- 相關(guān)推薦
文化苦旅都江堰讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的文化苦旅都江堰讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化苦旅都江堰讀后感 篇1
看到《都江堰》這個標(biāo)題時候，它立即吸引了我的眼球，這名字多么的熟悉啊!它是中國歷史上最偉大的工程之一，發(fā)揮著巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。對它的了解僅限于此。但它到底是怎么樣的?
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們詳細(xì)剖析了它的人文底蘊和政治意義。文章讀罷，我被余大師靈活的思維和獨到的理解所深深折服。隨即想到了我們現(xiàn)今的工程、現(xiàn)今的社會，感觸頗深。
文章在寫都江堰之前先描述了一下長城，在多數(shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。但余大師筆鋒一轉(zhuǎn)，來了句“但長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風(fēng)沙吹塌了，人們再重修起來。而都江堰不是，它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史”，“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。”文章中通過它與長城的這一系列對比，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我已被李冰父子深深的感動。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他卻領(lǐng)悟了一個簡單的道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。自此，他以使命為學(xué)校，苦鉆幾載，終于總結(jié)出至今仍在水利科學(xué)中發(fā)揮著積極作用的治水三字經(jīng)“深
淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”。他憑著踏實的心態(tài)、務(wù)實的做法和誠實的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當(dāng)?shù)匕傩铡Ｒ蛔冀撸删土怂骨嗍罚渤蔀楹髞頌楣僬叩囊粋�路標(biāo)。
龐大的工程的成功是方方面面的結(jié)合，僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的，還需要尊重客觀實際、科學(xué)事實和實事求是。都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù)，關(guān)鍵在于一直遵守“深淘灘，低作堰”和“遇灣截角，逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論，這結(jié)論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實踐經(jīng)驗和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實，科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。
我被古人的'智慧所折服的同時，也對于現(xiàn)在社會的某些存在現(xiàn)象感到痛心!時隔兩千多年后的我們在物質(zhì)和精神方面都比古人有了巨大的進步，那時零星的知識現(xiàn)在都已被總結(jié)為系統(tǒng)的理論指導(dǎo)著我們的發(fā)展。可如今的工程建設(shè)卻令我們擔(dān)憂，“豆腐渣”工程屢次被電視、新聞所曝光，每次付出的代價都是慘重的。為何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人類，而號稱現(xiàn)代化高科技的工程，卻如此不堪?這讓我們產(chǎn)生一種很無奈的感慨。這些“豆腐渣”工程進行刨根到底，還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實!不尊重客觀事實，未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證就貿(mào)然動工，不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實事!現(xiàn)在的某些當(dāng)權(quán)者就沒有像前人李冰那樣意識到自己所肩負(fù)的使命，在心態(tài)上沒有擺正，分不清是對物質(zhì)占有的欲望重要還是自己身上應(yīng)有的使命更重要。
我們不能活在名與利的陰影中，一心想著追逐名與利，只會一味的增加人與人之間的冷漠及相處上的阻礙罷了，于民于國均百害而無一利!水利給人的感覺就是厚實、默默無聞、奉獻。希望我們都能有出土石人透出的那種精神：“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。
文化苦旅都江堰讀后感 篇2
利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的.了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍１M管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。
散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。在書中的文字需要一點點的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋�全新意境。
我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采！
文化苦旅都江堰讀后感 篇3
從本篇開始，作者開始描寫祖國的文化遺跡。
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們詳細(xì)剖析了它的人文底蘊和政治意義。
作為兩千多年的人工工程，至今仍然發(fā)揮這其本值，確實比現(xiàn)在只存在殘值的萬里長城要了不起得多。難怪作者說：“這是一個不大的工程，但我敢說，把它放在全人類文明奇跡的第一線，也毫無愧色。”，“世人皆知萬里長城，其實細(xì)細(xì)想來，它比萬里長城更激動人心。”在這一點上可以和隋朝的京杭大運河相媲美。
摘抄：
這一切，首先要歸功于遙遠的李冰。
四川有幸，中國有幸，公元前三世紀(jì)出現(xiàn)過一項并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。這項任命與秦統(tǒng)一中國的宏圖有關(guān)。然而，這項任命到了李冰那里，卻從一個政治計劃變成了一個生態(tài)計劃。
他總結(jié)出治水三字經(jīng)（“深淘灘，低作堰”）、八字真言（“遇彎截角，逢正抽心”），直到二十世紀(jì)仍是水利工程的.圭臬。
都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。
青城山是道教圣地，而道教是唯一在中國土生土長的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學(xué)，把水作為教義的象征。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；
看上去，是人在治水；實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。
這便是道。道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在，卻在都江堰作了一次集中呈現(xiàn)。
拜水都江堰，問道青城山。
【文化苦旅都江堰讀后感】相關(guān)文章：
文化苦旅隨筆10-18
文化苦旅的句子11-06
讀《文化苦旅》心得05-15
文化苦旅文章賞析10-18
文化苦旅的讀書筆記04-19
《文化苦旅》讀書筆記12-09
文化苦旅讀書筆記01-18
文化苦旅讀書筆記03-22
《文化苦旅》讀書筆記03-20
(精選)《文化苦旅》讀書筆記07-19