成績，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會有無數的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應該是激勵你不斷前進的動力，每一次挫折之后，你的靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經歷風雨，怎能見彩虹，正是因為這些挫折，我們才能體會到人生的樂趣。只有經歷挫折，才會讓我們明白生命的價值和意義。
挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會上，有多少殘疾人為國爭光，他們并沒有因為自己的傷殘而放棄希望，他們甚至可以超越那些健全的人�；艚�，一位偉大的科學獎，他所承受的痛苦是難以想象的，命運將他永遠地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認為：“我的手指還能活動，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學家，遠遠地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個神話，完美地詮釋了生命的真諦。
失去了才懂得珍惜，但那時，卻早已無法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命？
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇21
史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最后一天去世的。聽到他去世消息的那一刻，我仿佛感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈里打滾。這個暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對話。
史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對生命的叩問，對命運的思考貫穿其所有創作。史鐵生毫不避諱對生、死、命運、信仰、苦難、愛進行終極探索，他的作品以對生命的熱愛和對人生應有的信念深深地觸動了每一位敬愛他的讀者的心。
史鐵生先是雙腿殘廢，然后又患腎病并發展到尿毒癥，兩三天就要做一次透析來維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊開始的，但他并沒有一直怨憤，反而學會了感恩。怨憤在史鐵生的生命里逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命里逐漸地增強。
在史鐵生那里，感受到最強烈的應該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨特的。正如但丁所說：“世界上有一種最美麗的`聲音，那便是母親的呼喚�！睙o論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫治兒子的雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇里艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那里，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因為“兒子的不幸在母親那里總是要加倍的�！痹谏⑽摹段遗c地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最干凈的文字表達了最深切、最感人的母愛之情，更表達了他對母親的深深懷念和無限的自責與后悔�！皹溆o而風不止，子欲養而親不待。”在史鐵生那里，母親已成了他生命中的結，他這樣寫道：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！痹谏⑽摹肚锾斓膽涯睢分�，母愛讓那個心境狂躁的兒子，那個從未真正理解母親的兒子，那個最終在母親一去不復返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠離死亡嘗試活下去，正如作品中所說的那樣要好好活。”母愛是史鐵生在面對殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因為這種深刻的愛，堅忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅強的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報母親。
此刻，我又想起了我的婆婆，因為意外在2019年去世。在重癥監護室里，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不愿我離開。她也是個苦難、一生沒有享過福的母親。也讓我想起了因飛機意外墜毀而留下妻子和3個女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續的疫情，讓我們明白，平安健康比什么都重要，就是好好活著。其實我們還可以讀到史鐵生要傳達的另一層意義：時間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對于父母親人，更是要好好關愛。
史鐵生作品優秀讀后感心得感悟 篇22
莽莽蒼蒼的群上之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躥動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
師傅是一個年近70的老朽了，而徒弟僅僅17歲，注定他的青春要隨著老翁奔波了，去不斷闖蕩，找到真正屬于盲人的在那個年代的生活。
師傅在前，徒弟在后，看看前面的路，崎嶇不平，山峰險峻，溪流無數，叢林似有似無，無論路有多么艱險，他們仍義無反顧的向前，為了掙得生活的資本，必須乘這個時候來到村里，因為這個時候的村民都無所事事，尤其晚飯后都無事可做，每個人都早早的來到了村里人煙不稀少的“聚會場所”。他們為了聽書，所以這一老一少就必須去彌補村民心靈的空虛�？缭搅藭r空，走過了千山萬水，終于在晚上來臨之前來到了這個小村——野山坳。他們在不僅之前來到過這里，不料十七歲的他早已聞到了熟悉的.氣味，心中無限的興奮難以言說（因為就要見到久違的姑娘了，這個年齡是個發情的季節�。Ｋ麄內耘f住在那座早已無人煙的廟里，廟里的三座神佛早已沒有往日的光彩，好像褪去了五彩的衣冠，裸露在世人的眼前，放佛受懲的孩子，面帶一臉的無辜。
師傅的師傅為了彈斷1000根琴弦，便可以第一次看到人間的五彩繽紛，完成終身唯一的愿望。可結局是悲劇�，F在身為師傅的老朽想要看到世界，渴望看到自己的土地，看到徒弟，看到……就在來到野山坳不久后的一天，師傅彈斷了第一千根琴弦，可此時徒弟重病在身，只好只身離開，打開那個所謂的深藏的只有親自彈斷1000根琴弦的藥方，師傅是進城取藥了。最終師傅失望的在藥方門旁做了幾天幾夜，或許是幾個世紀吧，我們無從知曉。師傅已經失去了生活的希望，因為那張紙空白的讓他難過，讓他絕望，更多的還是不愿意去相信。為了見到徒弟，努力讓年老而又虛弱不堪的雙腿支撐起弱不禁風的身體。歷盡千辛萬苦才抵達了目的地�？赏降芤驗槟莻�妞子出嫁了，而且是嫁到了山外，可那個人卻不是自己，這樣的痛苦偏偏讓一個剛加冠的孩子去承受，太過于殘忍，如同我們仔細心去欣賞一個外表丑陋切內心無比虛偽的人（改自史鐵生的文章中一句話）。此時徒弟早已不知離開這里去哪里了，或許是天堂，抑或是地獄，也可能是勇敢地活著，只是遠離讓他傷心的地方。
皇天不負有心人，師傅終于在一個雪堆里找到了他，他是想凍死在雪中，也死得干凈。這時候師傅跟他講了生活要有希望，關于琴弦，可騙了他，說只有彈斷1200根弦才可以看到世界呢。師傅依然如此樂觀的告訴徒弟去樂觀的生活。
我從文中得到的主要是樂觀生活的態度，其實生活中有太多太多的目標需要我們去實現，可有太多目標當我們真正實現的時候才發現它是如此的毫無意義，讓我們痛心疾首�？傊�，一句話，勇敢地樂觀的大大方方的活著便是對自己最大的回報。也許有一天想想，《非誠勿擾2》中一句經典的臺詞是有刻骨銘心的意義的——活著是一種修養。
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