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經典文學書籍優秀讀后感想心得

　　紅色經典文學是紅色資源的重要載體，因此，紅色經典文學研究亦可視為紅色資源傳播教育的重要方式。中外傳世經典文學藝術作品都是情意互證兩不偏廢的。下面是小編為你帶來的經典文學書籍的讀后感，一起來看一看吧。

經典文學書籍優秀讀后感想心得

朝花夕拾

　　經典文學書籍的讀后感篇一

　　近些天，爸爸給我購進了一套書，名叫《百年百部》。據說還是世紀好書呢!我迫不急待地捧起一本書，津津有味地讀了起來。在其中我看到一個故事，這個故事把我感動得熱淚盈眶。

　　這個故事名叫《人與狼》，大概是這樣的：有一只狼撿到了一個被人所拋棄的男嬰，因為膝下無子，就把他帶回去，哺給他狼奶，待他就像待自己親生兒女，那個嬰兒白白胖胖的，眉毛上有一顆特別醒目的黑痣，時間一長，他們之間就建立了一種感情。小荷作文網

　　時間很快就過去了，一眨眼就是兩年時間。這時的母狼更辛苦了，不僅要每天出去捕食，還要時時刻刻注意保護男嬰的生命安全，不讓其它野獸來偷襲。可是再警覺的老虎也有打盹兒的時候。有一天，趁狼外出捕食，有一個進山打獵的獵人碰巧看到了這個在狼窩里的.孩子，因為也無兒無女，便把這個孩子抱回了他的家來養育他，并教給他關于打獵方面的知識和技能。小荷作文網

　　時間就如流水般嘩嘩逝去，一轉眼十六年過去了，當年的男嬰也變成了一位年輕英俊的優秀獵手。這一天，老獵人六十大壽，請來了他的所有朋友。老獵人正在興頭上，便叫小伙子出去打獵，拿回來獵物給客人們展示展示、助助興。于是小伙子就跨上駿馬，帶上弓箭出發了。

　　他在野外打到了一大堆小動物，有麻雀、野兔、山雞等。正當他準備班師回朝時，忽然有一只狼闖入他的視線，這使他激動不已，對準那只狼拉滿了弓。老獵人曾經說過，真正的獵人都要打一匹狼來顯示自己的水平。可他馬上掃興極了，因為他發現這是一匹萎靡不振年老的母狼。本來沮喪的他想放棄，但他還是想，打一只狼就是好樣的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一驚，帶著箭傷向前逃去，小伙子緊追不舍。狼逃著逃著，竟逃到懸崖上了。小伙子步步緊逼，把狼逼到了懸崖邊上。正當狼絕望時，突然認出了小伙子眉毛上的那顆黑痣。頓時它表現出久別重逢的喜悅，狂熱地撲向對方，想要擁抱對方。可正當它跳起來時，一支箭卻洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下懸崖，在它掉下懸崖的一瞬間，它嗷叫了一聲，飽含慈愛和欣慰，卻沒有半絲抱怨。正是這聲嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他對往事的記憶。當他明白一切后，瘋狂地用弓狠抽了幾下馬臀部，馬嘶叫一聲，載著他奔向懸崖。“媽媽!”這是他第一次喊，也是最后一次喊狼媽媽。這洪亮的聲音將會永遠在懸崖里回蕩、回蕩……

　　讀完這個故事，我感慨萬千，同時更為《百年百部》這套書之好感到震驚。雖然我還沒有讀完，但它其中的一本書中的一個故事都寫得栩栩如生，讓人覺得身臨其境，便可知其一整套書的魅力是深不可測的。“《百年百部》真不愧是一個世紀的文學瑰寶啊!”這句話是我發自肺腑之音。希望聽完我對這套書的介紹后，你也會感受和理解到這套書的引人入勝之處及其精華所在。

　　經典文學書籍的讀后感篇二

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的`醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

　　魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　經典文學書籍的讀后感篇三

　　為了更新自身的教育理念，利用假期時間，我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標：1、使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學生留出思考的時間。3、熱愛、賞識每個學生，發現他們的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了相關書籍，使我受益非淺，現在簡單地談談我讀這些書后的感受。

　　《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。

　　1、清晰授課：能使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過程中重點和難點的區別，講解的還不夠充分，而且對于教學中所采用的教學手段不夠豐富，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有深入地去了解學生的知識水平和理解能力，有時使得提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規律性的檢查作業在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識做的不夠好

　　2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達到該節課的教學目的。

　　3、任務導向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容，使學生獲得學習機會，那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的'學習積極性，能更好地指導教學。如看書，獨立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運用。

　　4、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。

　　讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。

　　蘇霍姆林斯基說了每一位教師都有過的現象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。這是為什么呢?這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢?就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢?這里指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關系，新舊知識的聯系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業。我對“實際作業”的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考，掌握知識。

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　　經典文學書籍的讀后感篇四

　　話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。

　　洪信領了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。

　　走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”

　　住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”

　　太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。

　　過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。

　　走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

　　我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的`是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

　　經典文學書籍的讀后感篇五

　　力克·胡哲的《人生不設限》這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創造出了一個不受限制的精彩人生。

　　這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳。可以想象，生活對他而言是多么不公平啊!出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現實。

　　童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數的挑戰，而他都努力地克服了。長到了上學的年紀，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負責任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動并真誠地和同學交談，同學們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學校、教會、貧民窟和監獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經歷，散播希望與愛。告訴人們他的經驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經深入心地激勵了很多人。

　　力克·胡哲的成功，就在于他對于人生的“不設限”，正常人或許就不會有這樣的體驗。因為他們有健全的身體，無后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經的傷上，而沒有真正的目標。也正是因為這樣很多正常人就平凡地過了一生。他們錯就錯在了對人生的“設限”上。力克·胡哲并沒有因為殘疾而被打垮，他認為這是上帝對他的一次特別的考驗和計劃，他與那些“受限”的人生不同，他認為：“只要有夢想，什么都能做得到。”

　　力克最打動我的是他的樂觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標。而力克正是相反。古人說：“逆水行舟不進則退。”

　　力克就一直是一艘滿載著幸福和樂觀的小舟，前進于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的'不是失去四肢，而是沒有生存希望及目標!是啊，沒有目標怎么付出行動?力克自己就是一盞為人們照亮目標的燈。讓千千萬萬的人，重拾夢想走向成功。

　　這本書不僅傳遞給我們的是樂觀、向上的精神和堅持成功的信念，也給我們的心靈注入了強大的力量。遇到困難的時候，想想力克是怎么戰勝身體的殘障的;想放棄的時候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲觀失落的時候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂觀精神;發現自己又在抱怨世界不公平的時候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切!

　　其實，我們常常會在各種各樣的心理誤區中迷失了自己，這本書，就是指點你走出迷霧的導航燈。歸根結底，力克想要告訴你的是：做最好的自己，我能!