瓦爾登湖讀書心得感想作文
瓦爾登湖是作者梭羅瓦爾登湖生活了26 個(gè)月的所感所想，《瓦爾登湖》的內(nèi)容是我們應(yīng)該去思考和反思借鑒的。在現(xiàn)在就跟著小編一起來了解一下瓦爾登湖讀后感想吧。
瓦爾登湖讀后感想篇1
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時(shí)，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復(fù)，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)我靜心下來的時(shí)候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí)，多識(shí)大自然鳥獸草木之名，而且會(huì)給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
瓦爾登湖讀后感想篇2
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
瓦爾登湖讀后感想篇3
一百六十多年前，一個(gè)年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國國會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
瓦爾登湖讀后感想篇4
計(jì)劃和拆書幫每周讀一次，一次讀20頁左右，大概需要四個(gè)月才能讀完。今天看的這段，是周末閱讀內(nèi)容的預(yù)習(xí)。
在梭羅看來，人和動(dòng)物區(qū)別是，生活必需品不僅需要食物和住處，還需要衣服和燃料。人在原始階段，吃烤熟的'肉是奢侈品。對(duì)人體而言，最大的必需品是取暖，后來烘烤成了一件很時(shí)髦的事。
人就是這樣在懂得自我需求過程中不斷膨脹了自己的欲望，因?yàn)槟鞘亲屪约鹤兊檬娣墓ぞ呋蛘呤侄巍Ｔ缴萑A，人會(huì)越愚蠢，人類進(jìn)步越會(huì)受到阻礙。梭羅大加贊揚(yáng)中國、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家，雖然外表生活貧窮，但內(nèi)心卻再豐富不過，他喜歡借用孔子莊子的話，這點(diǎn)足以證明他對(duì)人類先賢的敬慕。
“哲學(xué)教授滿天飛，哲學(xué)家一個(gè)都沒有”——直到現(xiàn)在都很有現(xiàn)實(shí)意義。
從梭羅的觀點(diǎn)出發(fā)不難得出這樣的結(jié)論：就一件衣服而言，也僅僅是我們的表皮，人們習(xí)慣花哨和品質(zhì)，不過是制衣老板在賺錢，所有的非必需品跟必需品一樣，運(yùn)轉(zhuǎn)起來就是一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)世界。
驕奢淫逸讓人群失去精神，讓人茍且，讓人忘了生死只是一瞬之間的事。
高價(jià)換來的工業(yè)文明是犧牲本我為代價(jià)的，文明人不過是一些有經(jīng)驗(yàn)、小聰明卻沒有智慧的野蠻人。
今天總結(jié)這31頁，不及梭羅這部分內(nèi)容的一半，無法一一注解他話的大概意思，就像無法注解《論語》涵義。思想之書，需要慢慢咀嚼，營養(yǎng)才能吸收得好一些，這就是我要求孩子們一點(diǎn)點(diǎn)“啃”下這部著作的本意。
瓦爾登湖讀后感想篇5
梭羅對(duì)生活的理解是在與自然的相處中得到升華的。“親近自然就是親近自己心靈，遠(yuǎn)離自然也就是遠(yuǎn)離了自己心靈。”書中如此說道。這與中國古老傳統(tǒng)文化中人們對(duì)自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的，自然是一切生命的源頭，探求生活的本質(zhì)離不開對(duì)自然的感悟。
《瓦爾登湖》中蘊(yùn)含了一些東方色彩，在對(duì)湖畔生活和思想的一點(diǎn)一滴描寫中，我感受到了莊子的天人合一的思想，即自然界與人的精神相統(tǒng)一。只有完全拋棄塵世的雜念，與自然融為一體，心靈方能找到歸宿。
瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡單的，而透過生活與現(xiàn)實(shí)，他所聯(lián)想和展示的思想?yún)s如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規(guī)律中的永恒，他從釣魚之中質(zhì)疑人本能的存在與否;他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明……
當(dāng)身邊一切的平凡成為經(jīng)典時(shí)，我想，我只能仰望。
正如佛曰，一花一世界。細(xì)微的東西，用心靈才能看清。
學(xué)會(huì)觀察，試著像梭羅一樣的思索，時(shí)刻保持一顆對(duì)世界的好奇心，平凡便成為偉大，淺顯便成為深刻，稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。
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