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魯迅精選集優秀閱讀感想心得感悟
作家魯迅寫過一本書，叫做《魯迅精選集》，魯迅是一位偉大的作家，下面是小編為你帶來的魯迅精選集的讀后感，一起來看一看吧。
魯迅精選集的讀后感篇一
看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。
我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業，真正全心奉獻于教育事業，那么你會發現你的'付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發現他身上的閃光點，并激勵他;再調皮的學生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
魯迅精選集的讀后感篇二
魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的.一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
讀了《故鄉》，我有感而發。《故鄉》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。”這句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續往下看。
看到講述閏土的地方時，心里得意洋洋，可能是由于自己在語文書上學過的緣故。
魯迅精選集的讀后感篇三
小說《故鄉》的研究已經經歷了兩個階段，上世紀八十年代之前，研究者一般將《故鄉》作為當年農村生活的一面鏡子，將關注點集中在閏土身上，通過少年閏土與中年閏土的對比，魯迅縱向地展示了社會的歷史性，對于農民命運的過去、現在和將來作了深刻的展現和探索。
在傳統評論中的基本問題首先存在于對于少年閏土的敘述的評論解釋：
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手摸一把鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的.胯下逃走了。”
對于這一段描寫的解釋，典型地有如下引文：“小說追想過去，不是引導人們沉緬過去，而是引導人們正視現實。半封建半殖民地的近代中國現實，是殘酷地毀掉一切詩和美，制造慘絕人寰的悲劇的。在苦難生活中煎熬了二十年的閏土，已經失去了少年時候的勇敢、聰明、純樸、真摯的性格，已經埋葬了西瓜地上手捏鋼叉的小英雄形象。當他再度出現的時候，已經仿佛石像一般，臉上刻滿皺紋，連最深的愁苦也不能使這些皺紋動一動。他用增長了一倍的身材去承擔生活的重擔，他已經向尊尊卑卑的封建等級制度低下了頭。他向準備搬家進京的老朋友所要的雜物，暗示了他的人生，也暗示了他的信仰：長桌、椅子、抬評、草灰，說明他默默負起愈益沉重的家累，把行將榨干的血汗繼續榨到土地上去;香爐、燭臺，說明他在血汗人士的同時，希望靈魂升天，人世幸福求之不得轉而向神鬼世界尋求靈魂的安慰。小說采取類似電影蒙太奇的手法，把少年閏土和飽嘗艱辛的中年閏土這兩組鏡頭有機地組接起來，產生了一種連貫、呼應、對比、暗示的綜合效果，深刻地顯示了這位勤苦農民的悲劇命運和他靈魂中令人震栗的變化，使人驚心動魄地體味到：多子，饑荒，苛捐，兵，匪，官紳，把閏土磨難成一個木偶人了。閏土的形象是苦難深重的中國農民的出色畫像，茹苦含辛，質實勤懇，如大地一般厚重，如大地一般生產食糧，如大地一般任人踐踏。他是用來作為作者生于斯、長于斯的故鄉的表象的。作者追思往昔、諦視當今，是為了探索未來。他希望下一代‘應有新的生活，為我們所未經生活過的’生活。他對此憂心如焚，疑慮重重，但是作為先驅者，他深刻地揭示人生哲理，教導人們腳踏實地地開拓未來：‘這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。’”[11]盡管評論者已經注意到了對于少年閏土的描寫是詩化的，“戀鄉之情，往往令人把故鄉詩化，而故鄉的一切詩、一切美，都收在這幅人與自然交融的神異的畫面上了。”也還是將這段描寫當作與中年閏土的對比來研究，并從中概括出對農民命運的過去、現在、未來的題旨。
其實，我們應該回到文本，小說在開頭，人物“我”已經說得很明白：
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。
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魯迅精選集的讀后感篇四
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來的暗噴鼻;《家城》描畫了的.家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年„„
那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風景里的游樂。女童對年夜自然有著成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實發揚孩子們活潑好動、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創制力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此沒有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰健全的人格，是魯迅《故鄉》讀后感年夜自然的寧馨女。《家城》里的少年閏土，有著紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項圈，身上洋溢著質樸安康的自然氣息。
魯迅精選集的讀后感篇五
今天去書店買了一本書，叫做《魯迅精選集》，在回來的路上翻開了幾頁紙，也只是隨意的瞟了幾眼，哪知這幾眼就一發不可收拾。我似乎是穿越到了魯迅所處的那個封建社會年代，看到他正在用那只被敵人喻為"沾著毒汁的筆“在黑暗里伏在桌子上抨擊那些活著卻死了的人。
在《吶喊》的自序中，魯迅先生道出了他當年棄醫從文的緣由：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情、據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們。也就是說魯迅先生認為比起治愈國民的身體，更重要的是改變他們的精神。而善于改變精神的則是提倡文藝運動。
在“積極”和“消極”之間，魯迅給人的印象是復雜的。其實對他這樣的`人，本不能用”積極"和“消極”的概念來描述。因為他一方面入世，但又一絕望的目光打量一切，最后又選擇了對絕望的掙扎，所以他的世界處處呈現了一種悖論。當人們走出營壘向著黑暗進發的時候，他卻躲在了樹后，因為他相信前行的人大都會倒下去，可是一旦與敵手短兵相接，他又會不依不饒，痛打著人。
魯迅的文本，有著同樣的魅力，而且在以一種幽靈的哲學史的筆觸，將古老的漢文學，與現代人的精神空間拉近了。我相信，魯夫子與我的精神世界也正在慢慢接近。
魯迅精選集的讀后感篇六
我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉，20年之后你再回到家鄉的時候，會是怎么一番風景呢?當你遇到你的兒時伙伴時，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?而我國的著名作家--魯迅先生。也沒有想過這個問題，然而在他長大之后他便注意到了這個問題。
在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機會讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農村少年。然而魯迅當時卻沒有想過在自己長大的時候，閏土會變成什么樣子?
20年后魯迅先生回到家鄉，看到家鄉的樣子幾乎完全不相信。自己兒時的朋友--閏土，已經是臉上布滿了深深的皺紋。一點也不想兒時的活潑和機靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實在是讓我難以置信，在世代推進下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活，而人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的'腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系。
在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本
沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢。
人類之偉大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握歷史的選擇。它記錄下了那些烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂怨，沉淀下了歷史的精髓。他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質”。
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