心靈的寧靜 讀后感

近期，在工作學習之余，我沉浸在于丹的《論語心得》中，讀完了整本書我的心靈被強烈地震撼了，頓時有一種沐浴在春風里，有一種清新自然的感覺。它使我對人、對事、對工作，對人生的態度也有了新的感悟，在修身養性、鍛造自己的同時也擁有了一份難得的快樂和從容。

于丹教授將《論語》這部書里的精華，綜合闡述為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道為我們剖析《論語》。宋代宰相趙普曾說：自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用及古人對《論語》的推崇，今天，我們重新審視論語，它對我們的學習生活依然有積極的意義。

印象最深的是，于丹教授解讀的《論語》中的心靈之道——怎樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活，即在現代生活中忙碌奔波的人們如何適應日常秩序，找到自我，獲取心靈的快樂呢!正如書中所說‘我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少’。當今社會讓我們趨于外延的太多，恰恰忽視了內涵，這就決定了現在人們的一個共性特點---過于浮躁。這本書也正是給我們指明了一個方向----調整心態，不要被世事所累，擁有一份寧靜而淡定的心情，坦然地面對一切人和事。如果我們都能達到這種境界了，快樂還會遙不可及嗎?此外，在心靈之道這部分中，還有一句話給我的印象非常深刻。“每個人的一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍得問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要盡可能的用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”孔子弟-子三千，賢人只有七十二，其余那些不夠賢能的學生也是孔子這樣的千古勝任的缺憾。這一點和我們教師所面臨的情況是一樣的。在教學過程中，學生各有特點，學生成績的差距對于我們教師來說是必須面對的問題。我們在這個時候就需要保持一個健康的心態。學習好的學生固然值得表揚，但是后進生我們也不能放棄，我們應該以一種積極的心態來對待這些學生。下面我們一起再來看一下這個富有哲理的.故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗-議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊?”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”是呀!這個意味深長的故事告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的，最后我認為我們在工作和學習中還應該努力去尋找快樂，創造快樂，找到自己內心的安寧、坦然地面對生活，尋求我們心靈的那份寧靜。

《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編撰而成。身為教師，在閱讀時我本能地對《論語》中孔子的教育理念倍加關注。在孔子看來，所有人都是值得敬重的，人又是應該自重的。孔子教育學生時從不疾言厲色，他通常是用和緩的，因循利導的，跟人商量的口氣。這就是孔子教學的態度(循循善誘)，也是儒家的一種態度(建立心靈的寧靜、智慧，傳遞著溫柔的思想力量)。我想如果我們每位教師都達到了這種境界，我們將不會對我們的學生聲色俱厲，也不會大聲指責我們的學生不該如何如何……真正的好老師會像孔子那樣，心平氣和地跟學生商討問題，和藹可親地和學生交流思想，用這樣一種從容不迫的氣度，用這樣一種謙遜的態度，這不正是我們所有中國人的人格理想嗎?如果我們能夠做到，相信在我們的影響下教育下，我們的學生也將逐步形成這種人格，那將使他們受益終身。

總之，《論語》內容寓意深刻，能給我們以心靈上的洗滌!作為一名教師，我更是受益匪淺。

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