教育論文讀后感
1.
最近，讀了幾篇陶行知先生有關(guān)“生活教育”的論文和辦學(xué)故事，對照自己的教育實(shí)踐感觸頗深，而且也對陶行知先生的生活教育理論有了更深的認(rèn)識。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這就是陶行知先生教育思想的真諦。因?yàn)槔硐氲慕逃偸侵赶颉罢妗薄吧啤薄懊馈薄Ｇ蟆罢妗笔墙逃母荆┯羞_(dá)到“真”的境界，才能繼而追求“善”和“美”。
“真”之于為人，就是“認(rèn)真”，就是“真誠”;之于處事，就是尊重事實(shí)，尊重科學(xué)。陶行知先生說：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處。”然而，作為教師，我常常感到教育很難達(dá)到“真”的境界，常常會因?yàn)樽晕宜仞B(yǎng)的局限而失真，比如：
我們總是教育學(xué)生要“認(rèn)真好學(xué)”，可是我常常問自己：你自己是真正“嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)”的嗎?是不是因忙碌也有隨性敷衍之時(shí)?
我們總是教育學(xué)生要正直勇敢，見義勇為，那么我們自己可以算作是“敢作敢為”的嗎?
我們總是教育學(xué)生要熱愛科學(xué)，反對迷信，可是自己是不是在冥冥之中，依然給神留著一個(gè)隱秘而崇高的'位置呢?
我們深知“教育興國，人才強(qiáng)國”的道理，我們常常教育學(xué)生要熱愛祖國，熱愛人民。那么，為了培育祖國的未來，自己給學(xué)生的愛可以說足夠嗎，面對學(xué)生的困難，自己又給予過多少赤子之忱呢?
2.
不同國家對音樂教育的目的和形式有不同的理解，并由此產(chǎn)生出不同的教學(xué)方法。讀了來自美國和法國的兩篇音樂教育的文章很有感想。
在《音樂教育及其國家標(biāo)準(zhǔn)的歷史回顧》一文中，作者提到過去在美國的音樂教育中有一個(gè)最普遍的錯(cuò)誤理念是“音樂僅代表它自身”，而當(dāng)今美國人越來越意識到“音樂教育不僅局限于音樂，它還是一種思想和過程”，認(rèn)為“必須把音樂教育作為思想、過程的關(guān)系來說明，才能有效地推廣音樂教育”。
在另一篇題為《音樂與法語的綜合：一個(gè)成功的課例》的文章中，作者指出，在法國的小學(xué)里將音樂課與法語相結(jié)合，將法語課文、詩歌或新學(xué)的生詞編成歌曲，通過多種形式教學(xué)生演唱，這是一個(gè)全新的嘗試，并已經(jīng)被越來越多的專家和學(xué)者所肯定。在這種跨學(xué)科形式的教學(xué)下，其教學(xué)成果顯示出一定優(yōu)勢：接受音樂與法語綜合教育的學(xué)生，其音樂和法語兩科的成績比接受分科教學(xué)的學(xué)生優(yōu)秀。它在音樂課方面的具體優(yōu)勢顯示在：孩子們發(fā)現(xiàn)音樂節(jié)奏、旋律的變化和朗讀句子語氣之間的相似之處，在兩者之間建立了關(guān)聯(lián)。不僅如此，這種教學(xué)模式能幫助兒童發(fā)展創(chuàng)造技能，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)音樂與語言在技能和概念上存在的關(guān)聯(lián)，并最終發(fā)現(xiàn)音樂與日常學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。然而從更深遠(yuǎn)的層次看，這種跨學(xué)科教學(xué)方式的優(yōu)勢在于：
1.促進(jìn)學(xué)習(xí)中的遷移能力。
2.幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的意義。
3.讓學(xué)生更好地理解每一門學(xué)科在它的整體教育結(jié)構(gòu)中的角色。
4.促進(jìn)高級思維技能的發(fā)展。
將以上兩篇文章放在一起，可以看出美、法兩國在對音樂教育目標(biāo)的理解上都并不十分強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的直接結(jié)果，即音樂理論知識的掌握程度和音樂表演的水平，而更注重像當(dāng)今美國人所認(rèn)為的那種所謂“思維和過程的學(xué)習(xí)”。同樣，法國的這種跨學(xué)科教學(xué)法也證明了兒童在學(xué)習(xí)過程中是通過整體而非割裂的思維方式來接受信息和知識的，正如作者所述：“跨學(xué)科教學(xué)法建立在兒童整體學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，目的是促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會知識概念與能力的關(guān)系，并有助于兒童在所學(xué)知識中發(fā)現(xiàn)自我與社會的意義。”
由此可以認(rèn)為這兩篇文章值得中國音樂教育者思考的是：美、法兩國人認(rèn)為的良好的音樂教育結(jié)果是什么?他們的側(cè)重點(diǎn)或者處于音樂教育中第一位的是什么?以什么來作為我國音樂教育成效高的依據(jù)。
我想我們可否借鑒以及怎樣借鑒美、法特別是法國的這一教學(xué)理念和教學(xué)法?我認(rèn)為這對我國音樂教育界所提出的改革來說是不應(yīng)被忽視的。
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