秦始皇本紀讀后感（精選5篇）
秦始皇本紀以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動和所發(fā)生的重大事件。下面是小編精心整理的秦始皇本紀讀后感，歡迎閱讀與收藏。
秦始皇本紀讀后感 篇1
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀》，《秦始皇本紀》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下，橫掃六國，一統(tǒng)天下，建立了第一個中央集權(quán)制的強大國家的過程，這就可以肯定秦始皇的豐功偉績；當然，也有很多體現(xiàn)了秦始皇因為經(jīng)驗不足所犯下的錯誤；尤其是寫秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政，最后在區(qū)區(qū)兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
這一篇主要講解了秦始皇稱帝后建立，實施的一系列制度與措施的片段，表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個因為缺少歷史經(jīng)驗而招致失敗的悲劇英雄來進行寫作的。
我個人認為，如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗，也許秦朝可以是一個復(fù)興文化的朝代，可與唐朝相提并論，假如秦始皇不是一位暴君的話，可能會使國泰民安，因為畢竟六國都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的，或許國泰民安之后就沒人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時，慈禧太后篡位之前那樣，天下大和，雖然仍有一些不安定因素，但是畢竟只是小部分，家家歡樂，家家太平。
秦始皇的威嚴與神武是我們后人無不敬佩的，只是他的暴行讓我們對他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行為有種種的不對之處，但是司馬遷在史記中對他的評價還是肯定與贊揚的方面占大多數(shù)，盡管也對其有許多的批評與不滿，但總體還是在稱贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政，當秦國在六國中占絕對優(yōu)勢時，莊襄王死去，十三歲的秦始皇即位，同時政務(wù)由大臣來管理。秦國也無時無刻地他國進攻，凡是對秦國不利的，都一個個鏟除。秦國二十幾世紀的國君累積下來的功績。終于在秦始皇這一代局出，秦國迅速的強大起來，很快就統(tǒng)一了六國，但是這么一個空前強盛的國家，怎么會在短短的幾十年毀于一旦呢？秦始皇統(tǒng)一六國以后，對語言、文字、尺度等一系列都進行了統(tǒng)一的規(guī)定，他的功勞對以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響，然而他在獲得天下以后，為自己的私智。秦國永久的連續(xù)，不曾冊封一個諸侯國，使得秦國十分獨立。這一是秦國快速滅亡的一個重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請人來煉長生不老丹。由此看來秦始皇的貪念就巨大無比。在民怨沸騰的時候，竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒建成。如果二世有一般皇帝的領(lǐng)導能力，應(yīng)該對秦始皇為了私智，留下的各種麻煩進行彌補。從而避免秦國的毀滅，天下一樣會堅固，但是二世親小人，遠賢臣，搞得盜賊已經(jīng)到宮門也沒人通報。最終自殺身亡。由此可見一個朝代興衰比但與君王有關(guān)，還與群臣的忠奸有著莫大的關(guān)系。一個人的力量是弱小的，只有團結(jié)起來國家才能強大起來，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇本紀讀后感 篇2
秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑秦朝是一個開天辟地的新時代，而《史記·秦本紀秦始皇本紀》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時期秦朝走向滅亡的歷史進程。
從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過程：自秦孝公時期商鞅變法后，秦國在戰(zhàn)國七雄中的實力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時期的土地兼并，秦國已成為當時實力最強盛的國家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國進行合縱，力圖削弱秦國，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢，引敵入秦，六國軍隊連連敗退，在各諸侯國疲敝不堪之時，秦國對各諸侯國進行猛烈的進攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。
分析秦國最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應(yīng)有以下幾點：
一、“近古無王者久矣”——實現(xiàn)統(tǒng)一乃天下百姓之共同愿望。戰(zhàn)國時期，“諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。
二、地利——地形的便利。六國賢人智士匯集，軍隊都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來指揮，但卻因險阻困住而無法前進，于是秦國就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形，無疑為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了極為有利的條件。
三、天時——時機。在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國士氣大振，而六國則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機遇。秦國抓住機遇，對六國進行猛攻，使六國滅亡。
四、人和——秦國廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國合縱企圖削弱秦國之時，秦王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六國只是打著個滅亡秦國的旗號，實際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了堅實的根基。
從秦始皇二十六年至三十七年的歷史是秦始皇威權(quán)統(tǒng)治時期的歷史。這一時期秦始皇制定了諸多維護封建統(tǒng)治與國家統(tǒng)一的措施。
一、在政治方面，建立起完備的封建專制主義中央集權(quán)制度。
①中央：首先，首創(chuàng)皇帝制度并規(guī)定皇位世襲制，秦始皇自認為他使天下安定，功過三皇五帝，故應(yīng)稱呼他為“皇帝”以顯揚他的功業(yè)，并規(guī)定“朕為始皇帝，后世以計數(shù)二世三世至于萬世，傳之無窮。”其次，實行三公九卿制，然而公卿實際并無實權(quán)，其職責只是輔佐皇帝處理政事，皇帝在是真正主掌國政大權(quán)的人。
②地方：實行郡縣制，將天下分為三十六郡，每郡設(shè)守、尉、監(jiān)，并稱百姓為“黔首”。
二、在經(jīng)濟方面，通過對度量衡、錢幣等的統(tǒng)一，“重農(nóng)抑商、鼓勵男耕女織”政策的實施及馳道的修筑，方便了國內(nèi)經(jīng)濟貿(mào)易，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
三、在軍事方面，將天下兵器收之于咸陽，派蒙恬率兵攻打驅(qū)逐匈奴并修筑長城；奪取了陸梁地區(qū)，設(shè)置桂林等郡。通過這些政策的實施，較好的緩解了威脅秦朝統(tǒng)治的內(nèi)憂外患，維護了秦始皇的威權(quán)統(tǒng)治。
四、在文化法律方面，他統(tǒng)一了文字；尊崇法家思想，主張以法治國、嚴酷執(zhí)法，實行焚書坑儒，從而控制了人們的思想。通過以上幾方面措施的實施，秦朝政治穩(wěn)定，外患緩解，經(jīng)濟得到一定發(fā)展，疆域也有所擴大。然而，這看似穩(wěn)定的表征卻遮掩不住其本質(zhì)的脆弱，秦始皇一些措施的實施，早就激起了民怨，為秦朝此后的衰亡埋下了深重的禍根：
①嚴苛殘酷的法律：秦朝推崇法家思想，重視以法治國，主張嚴酷執(zhí)法，無辜百姓含冤而死的狀況時有發(fā)生，這使百姓畏于皇帝而又怨恨皇帝，隨著民心的失去，統(tǒng)治的根基就漸漸喪失了。
②繁重的徭役、賦稅：秦始皇為控制皇子、功臣，為修建奢華的宮殿，為了修建一個“與天地日月同輝共存”的龐大陵墓，便在民間嚴罰苛稅；為修筑萬里長城，他征發(fā)大量平民百姓來到邊塞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，百姓怨聲載道，而皇帝仍不自省，統(tǒng)治的基礎(chǔ)便開始動搖了。
此后一部分描述的是從秦二世胡亥繼位至秦朝為漢所滅的歷史。這短短的兩年多時間便成為秦朝的衰亡史。自從秦始皇被安葬咸陽城后，百姓無不希冀下一位國君能是一位賢明仁義的君主，然而，秦二世胡亥不僅延續(xù)了其父在位時的政策，而且施法更加嚴酷，濫殺無辜。他依然大興土木，重修阿房宮，為安撫外族，需屯兵存糧，于是從各郡縣征調(diào)大量糧食，民眾叫苦不迭。在此情勢下，社會矛盾嚴重激化，各地農(nóng)民起義風起云涌，四方豪杰并起而立，失去民心的秦軍在于楚漢軍隊的交戰(zhàn)中連連敗退，為防災(zāi)禍臨身，丞相趙高與其親佞密謀并成功誅殺了秦二世，后將子嬰立為秦王。然而此時的大秦王朝早已風光不再，子嬰在做了四十六天的秦王后，即被攻入武關(guān)的楚漢軍隊所誅殺，以此為標志，秦王朝最終滅亡。
分析秦朝滅亡的原因，概括來說應(yīng)該是“仁義不施而攻守之勢異也。”秦朝國君都存在著高傲自大的個性傾向，他們自認為自己的功績“前無古人，后無來者”，他們懷著貪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；他們不信任功臣，不親近士民，不關(guān)心百姓的疾苦；他們不懂得從歷史中汲取經(jīng)驗，背棄了實施仁政的王道；他們?yōu)闈M足一己之功而從不審察政治的得失，用“攻天下”之法來“守天下”，一錯到底而不改變；他們禁止讀書習文而實行嚴刑苛法，重視詭詐權(quán)勢而拋棄仁德信義，用殘暴的方式來治理天下。儒家學說有“君舟民水”的思想，秦的統(tǒng)治失去了民心，所以秦王朝的早衰與滅亡便成為了歷史的必然。
秦始皇本紀讀后感 篇3
《秦始皇本紀》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內(nèi)容大同小異，大都講訴了始皇的功績，如“順承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致福”，“皇帝哀眾，遂發(fā)討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂業(yè)的生活，如“地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”，“大治濯俗，天下承風，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊，語言質(zhì)樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過現(xiàn)在關(guān)于始皇是否真是個暴君有些爭論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內(nèi)容涉及整頓風俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國的一系列行之有效的制度之后，已將對國民進行道德教化的問題，提上了議事日程。
焚書坑儒的原因：
始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復(fù)古制，進諫說：“我聽說殷朝、周朝統(tǒng)治天下達一千多年，分封子弟功臣，給自己當作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜拢淖拥軈s是平民百姓，一旦出現(xiàn)象齊國田常、晉國六卿之類謀殺君主的臣子，沒有輔佐，靠誰來救援呢？凡事不師法古人而能長久的，還沒有聽說過。”始皇就把這個意見交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點，批評了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學的知識，指責朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。”
李斯的這番話可以說是句句符合始皇的心意。天下初定時，始皇就反對周朝的分封制度：“天下共苦戰(zhàn)鬬不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認為周制是導致春秋戰(zhàn)國天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬世，傳之無窮”。所以始皇聽到博士的意見一開始就產(chǎn)生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書正是傳播思想的載具。焚書也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質(zhì)上削弱百姓的力量，而焚書則是從思想上鞏固對人民的統(tǒng)治。
而坑儒則是因為侯生、盧生的逃走，他們認為認為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，貪戀權(quán)勢，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對于他們對自己的評價感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來這些人并不多，可他們輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽。同時，始皇坑殺這些術(shù)士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個人感覺按照《史記》記載坑殺的應(yīng)該只是那些為始皇煉制丹藥的術(shù)士，而不是儒生，畢竟儒生學的是孔子的學說，而不是那些虛無縹緲的煉丹之學）
為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？
為何秦之強能掃蕩六國，卻滅于平民起義？
秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因為秦沒有根據(jù)不同的時期和社會環(huán)境來正確地改變治國政策。當秦還只是一個諸侯國時，天下正處于戰(zhàn)亂時期，各個國家征伐不斷，這時諸侯國的人民都希望自己所處的國家不要滅亡。這時秦采用法家的思想，以法治國，重刑獄。同時賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時期大多數(shù)人首先想到的是自己的國家利益，所以能接受這種較為嚴苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權(quán)初期為了打敗國內(nèi)的反對勢力實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”一樣，雖然嚴重損壞了人民的利益，但國內(nèi)也沒有發(fā)生大的亂子。
而當秦統(tǒng)一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數(shù)。於是急法，久者不赦”，“行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當時的社會環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng)，結(jié)束戰(zhàn)亂，然后過上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后，秦并沒有順應(yīng)民心，“其道不易，其政不改”，在相對和平的年代仍采取更加嚴酷的統(tǒng)治，剝削百姓。這是由于社會環(huán)境的變化，人們不能忍受這種嚴苛的統(tǒng)治，“不敢言而敢怒”，此時秦已盡失民心。
秦能掃蕩六國，完成一統(tǒng)一方面是因為秦軍事力量強大，“秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固。虎賁之士百馀萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足；另一方面，六國之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實利之也”，缺乏彼此之間的·最基本的信任，如同一盤散沙般，自然容易被各個擊破。
而當秦一統(tǒng)天下后，“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”，實行嚴刑，大興土木，勞民傷財，民心盡失。當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。可“二世不行此術(shù)，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。”這使天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜。然后義軍四起，受到百姓的廣泛支持，“奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，橫行天下”。此時與戰(zhàn)國時期不同，都有一個統(tǒng)一的目標：推翻暴秦。雖然各路起義軍沒有過多的交流，但彼此之間的行動卻是相互配合的。而此時秦朝群臣由于趙高作祟，二世愚蠢暴虐，群臣人人自危，遠遠談不上像戰(zhàn)國時期一樣團結(jié)一致。而軍隊從上位的決策者到普通的士兵皆不滿秦王朝，“阻險不守，關(guān)梁不闔，長戟不刺，彊弩不射”，這樣的秦王朝怎么能打敗四起的義軍呢？
秦始皇本紀讀后感 篇4
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《秦始皇本紀》記載了秦始皇·在其歷代祖先積蓄力量的基礎(chǔ)上吞六國，統(tǒng)一天下，第一次建立了中央集權(quán)的強大國家的過程，肯定了秦始皇的豐功偉績；同時也記載了秦始皇稱帝后由于缺少歷史經(jīng)驗而采取的種種做法；尤其是寫了秦始皇死后，秦二世以非法手段謀取政權(quán)，倒行逆施，終致在兩年多的時間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓。
讀完《秦秦始皇本紀》我發(fā)現(xiàn)秦始皇是中國歷史上第一個雄才大略的君主，他非凡的功績在中國帝王中也只有數(shù)人能與之相比，雖然他在晚年大興土木，給人民帶來了沉重的災(zāi)難但他對中國歷史所作的功績遠遠大于他的過失。
秦始皇這一類皇帝在歷史上，他們可謂是少有的人才，雖然我們和他們一樣，有著一樣的頭腦，學的知識學的知識要比他們更豐富，但是他們確能用自己有限的知識去管理無邊大的國家，我們要向他們學習，把自己有限的知識融入生活中，讓我們的生活更多彩！
秦始皇本紀讀后感 篇5
秦始皇在完成統(tǒng)一后做了五件大事：第一是把天下分成三十六個郡，設(shè)置官吏，改百姓稱呼，大宴天下；第二是收集兵器到咸陽，融化樂器和鐵人；第三是統(tǒng)一度量衡，文字和馬車第四是國地面積大，幅員遼闊，奠定我國多民族共存的國家形式；第五是把富豪安置在咸陽，奠定首都的政治，軍事文化中心位置。
我認為秦始皇做得最好的一件事是第五件。因為如果地方豪強官吏實力過于強大，即可招兵買馬，招納人才，收買民心，成為威脅皇權(quán)的一股不可小區(qū)的實力，甚至起兵造反。但是秦始皇做得很好，富豪在皇帝眼皮子底下不敢有什么小動作。還有一點，如果富豪都安置在咸陽，那么肯定會促進經(jīng)濟的發(fā)展，使城市經(jīng)濟實力擴大。
當然他也有我認為疑惑的做法就是第二件事。
將兵器收集咸陽看似壯舉，但其實沒有多大意義。如果有人決心造反，那他可以再制造兵器呀，就好比你不讓人說話，但他可以寫出來呀。就算明令嚴禁私藏兵器，不還有農(nóng)民的鐮刀斧頭。
對于秦始皇，他最大的錯誤就是統(tǒng)治殘暴，法律苛刻，再加上他高傲自大，不信任功臣，不親近百姓，把自己捧到天上，不體察百姓的疾苦。用殘暴的方式治理國家，儒家有“君舟民水”的思想，秦的暴政失去了民心，所以秦的滅亡是必然的。
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