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山居筆記優(yōu)秀閱讀感悟心得體會作文
山居筆記是余秋雨先生寫的作品，《山居筆記》是一本文學(xué)作品，其中的故事耐人尋味。下面是小編為你帶來的山居筆記的讀后感，一起來看一看吧。
山居筆記的閱讀感悟篇一
這兩天都在品讀余秋雨的散文，收獲頗豐。尤其是對中國的文化，人文精神的理解。每每想到那略帶晦澀卻極具穿透力的文字，總能使我心底一顫。在不經(jīng)意間，我對人性的理解、對世俗的感悟、對社會的洞察力在不覺間已提高了不知多少鳥瞰的高度。
游戈在那充斥著極深沉的文化底蘊的字里行間。我不禁凝思掠地、浮想聯(lián)翩。于是我悄然離開與其暢游在羅馬假日空寂、穆肅的偉大。震撼于都江堰超凡脫俗的水波凄厲。徘徊于周莊水鄉(xiāng)靜溢、淡逸的絕塵。踽踽獨行于這世間的華麗風(fēng)景，四周排滿各國異地的風(fēng)情，我好似彳亍在一條條“繁華”的街道，周遭盡是千古名勝的味道，我的思緒也同化在這種超塵的意境里。忽地，耳旁傳來一陣轟鳴，于是靜下心來。側(cè)耳傾聽。呵!竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古剎在一個月落風(fēng)啼的風(fēng)霜深夜鳴鐘，那鳴響深沉而凄楚，驚醒了客泊停舟中一位名叫張繼的.過客。只見他提起渙散的雙眼，迷離地凝望著不遠處零星閃爍的漁火。他輕拂衣袖，泯月華之光，粹然一聲長嘆：“落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。這時一首名作《楓橋夜泊》的詩文便橫空出世了。千年的歲月又不知有過多少名流官宦游歷于寒山寺的風(fēng)華，聽聞過那深沉久遠的鐘鳴。但歷史的年輪壓轆過他們過往的痕跡。而寒山寺的那個不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千載光陰延伸到了那么遙遠，它居然鐫刻山河，雕僂人心，永不漫漶。
山居筆記的閱讀感悟篇二
此書，乃歷史的一個縮影或感悟。想多了解歷史的人，可選。因為本書不僅敘述了大量的歷史，還有作者的一些感悟。那些感悟，非常的貼合生活實際，也十分的全面。
初看此書，只感到悶騷，如此長篇大論，找不著中心。那些可是令人心煩的歷史。但靜心一想，如此的厚重的書，應(yīng)該會是作者的苦作吧，相信這其中一定會有可讀的價值。
于是，我?guī)е@種“尊敬”的心態(tài)，去讀此書。我每看一篇，就寫一篇讀書筆記，因為這其中有太多的東西需要細細品味，和感悟。我喜歡抄寫那些有意思的.段落，比如像描寫某個地方，那種實在又略帶些詩意，很讓人回味。一直以為，旅行是件“玩”的事情，沒想到余秋雨的旅行是用來體會的。就如，他時不時都在尋找歷史的蹤跡，便從中有所感悟，揭開一個歷史的背面。這就是歷史的需要，這就是一代精魂的特別之處。
我很高興能被秋雨邀去同游，使我再一次擦新了我對歷史的看法。因為他，我欽慕蘇東坡，愛上避暑山莊，愛上了獨自尋找的背影。他，無欲無求，高雅如林間清風(fēng);他，帶著一種平和的心態(tài)去看待歷史。也許，這就是成熟，像蘇東坡的沉淪，像一個人山居的平靜和改革人生。他讓我感受到那種風(fēng)輕云淡，讓我有幸認識一種可能他人一輩子都不可能領(lǐng)會的成熟。
推薦此書，也讓你感受那種驚喜和清雅。
山居筆記的閱讀感悟篇三
我懷疑我自己以前對這首民歌的理解過于浮淺了。憐憫、同情的目光去俯視這一對對年輕夫妻的哀傷離別。聽聽這些多情的的歌詞就可明白，遠行的男子在家鄉(xiāng)并不孤苦伶仃，他們不管是否成家，都有一份強烈的愛戀，都有一個足可生死以之的伴侶，他們本可以過一種艱辛卻很溫馨的日子了此一生的，但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋里釋放出來，交付給朔北大漠。哭是哭了，唱是唱了，走還是走了。
當我們從石家莊上“石太高速”一直向西行駛，出了城鎮(zhèn)就穿行在崇山峻嶺的太行山脈。丘陵是黃色的土，高山上的樹沒有南方的多和密，葉子的綠也很深沉，山中的公路不那么寬，多是以隧道連接。記不清穿過多少洞，車窗外飛過的山巒，起伏而連綿，不見炊煙，偶而見山邊的梯田上種這玉米和雜糧。也許路遠離村落和山民，看不見勞作和歇息的男人女人―――我們就這樣單調(diào)的走近太行山。路過關(guān)口-娘子關(guān)。從古至今都是兵家爭奪之地，它處在河北與山西交界。進入山西境內(nèi)，重型運輸車多了起來，因山西產(chǎn)煤，常年超負荷承受，路面狀況不是很好，但靠近中小城鎮(zhèn)就有許多發(fā)電廠，顯然，資源的就地利用，使得山西成為供電大省。煤礦公司的招牌也時有看見。天空灰蒙蒙的，高聳的煙囪冒著濃濃的白煙，環(huán)境保護在這里是頭等大事。夜幕下，我們來到太原。城市的喧囂，華燈的閃亮，道路的寬暢與南方城市沒有兩樣，就住的“并州賓館”，門的裝飾充分表達這大氣的古色古香，用琉璃和紅綠黃的色彩，說著老故事。這于走過清涼涼的大山有著另一種不同。
當我走進祁縣喬家大院，看著高高的灰墻中，有著那么厚重華美的院落，聽著導(dǎo)游與人們的議論，仔細觀看匾額，磚雕，明樓，門飾，木雕，燙金的對聯(lián)，六大宅院主偏房的布局，很是震驚，難以去想是怎樣一個走西口!兩百多年前，走西口的喬家漢子，在包頭作豆腐的小本生意，因偶然而發(fā)跡，幾代人的省吃儉用，聚財建成這大宅院。有篇文章說的好：對于受儒家文化熏陶幾千年的中國人來說，宅院就像一面旗幟，它標志著一個人，一個家族在事業(yè)上的成敗和社會地位的高低，宅院是一個人走向世界最初的出口，也是一個人事業(yè)的一個可靠而安靜的歸宿。翻開山西旅游地圖，無數(shù)個大宅院，星落在太原周邊的幾個縣。自古黃土地的貧瘠，逼得肯吃苦的山西農(nóng)民，遠走他鄉(xiāng)。性格中的誠信，節(jié)省，會算計的商業(yè)頭腦，就有了大院，票行，富賈。雖是少數(shù)人的`爆發(fā)，但央及周邊的的父老鄉(xiāng)親，都有受益。山西沁縣產(chǎn)小米，山西地下產(chǎn)煤塊。山西不產(chǎn)鹽確有大鹽商，山西不產(chǎn)百貨確把百貨運到邊疆。山西人追求做純粹的商人。看著喬家保存如此完好的雄偉建筑，套用一句聽來的話：大風(fēng)歌中的行板，走出來的大天地。
想起晉祠里的老槐樹，古樸中透著年輕，那粗壯而又變異的身軀，代表著古老。而這種古老，在山西隨處可見。要抱住這份厚重，是需要純正的民族胸懷。我需要再細細的讀你，山西。
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山居筆記的閱讀感悟篇四
晚上陪讀，隨手翻開余秋雨的《山居筆記》，這已是第二次閱讀了。喜歡余秋雨，是從他的《文化苦旅》開始。是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化;另一部分是回憶散文。一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
手捧《山居筆記》，愛不釋手。因為透過字里行間，我找到了一種前所未有的心靈上的共鳴。
作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現(xiàn)實遙相呼應(yīng)，輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學(xué)心理的'解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊。
還是看看作者在面對這個紛繁復(fù)雜的世界時所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。 或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
山居筆記的閱讀感悟篇五
讀一代文學(xué)大師，于秋雨先生的《山居筆記》真是給予我回味無窮的感想和心靈的震撼。可稱為一代宗師，他文學(xué)修煉及作品的精深和思想境界超越了時代，而又跨越了時空隧道追逆了遠古，讓人為之驚嘆!
《山居筆記》以一個王朝為背影剖析了人生，也可以說剖析了他自己的人生。從他的文學(xué)角度來看，他是一個包青天的人物，從他的思想來看，他經(jīng)歷了非凡人生之旅，他之能寫出有骨有肉作品，令我們猶如身臨其鏡。讀他作品時，他跳動的思想，帶著你步步深入、經(jīng)絡(luò)、脈搏，如飲瓊漿玉露，精神倍爽，瀏覽了整個一個遠古時代。幫你打開了一個窺視的窗口，從他們的血液里暢游，思想、心靈、以及他們的秘密角落。感覺到于秋雨先生有種黯然……
讀到最后以《歷史的暗角》及《談“小人”》可喂是用心良苦。跟隨著他的思想走進他的心靈。以他那大氣的手筆，解析角落里的“小人。”他一定赴了小人設(shè)計的鴻門宴，但他又以豁達的心態(tài)諒解了他們，因為他們不都是小人，受人指使或者受人蒙騙。那些人，也許事情做得太過，讓他忍無可忍;最后還是用文學(xué)戰(zhàn)略，筆觸群星慚，鞭策了幕后的小人。可謂高而不傷害，反擊而不帶氣，更加鏗鏘有力的`捍衛(wèi)了自己。讓有些人已經(jīng)為之驚駭!他猶如飛翔的大鵬在空中;投下一枚影子砸到了地面的“小人”。而小人摸著疼痛的頭，找不到訴訟的對象。悲也!
且說，世間的事理很難分辨，公說公有理婆說婆有理.當今和過去都一樣,就是雞蛋里挑不出骨頭，那些人也能連夜弄出一個人造骨頭來，甚至一個世界。不要小看他們，一群螞蟻能使一棵千年大樹飽受滅頂之災(zāi)。李白，蘇東坡等人，不就是很確切的例子嗎?但是，那螞蟻永遠還是螞蟻，那棵大樹卻已經(jīng)成為護花的泥，以及供萬物吸取的養(yǎng)份。世界上的人，心，不一樣。人一出生就睜開眼睛哇哇的大哭，而小貓要十三天才睜眼睛呢!認識問題怎么能合二為一?于秋雨先生：你的《山居筆記》已經(jīng)把他們摔出腦震蕩了。原諒他們吧!
至于“小人”是鋤不盡的。荒草不種年年長，這世界那能沒有小人呢?就如沒有高山怎么能知道什么是洼地?紅花就得綠葉作陪襯，不然火的多么枯燥啊!你看現(xiàn)在的動物保護區(qū)，有多少動物是害人的，但它們是一個類別的物種，需要存活下來。也就是說林子大什么鳥都有。小人有時不也有用嗎?要是沒有他們,世界不會精彩，也不會那么多的經(jīng)典故事呀!小人讓我們長見識，讓我們聰明。如果沒有小人這世界太寂寞了。世界上人的口味太多，實難個個得以滿足啊。
山居筆記的閱讀感悟篇六
以往我讀書多是為了娛樂，所以更喜歡故事類的書籍。在讀了余秋雨的《山居筆記》后，我發(fā)現(xiàn)原來散文可以“在古代廢礦中拾揀至今仍有熱量的礦渣”，可以表述想不通的苦悶，可以展現(xiàn)一個文化人的文化解讀。讀散文更像是與一位智者的對話，既長見識，又有一種思想和精神上的成長。有些語句百讀不厭，讀后回味無窮，有參禪悟道之感。
《山居筆記》以《一個王朝的背影》始，以《歷史的暗角》終，一大一小，一明一暗，出乎意料。為了世紀性的告別和展望，作者在關(guān)注一系列重大社會命題的同時，順便把目光注意一下特殊的存在。原本作者認為“有誰真正會把文人的嘮叨當一回事呢?”然而他的文章卻引起巨大反響，證明他在古代廢礦中拾揀至今仍有熱量的礦渣是對的`。盡管有人批評，他的文章還是默默地征服了更多的人。這位學(xué)院派學(xué)者能被世俗接受，主動辭去官職又參與各種文化策劃，不標新立異又受人關(guān)注，還在海外產(chǎn)生巨大影響，怎能不引起別有用心的人的妒忌?他卻主張大力消解文化界的無謂紛爭，省出精力去與世界上大量違背人性人道、侵害人民利益、玷污人類尊嚴、阻擋文明事業(yè)的惡人惡事戰(zhàn)斗。擁有如此人格、如此胸懷的人，他的文章怎能不受歡迎?
我是東北人，卻不了解這片“流放者的土地”，這座渤海國的“脆弱的都城”，實在愧對創(chuàng)造了它們的先人。黑龍江省寧安縣，清代被稱之為“寧古塔”。此前我常常吃到寧安又大又甜的西瓜，卻從來不知道那些南方的流放者在這里經(jīng)歷了什么，留下了什么。他們中的文士面對苦難的種種表現(xiàn)使我感受到了精神世界的強大作用力。正如作者所說：“今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有深刻關(guān)聯(lián)。”在遙遠的古代這兒曾屹立過一座與唐朝首府長安的格局和氣派一樣的都城，卻被游牧民族所滅，只留下一片廢墟。其中蘊含著城市與農(nóng)村的矛盾。作者將城市文明與農(nóng)業(yè)文明的搏斗揭示出來，引發(fā)了我們的深思。一片土地、一座城市的歷史，給了我們什么樣的警示?“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”正確對待文化遺留，衍生出高貴的文化品格，由文章、由作者，我意識到了這一點。
“一路上我在想，區(qū)區(qū)如我，畢生所能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒有資格躋身某個遺址等待挖掘，沒有資格裝點某種碑亭承受供奉，只是在與蒙味與野蠻的搏斗中碎得于心無愧。”作者的目標很明確，為實現(xiàn)這一目標思考、實踐。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”我們的工作、我們的人生都需要好好規(guī)劃。人生太短，一時一刻都不容浪費。作者肩負的是弘揚文化的偉大使命，這與我們的職業(yè)追求不謀而合。《山居筆記》是從歷史中捕捉讓靈魂顫動的朦朧亮點。這是取之不盡、用之不竭的文化源泉，與我們?nèi)缃裨趯W(xué)生中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、接受傳統(tǒng)文化的方向是一致的。身為教師，如果連我都對流傳千年的歷史文化一知半解，又怎能期望學(xué)生成為合格的文化接班人。多讀如《山居筆記》這樣扎根歷史，傳遞文明，揭示真理的書籍，將使我們的教學(xué)底蘊豐厚，用世代相傳的優(yōu)秀文化品格去感染、影響學(xué)生，滋養(yǎng)出永不凋謝的文明花朵。
受自身素質(zhì)所限，《山居筆記》中有很多語句我不能領(lǐng)會作者所表達的意思，一定程度上削弱了我與文本的精神交流。作者提到感覺極好的文章少讀，就是要細細體會，反復(fù)咀嚼，不容自我干擾。如看電影一樣，遇上一部好片，看完后絕對不會緊接著看另外一部，貪心不得。古人有云：“學(xué)便是讀，讀了又思，思了又讀，自然有意。”這本書我會仔細品味，用心揣摩，直到在作者所探討的精神層面，產(chǎn)生自己的充分的認知與覺醒。我要做書本的主人而不是奴隸。
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