水滸傳讀后感700
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友有，便借給了我。我
用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸傳》的上冊看完了，令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的
那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方的打斗場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛”，仿佛南山白額虎;毛堆貳粉，如同北海玉麒麟;而楊志的馬“駿分火焰”，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻手法，但在描寫楊志的馬卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅色，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣的分上，放了陳述嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能從欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
《水滸傳》是中國的四大名著之一，它是我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說。《水滸傳》有著極其豐富的思想內(nèi)容，首先它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源。作品中的高俅是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，深受皇帝賞識(shí)，不到半年，高俅便做到了殿帥府太尉的一等高-官，他依仗皇權(quán)，迫-害忠良，與蔡京、童貫之流相互勾結(jié)狼狽為奸，把持朝政，無惡不作。小說中的大小官吏，都是他的狐群狗黨。他們魚肉鄉(xiāng)里，殘害百姓。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢力的魔網(wǎng)，籠罩在平民百姓的頭上，天下百姓，民不聊生;官逼民反，民不得不反。一場聲勢浩大的農(nóng)民起義，就是在這樣的現(xiàn)實(shí)背景上轟轟烈烈的`展開的。
其次，《水滸傳》成功地塑造了眾多的起義英雄形象，豁達(dá)魯莽的魯智深;深沉穩(wěn)健的林沖;情深義重的武松;單純狂野的李逵;足智多謀的吳用等。這些人物集正義和公理于一身，疾惡如仇，劫富濟(jì)貧，伸張正義，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)，給人留下了難以磨滅的印象。
第三，小說還生動(dòng)細(xì)致地描寫了農(nóng)民起義如何由個(gè)人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合斗爭，直至行成強(qiáng)大的起義隊(duì)伍，英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起“替天行道”的大旗。
第四，《水滸傳》寫出了起義的悲劇結(jié)局，揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。宋江上山以后，由于他樂善好施，生性純良，被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能“替天行道”，行義天下，孰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”、“護(hù)天”的大旗，接受招安，從而斷送農(nóng)民起義的前程，釀成了梁山英雄好漢的悲劇。
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